熟悉我国四大名著的朋友，一定对宋江和曹操这两个名字耳熟能详。也许有人会问，一个是三国的，一个是水浒的，朝代也不一样，他俩怎么相提并论？其实仔细深究，会发现他俩同样作为“管理者”，是有相似之处的。

作为“管理者”和“领导者”，要想让自己势力壮大，最要做的事就是：拉拢人心。人心所向的，才是最后的胜利者，这话没错。因此，他们无论处于什么样的地位，只要想拉拢人才，想要争取人心所向，就会努力地拉拢人心。

在剧版的《水浒传》中，晁盖去世后，宋江坐上了梁山的第一把交椅，之后每一次有人被绑上梁山，宋江都是匆匆走上前来，给人松绑的那个。每一次，被松绑的人看到梁山的老大亲自给自己松绑，还嘘寒问暖，感动的不得了，于是就归降，成为梁山好汉的一员。

同样，曹操也会这样的招数，他最擅长的是给人“系鞋带”。杀董卓之后，吕布部下的大将张辽，他采取放任的策略，让张辽对自己的去留做选择，但是在让他离开之前，他亲自蹲下身来，给张辽系了个鞋带。要知道，蹲下这个动作本身就带着尊敬和看重的意味，给人系鞋带更是将自己的位置放低，让对方感受到自己的善意。果然，张辽没走几步，就回过头来，单膝跪地，此后甘愿为曹操效劳。

同样给人系鞋带的招数，曹操还对关羽使过。关羽向来忠义，哪怕是别人对他再好，他永远不会改变对大哥刘备的忠心。在各种赏赐的轰炸下，曹操还把赤兔马赏给关羽，还亲自蹲下身给关羽系鞋带。这样种种的好，虽然没能留下关羽，却也换来了赤壁之战后，关羽华容道救了曹操一条命。

曹操给自己的手下，尤其是即将归降的将军系鞋带，宋江给那些刚刚绑上梁山的好汉松绑，都是拉拢人心的好手段。自古礼贤下士的主子都值得敬重，不仅是因为他们对部下的人和善宽厚，更因为这样的主子有谋略，有城府，有远见，跟着他们能干出一番大事。所以，大多数人良禽择木而栖，是有道理的。

宋江和曹操，一个擅长给人松绑，一个擅长给人系鞋带，本来都是属于人心所向的“领导者”，那最后的结局，为何如此天差地别呢？

宋江，一开始也是梁山的众望所归，坐在梁山的第一把交椅上，宋江心里常常在想一件事，那就是招安。可是后来的招安，去讨伐方腊，硬生生地断送掉许多兄弟。以至于我们看完《水浒》之后，都会意难平地问一句：宋江为什么要选择接受招安呢？

要知道，历史上的方腊起义，其实是一场正义的反抗封建社会压迫的农民起义。宋徽宗期间，奸臣当道，百姓民不聊生，不管是以方腊起义为代表的农民起义，还是以梁山为代表的“宋江起义”，本质上都是对抗腐朽的朝廷，都是站在百姓和民生角度上的起义。但是宋江选择招安，实际上是为了维护自己的那份忠心，为了获得名正言顺的认可，却“背叛”了这一场还没有正式开始的起义。

相反，曹操虽然被人骂为贼，但他却从来都不当一回事。很多人大骂曹操，曹操都耐心听着，陈宫骂他，下人阻拦他不让，可是陈宫最终还是丧命在他手里；陈琳写檄文骂曹操，曹操通读一遍文章，反而非常高兴这人文采真好，一人堪比十万大军。还对身边的儿子曹丕曹植说，这样的文采，要多学着点。

在曹操眼里，别人的言论，其实是干扰不了自己的决定和思想的。这样的人，也是最厉害的。都说“人言可畏”，很多人畏惧别人给自己贴的各种标签，害怕别人的污蔑或谩骂辱没了自己的名声，或者非要做一些事情来证明自己的忠义才行。相比之下，曹操的格局就比较大了，不囿于形式，不困于名声，办事目标明确，行事果决，这样的人也能成大器。

“择其善者而从之，其不善者而改之。”曹操虽然被人们称为“奸雄”“枭雄”，但他这一点确实值得敬佩的。