叔孙通是个文人，很有才，也很机敏，懂得通达事变，没有儒生的迂腐之气。

也正是如此，他才得以在秦汉动荡的岁月中，步步高升，游刃有余。

当初，叔孙通在大秦帝国政府上班，当一个勤勤恳恳的公务员。

当陈胜、吴广起义的消息传到咸阳时，当时的皇帝---秦二世，召集手下的博士儒生三十余人，向他们询问情况和征询对策。

几乎所有人都说这是大逆不道的行径，应该杀无赦，朝廷应该立即发兵镇压围剿。

听了这话，秦二世心里很不高兴，脸色也很难看。

叔孙通很善于察言观色

，他知晓秦二世不是个贤明之君，唯恐上司一个不高兴，把他们全都砍了。

秦二世一听，高兴了。他把说是造反的人都关进大牢，把说是盗贼的人都放了，还大大赏赐了叔孙通。

下了班，诸多同僚都责怪叔孙通太过阿谀拍马，叔孙通却说：“如果不这么说，咱们怎么可能还能全须全尾地站在这里呢？”

叔孙通回家后，忙拾掇了一些细软，连夜跑路了。

这一跑，就开启了他颠沛流离的日子。

怀才不遇的叔孙通先后跟了项梁、楚怀王、项羽等领导人，但都半路而废。直到遇到了刘邦，他才算安定下来。

这要归功于他的识人有术，他看出来刘邦这人虽然毛病一堆，但本人具有领导的能力和胸怀。

一开始，叔孙通也没能发挥自身才能，一是刘邦身边能人太多，二是时机不对，大家都在战场上搏命拼杀，哪里用得到文绉绉的儒生？

不过，叔孙通对时局看得很透彻。所以他经常不遗余力地推荐孔武有力的绿林好汉给汉王。还因为刘邦不喜儒生，他还脱下儒生的装扮，穿起紧身短小的楚人装束，求得认同。

这一切的努力也没白费，叔孙通慢慢地赢得了刘邦的认可。

刘邦

楚汉争霸到了后期，果然如他的眼光一般，刘邦成为最后摘取果实的人。

西汉初立，秩序混乱，戎马出身的诸多将领常常在朝堂争论功劳，动则饮酒高呼，拔剑击柱，十分不成体统。

对此，刘邦也很头痛。

叔孙通觉得自己的机会来了。

叔孙通这人对时事有着很清醒的认识，也很会把握时机，

他对刘邦说：“现在大家都太没规矩啦，让我带着儒生给朝廷制定一些礼仪规则吧。”

刘邦将信将疑，“那就试试吧，别太繁琐，别太难。”

叔孙通摩拳擦掌，只待大展身手。

他先在古风尚存的鲁国聘请了一批儒生，共同参照秦仪，采择古礼，创制汉家朝仪。

其后，遵循这套朝仪，使得在朝堂之上，呈现出君臣有别，群臣有序，秩序井然，尊卑分明的景象。

当皇帝的尊贵啊。

”

这件事对刘邦触动很大，他也由此明白儒生的优势，大大赏赐了叔孙通，还将一批儒生招收为政府的公务员。

叔孙通的目的圆满达成。

其后，他的仕途更是顺风顺水，很快被刘邦聘为太子太傅，成了太子的老师。

叔孙通

对此，有人说他不过是个善于拍马屁的小人而已。

这话说得不对。

叔孙通是个很有能力的圆儒，而不是只会拍马屁的鄙儒。

此前，在选择可投靠的人主时，就有人批评他阿谀奉承、反复无常，他也无所谓，因为他在选择可事之君。

之前，孔子率领诸弟子周游列国，做一个自由的“择木之鸟”。孟子游说诸侯，也可以“道不同不相为谋”，随时拔腿走人。

之后，张良曾“聚少年百余人”，一度投靠项梁，后又成为刘邦的重要谋士。陈平也是先投项羽，又改投刘邦。

所以，叔孙通辗转于多个势力之间，有何不可？

他们都是在乱世之中尽力保全自己的前提下，选择可事之君而已。

叔孙通有着洞察世事的智慧。他明白，当初，孔孟之不

见用，并非学说有缺陷，乃是时机不成熟。春秋战国，乃至秦汉之间，群雄逐鹿，征战不休，生存和争霸是时代主旋律，没有适合儒家学说生根发芽的土壤。

如今，天下格局已定，人心思治，到了儒学大放光芒的时候了。

于是，他果断地抓住机会，将改造后的儒家礼制成功地运用于汉王朝的政治生活中。

这件事的圆满解决，在一方面来说，让叔孙通与诸多儒生有了一展拳脚的机会；从另一方面来看，儒学从此在汉朝廷占据了一席之地，正式登堂入室。

不得不说，叔孙通的这种迂回委曲、伺机而动的策略在政治上是十分成功的。

另外，

叔孙通虽然圆滑，但也有着文人的气节。

当刘邦晚年时，以太子“仁弱”为由，几次三番地要撤太子，改立戚夫人生的赵王如意。

这时，叔孙通站出来力保刘盈太子之位。

他直言进谏道：“春秋时晋献公

因宠幸骊姬的缘故废掉太子，立了奚齐，

致使晋国国内动乱数十年；秦始皇未能早立扶苏为储君，让赵高诈立胡亥，加速了秦国灭亡。如今，太子仁孝，吕后又与陛下同甘共苦，陛下难道要背弃吕后，重蹈历史的覆辙吗？”

他引经据典，又据理力争，这让意欲废嫡立少的刘邦不得不作出让步。

圆滑而又执着，是叔孙通的底色。

他很懂得通权达变，知道在合适的时候做正确的事，他的聪明让他在政治上如鱼得水。

惠帝继位后，住在未央宫，每次给太后（吕后）请安，都要开路清道，禁止通行，既不方便，又很扰民，于是就下令修筑了一座天桥。可是这条天桥正好修在汉高祖陵寝的衣冠每月出游祠庙的通道之上，按儒家教义讲，子孙在宗庙道上行走，是为不敬。

叔孙通马上劝告了惠帝，惠帝大惧，要马上拆除复道。叔孙通制止了他，通过另立一座祠庙而巧妙地规避了惠帝的无心之过，既维护了皇帝的威望，又伸张了孝道，两全其美。

此后，叔孙通还向汉惠帝建议用樱桃进献宗庙，从而开创了进献鲜果的典礼。

说他阿谀逢迎也好，说他审时度势也罢，他总能将大事小情都能圆满解决，不仅深得帝王的欢心和信任，还能达成自己的仕途目标，将儒家礼乐渗透在汉帝国的意识形态之中，这也是一种本事。

故而司马迁对他评价颇高，“叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。”

通权达变，是一种深刻的大智慧。

叔孙通便是这样的“识时务”的俊杰。