我们常说女人很厉害，她就是巾帼英雄。 在我国历史上，有很多英雄豪杰，其中也有优秀的女性。 其中，花木兰可能是大家都很熟悉的人。 因为她的事迹我从小就听说过，也在教科书上看过。 她的勇敢和坚强一直被人们歌颂和称赞。

很多人认为她可能是虚构的历史人物。 虽然人们为了讴歌那样坚韧勇敢的女性而设置了限制，但其实不是。 她是我国历史上真实存在的人物，历史学家曾经考证她大致从公元5世纪一直生活到公元6世纪，而且在军队里呆了大约10多年。 历史上真正的花木兰叫什么名字，活到什么时候还有很多争论，没有确切的说法。

关于她争论最多的是她的名字是谁。 为什么这么说呢，因为她传达的文学作品关于其民谣《木兰辞》，据说她是否是木兰，或者她有可能是魏。 她出生于哪个年代还不确定。 其民谣的创作应该是北魏改都后，后来到隋唐时经过艺术加工最终定稿的。

她的身份也有各种说法，但大致有两个版本。 一种是当时隋恭帝的时候，当时乱世，朝廷经常打仗。 人手不够就去民间抓几个壮丁凑数。 当时，木兰的父亲也在。 她因为自己的父亲上了年纪，不忍面对没有剑眼的沙场，所以打扮成男装面对父亲，上了战场。 在那之后，她作为男人立下了很多战功，最后回到了故乡。 但是，对她的民谣需要了解的是实际的北朝民谣，与隋朝一点关系也没有，所以这种说法有点荒谬，不知道从哪里说起。

另一种说法是，北魏的时候，正值太武帝执政。 木兰偶然上了战场，参加了与柔软军队的战争。 她虽然是个普通女人，但非常勇敢，多次上过战场，然后杀了沙漠。 战场上的表现非常勇猛，谁也没有发现她不是好小子，而是女人娇娥，也许是因为她比男人更勇敢，让她巧巧

这样比较起来，第二种说法似乎更可靠。 花木兰的故事流传多年，一直受到大家的喜爱，走上了国际舞台。 在近代，国际知名的动画公司曾拍摄过这个故事。 这部动画片很受世界人民的欢迎，它的民谣也被列入我国学生的教材中，一直在学习。

除了这些，她的故事还多次被制作成电影作品，受到大众的喜爱。 这些电影作品中最受欢迎的作品曾经成为当时收视率的首位，可见大众对花木兰的喜爱。 但是，那部电影作品中艺术地添加了一位名叫谢弃尘的将军，给观众留下了深刻的印象。 但是，由于这个人物在史书上完全找不到原型，是虚构的人物，所以很多人和花木兰都认为是虚构的。

其实这个人物是真实存在的，但关于她的故事后世多次进行艺术加工，所以听起来缺乏真实性。 但是在明代的一位文学家的作品中，“以前上过战场的军人木兰的父亲，作为军人的经历，把他培养得非常严格。 木兰从小就像个男人一样被抚养。 她的父亲教她骑着应该是男人学的马射箭的技术。 她可能也和其他普通女性不一样，但她没有拒绝一半，反而玩得很开心。 而且，她从小就很喜欢兵书，对此相当感兴趣。”

放在北魏的历史背景下，她的故事似乎有些道理。 当时，经过对内几场变革，整个国家的实力发生了一些变化，有了家底。 之后，对外征兵开始了。 特别是北方的游牧民族总是闯进来，陷入困境，统治者决定向他们发动战争。 但是，当时军队的人完全支持不了这么大规模的对外战争，统治者命令大家必须拿出壮丁来充实大军。

当时木兰的父亲年事已高，决心重返战场，但无能为力。 她看起来像父亲，知道父亲上战场也很难生还，家里已经没有适龄男子了，她决定自己去。 于是她脱下红色的衣服，装扮成男人参加战争。

无论什么时代，行军战斗都是一件非常困难的事情，经常发生各种各样的危险和事故，对很多男人来说未必能支撑。 但是，木兰作为女性，在体力上本来就很吃亏，不仅面临着来自敌人的威胁，还面临着身份可能暴露的困境。 在这种条件下，她还在军队里呆了十多年，可见她坚韧勇敢。

我们现在认识的木兰祠早就建于唐朝，而且面积还不小，由几百户人家组成，占地面积超过70000万平方米，通过大门可以看到木兰穿战甲的塑像，还有几篇赞美她的文章和诗

不幸的是，这座建筑物在上个世纪遭受了火灾。 即使经过修理，也只剩下一个清朝的祠堂。 木兰据说当时去世后，她的骨头葬在延安，所以在当地可以经常看到纪念她的建筑物和古迹。

如今，河南虞城是世界上最有名的“木兰之乡”，为了纪念这位英雄，人们在当地修建了许多木兰名字的学校、餐厅、度假村等，每年4月在这里举办盛大的庙会，来自世界各地的木兰迷在这里聚会

木兰的故事到今天逐渐形成精神。 此后，国家将木兰寺等引入无形文化遗产，如今在我国许多地方都能看到有关她的建筑和景点，人们为她举办各种纪念活动。 国外也有祭奠花木兰的人，目的是把花木兰的精神内核永远留在华夏子孙乃至世界人民的心中。

参考资料：

【《木兰辞》、《隋唐演义》】