人性是复杂善变的。204年二月曹操攻陷邺城前，可以说只是汉王朝的一个权臣，纵横天下的盖世英雄、所向披靡的战神。（越研究曹操，对他的能力在下是越发敬仰的）

但进占邺城被封为冀州牧之后，曹操企图恢复禹贡九州古制，偷换概念，让自己的冀州领地几乎占朝廷实际控制区域的一半。不臣谋国之心初露，后被荀彧劝说方才作罢。

相权一直是古代皇权的最大威胁。208年，曹操恢复早已废除的丞相一职，自己做丞相，并废除取代相权的三公制，将原来相权副职的御史中丞（副丞相）架空。大权独揽，威胁皇权之心昭然若揭，实实在在地迈出了谋篡皇权的第一步。

平定了北方的曹操，踌躇满志，开始兴建铜雀台。我们来看看铜雀台究竟是个什么玩意儿，曹操建它的政治意义到底是什么。

铜雀台正式落成

铜雀台高“二十七丈”，汉代一尺约23.5厘米，算下来有63米高，相当于现在20层的高楼，是汉末三国时期独一无二的大型建筑。

实际上曹操在邺城西北角几乎同时还修建了金虎台、冰井台，共三座高台，其中铜雀台最高大、最出名，为主台。

天子有三台：灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖。--汉代许慎 《五经异义》

诸侯也可以建台，但只能建两台。曹操修“三台”的目的是什么？这就是赤裸裸的僭越！

不只是三台僭越，曹操把邺城建造的规模也僭越超过了长安、洛阳，甚至帝都许都。若没有208年的赤壁之败，曹操摧枯拉朽平定江南回北方后，献帝恐怕就该准备好禅让了吧。

但是战争受阻的曹操并没有叫停三台修建工程，最大的铜雀台于210年冬正式落成。

称帝现在不合时宜了，但是准备工作不能就此落下。曹操：我就是僭越了，谁赞成？谁反对？

曹操装作清纯小白，并不用三台做僭越之事，只是办办公和时常邀请当时的名士于铜雀台上宴饮，并吟诗作赋。

铜雀台上，成就了曹植的《登台赋》（又名《铜雀台赋》），成就了陈琳、王粲等“建安七子”和“三曹”、蔡文姬等“邺下文人集团”，成就了兴起的建安文学。

边饮酒边作赋的曹操心中是暗喜的，天下人认可建安文学，实际上就是潜移默化认可了他的僭越之举。文人很多时候只不过是政治家的工具而已。

颁布《述志令》

修筑三台这样的僭越之举，舆论肯定是哗然的。用名士在台上唱赋只是慢药，要把这股舆论压下去还需要猛药。

210年冬铜雀台完工，十二月曹操就颁布了《述志令》，详细描述了自己的经历的理想告诉天下人：他只是想天下安定，并没有篡位的野心，但是现在天下还没安定，所以他还不能辞去官职。

《述志令》又名《让县自明本志令》，现在我们用白话叙述下《资治通鉴》引用的简略版，看看曹操是怎样“此地无银三百两”美化自己的：

我有自知之明做不了隐居深山的名士，所以当初被举荐为“孝廉”的时候，我就去了。因为不想被世人看作平庸无能，我就打算认真处理政务、推行教化，以树立名誉。

所以在青州做济南相时，就积极铲除邪恶势力、公正选拔人才，但因此遭受到豪门大族的记恨。担心家人受到祸害牵连，我就称病辞官回了家乡。因为当时还年轻，就在家乡谯县郊外建了个书房，准备秋夏季节读读书，春冬季节打打猎锻炼身体，打算等二十年过后天下太平了，再出来做官。

但计划赶不上变化，朝廷又征召我去洛阳做了典军校尉。于是我改变了主意，一心想为国家讨贼立功，死后墓碑上能写着“汉故征西将军曹侯之墓”便是我的理想。

后来董卓之乱，我召集义兵和他对抗。再后来我做了兖州牧，打败了青州黄巾并使他们三十万人投降。又讨伐袁术，迫使他走投无路、穷困而死。打败袁绍，将他两个儿子斩首示众。再消灭了刘表，所以有了现在天下安定的局面。

如今我身为丞相，已是人臣之极，权力富贵都已超过我的愿望。如果不是我，不知道有多少人称帝称王。但是有的人见不得我好，又不信我这是天命如此，妄自猜测说我有篡位之心！

每当想起这些，我都惶恐不安，所以向所有人袒露我的这些肺腑之言。

但是，让我放弃军队回我的封地武平侯国是不现实的，为什么呢？我怕自己一离开军队就遭人谋害，这既是为子孙考虑，又是担心没了我使国家陷入危亡境地。所以，我不能为了追求虚名，而造成这么严重的后果。

不过，我的封地有四个县，享受三万户百姓的赋税，我的品行怎么配得上呢！天下还没完全平定，我不能辞去官位，但封地是可以减少的。现在我把陈国阳夏、柘、苦三县的二万户封地还给国家，只保留武平一县的一万户的租税。这样做以减少别人对我的毁谤，也让我稍微减少点自责的痛苦！（完）

一大篇真话里夹杂一两句假话，并且放弃自己三分之二的封地租税，这样一朵有大功于国家的“白莲花”，还有几人敢“妄自猜测”！这“牌坊”立地不得不说真心高大。

总结

我们看待一个历史人物不要轻易下一个结论，要分阶段地来看待他们。攻占邺城前的曹操相信他没有篡位之心，但进邺城后，特别是做丞相后，他的所作所为还说没这个心就让人无法信服了。

之所以曹操最终没有称帝，并非他不想，只是他后来有更多的利益考虑和没得到更好的机会罢了。