“扶不起的阿斗”是我们通常形容一个比较差劲的人的话，也就是说“阿斗”是比较差劲的代名词。阿斗就是刘禅生于公元207年，那一年刘备刚好找到了诸葛亮，从此改变了刘备颠沛流离的命运。从这个角度说，刘禅既是刘备的幸运之星，也是诸葛亮与刘备友谊的见证人。

不过在《三国演义》当作，刘禅一直是一个最糟糕的角色。他最精彩的出场当属第41回了，赵云带着刘禅与曹操的军队厮杀，却不小心与刘禅和刘备的夫人失散。这时候只有三四十骑兵跟在赵云背后，不过他毫不畏惧，带着几个人就冲进了长坂坡无数的曹军之中。七进七出如入无人之地，不仅救出阿斗，还创下了个人杀敌最疯狂战绩：

“这一场杀：赵云怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条；前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。”

不过在这里阿斗是用来衬托赵云的勇武不凡，忠心耿耿的。然后接下来的一章刘禅又漏了一把脸——给他爹刘备当衬托。却说赵云冲杀出曹军，得张飞救援，终于带着刘禅来到了刘备面前。赵云是既自责又惭愧没能保护好刘备的夫人，然后将阿斗小心的递给刘备——这是他唯一保护住了的人。刘备在这里又给大家上演了一部爱才的大戏：

“玄德接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！””

不管刘备这举动是真心还是演戏，但是刘禅在这里有一次当了一个非常不光彩的“配角”，连他亲爹都要以把他摔在地上来突出对赵云的喜爱——好在当时刘禅不会说话，不然真得问一句：“爹，我是你亲生的吗？”也因为这两个情节的原因，大家对刘禅的感官就非常不好了，他似乎就是个多余的配角。

至于到了后期刘禅掌权，他的形象在书中就更加不好了，比如宠信奸臣，阻碍诸葛亮北伐，还有“乐不思蜀”的故事，这些都无不向读者展示了一个昏庸无能，专门给蜀国帮倒忙的刘禅形象。所以对于刘禅的最后投降，大家都不是特别同情。姜维在刘禅投降后一句：“吾等死战，何故先降耶！”更是把刘禅的形象拉到了最低点。

但是事实真实如此吗？其实从历史上来看，一个皇帝如果真正的昏庸无能，不管辅助他的大臣多么贤能忠良，最终都免不了被取而代之的命运。比如伊尹本来也是商王朝的功臣，可是商汤的孙子太甲过于胡作非为，后面还是被伊尹放逐。而诸葛亮更是接受了刘备的白帝城直接的命令：

“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”

但是诸葛亮辅佐刘禅10余年期间，没有一次流露出要取代刘禅的意思，甚至连比较尖锐的批评刘禅的话也没有说过。从这个角度来说，至少诸葛亮当时是觉得刘禅是值得辅佐的。至于刘禅宠信奸臣——其实这毛病很多朝代都有，并不是刘禅的特殊表现。而阻止北伐，这只是战略路线之争，并不是正确与错误之争，也不是善良与邪恶之争。

实际上在诸葛亮死前，刘禅的一席话，更加让诸葛亮相信，刘禅绝不是一个昏君，他甚至在故意“装傻“！诸葛亮在五丈原病重的时候，刘禅专门派人去向诸葛亮问候、慰问。其中刘禅问了诸葛亮的病情，还问了以后蜀国应该任用哪些人来执政。但他还特别斗胆问了一件看起来并不是特别重要的事情：” 丞相去世后，你的子嗣们该怎么安排？“

这个问题其实很不简单！第一，他是考虑自己如何与诸葛亮掌权的蜀国无缝对接——首先他必须得到诸葛亮后人的认可；第二他又是在试探诸葛亮是不是有野心，该不该除掉诸葛亮的后裔——如果诸葛亮为自己的儿子要大量的封赏和权力，那么他的儿子们估计就危险了；最后刘禅也是以这件事来体现自己对诸葛亮的爱戴，以此来团结民心。

诸葛亮听了之后，在重病中突然清醒起来，他说：

“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。” ”

“不使“两个字，可见诸葛亮对刘禅的畏惧——就算是有余财也得把它处理掉！不然还不知道刘禅接下来会怎么做呢！