最近，《山河月明》的播出，掀起了一场明朝热。整体来说，这部剧不算是历史正剧，所以，剧中难免会出现一些和历史不符的情节。例如，剧中姚广孝出场较早，更让人惊诧的是，姚广孝竟然收了个徒弟，名叫铁铉。

在明初历史上，铁铉是一位逼着朱棣绕着走的狠人，就像他的名字一样，他是铁骨铮铮的好男儿，虽然结局凄惨，却值得后世含泪仰视。

本文，笔者将和大家分享大明忠骨铁铉，希望通过史料和分析，带大家了解一位中国古代英烈。

一、太祖赐鼎石，建文急削藩

铁铉是明朝初年著名的忠臣，由于他的高光时刻发生在建文时期，所以关于他早期的记载并不多。在《明史·卷一百四十二》中记载：

铁铉，邓人。洪武中，由国子生授礼科给事中，调都督府断事。

《明史》说铁铉是河南邓州人，并未记载他的民族信息。据河南的地方志记载，铁铉是元代回族人的后裔。

铁铉出生于元朝至正二十六年（公元1366年），算起来，他只比朱棣小6岁。洪武年间，朱元璋曾一度取消科举考试，下旨让各州府举荐德才兼备的生员入国子监，在当时称“国子生”。铁铉因聪慧敏捷，熟读经史，被邓州知府举荐，成为一名国子生。

铁铉在国子监成绩卓然，很快被选为礼部给事中，后来又被调到都督府。明朝都督府是军事主官部门，铁铉后期以文臣的身份合理指挥兵马，可能受这一时期影响。

铁铉在为官期间，曾审理过几起多年悬而未决的案件，并很快结案。这引起了朱元璋的注意。约在洪武后期，朱元璋召铁铉入宫，他见铁铉为人刚直，能谋善断，十分赏识，并赐了“鼎石”两字为铁铉的字。所以，铁铉字鼎石，便是从这里得来的。

洪武三十一年，朱元璋驾崩，皇太孙朱允炆登基，是为建文帝。朱允炆听信齐泰和黄子澄的建议，在朱元璋尸骨未寒之际便拉开了削藩大幕。

一年之内，周王朱橚、齐王朱榑、代王朱桂、岷王朱楩纷纷被贬为庶人，湘王朱柏不堪被削受辱，举火自尽 。

这一系列噩耗，让远在北平的燕王朱棣心惊不已，在姚广孝等人的劝说下，朱棣最终决定以《皇明祖训》中的：“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧”为由，起兵靖难。

按照常理，朱棣以一隅之力对抗朝廷，实在不占优势。然而，朱允炆派老将耿炳文带兵平叛，不料，耿炳文兵败真定，转攻为守。朱允炆又临阵换帅，派李景隆取代耿炳文，意图在河北活捉朱棣。《明史·铁铉传》记载：

建文初，为山东参政。李景隆之北伐也，铉督饷无乏。

为了更好地支持李景隆，时任山东参政的铁铉被委以重任，负责在后方为李景隆督运粮草。

李景隆是朱元璋的亲外甥岐阳王李文忠之子，朱允炆对他寄予厚望。不料，在白沟河一战，李景隆证明了自己的无能。

在朱棣的冲击下，李景隆和他的大军丢盔弃甲，关键时刻，铁铉出现了。《明史纪事本末》记载：

会景隆师溃东奔，次临邑，诸城堡皆望风瓦解，铉与参军高巍酌酒同盟，收集溃亡，守济南，相与慷慨涕泣，以死自誓。

李景隆兵败，单骑逃往德州，沿途守将闻风而溃。在后方督粮铁铉的见状，和参军高巍含泪歃盟，发誓要阻击燕王。

于是，当时便出现了一个很奇怪的场景，李景隆麾下的将士纷纷向南逃窜，只有铁铉和高巍逆着人流，一路北上。在路上，很多人被铁铉的忠义感染，纷纷停住逃跑的步伐，拿起戈矛，跟随铁铉赶往最近的济南。

这个时候，朱棣和铁铉已经注定站在了对立面。

一个是走投无路，只得起兵靖难的藩王；一个是食君之禄，忠君之事的地方官；朱棣和铁铉看起来身份并不对等，但在接下来，二人却发生了剧烈的碰撞。

二、孤臣立铁闸，藩王险丧命

李景隆兵败逃往德州，朱棣一路势如破竹，又攻破德州，李景隆再次南逃到济南。朱棣挥兵攻打济南，济南守将盛庸虽然尽力抵抗燕军，无奈势单力薄，就在济南即将失守时，铁铉带着他一路收拢的溃卒赶到了，和盛庸一起死守济南，抵挡了燕军南下的步伐。

当是时，在南军溃败之际，若不是铁铉及时赶到，预计朱棣很快便会拿下山东各州县。那样的话，靖难之役根本用不了4年，便能结束。所以说，铁铉以一个督粮官的身份逆流而进，有力挽狂澜之效。

事后，朱允炆听闻李景隆大败，震惊不已，又得知铁铉和盛庸正在死守济南，扭转溃局的消息，朱允炆当即下旨召回李景隆，升任铁铉为山东布政使。接下来，就是著名的济南防御战。

燕王朱棣是久经沙场的藩王，他最初是看不上铁铉这个文官的，所以，朱棣第一次和铁铉交手时，他多少有些轻敌，不料，被燕军攻打数日，济南城在铁铉和盛庸的防守下，固若金汤。朱棣无奈，只得围而不攻，想逼铁铉投降。《明史纪事本末》记载：

燕王围济南久，令人射书城中促降。有儒生高贤宁在城中，乃作《周公辅成王论》，请罢兵，不报。

朱棣向城中射了一封劝降书，铁铉看过之后，便依葫芦画瓢，让城内一个叫高贤宁的儒生写了一篇《周公辅成王论》送给了朱棣。当年，周成王幼年继位，他的叔叔周公呕心沥血辅佐侄子，被后世传为美谈。铁铉的意思很明确：除非你对建文帝效忠，否则，咱俩免谈。

朱棣见强攻不成，劝降也不成，于是再生一计，打算引黄河之水灌济南城。铁铉得到情报后，大惊失色，因为黄河水一旦被引入济南城，济南数十万百姓将会尸横遍野。铁铉在经过一番思量之后，派敢死队毁掉了燕军的器械。但铁铉知道，器械毁掉了，朱棣还可以再造，想要解决济南的问题，与其扬汤止沸，不如釜底抽薪——他要杀掉朱棣。

于是，铁铉想到了诈降，他要借投降之名，请君入瓮，然后伏杀朱棣。《明史·铁铉传》云：

又遣千人出城诈降。燕王大喜，军中皆欢呼。铉伏壮士城上，候王入，下铁板击之。别设伏、断桥。既而失约，王未入城板骤下。王惊走，伏发，桥仓卒不可断，王鞭马驰去。愤甚，百计进攻。

铁铉派出一个千人队出城诈降，朱棣大喜过望。连日攻城不克，早已让燕军精疲力尽，如今铁铉肯投降，燕军将士闻讯欢呼一片。

这个时候，城内的铁铉也在紧急布置，铁铉在城门上方按上铁闸。计划等朱棣跨过护城河，进入城门后，便放下铁闸把朱棣砸死。这时，再把护城河上的吊桥收起，将内外隔绝，即使朱棣在城外的兵马来为朱棣报仇，他仍然可以死守济南。

铁铉的计划很完美，到了实际运用的时候，却出了意外。

到了约定之日，朱棣带着护卫，骑着战马雄赳赳地入城了，他刚过了护城河，城门果然大开。还未等朱棣踏进城门时，突听头顶有呼啸之声，朱棣大叫不好，连忙勒马掉头。结果，铁闸还是早落了一步，未能砸中目标。

这是《明史》的说法，而《明史纪事本末》说：

燕王比入门，门中人呼千岁，铁板亟下，伤燕王马首。王惊，易马而驰。

意思是，铁闸已经砸中朱棣坐下的马头，朱棣距离死亡，也就一步之遥。朱棣换过部下的战，仓皇而逃。

最让人遗憾的是，负责收吊桥的士卒没想到铁闸会提前掉落，慌乱中也未能及时收起吊桥，朱棣在护卫的保护下惊险逃脱。

黄河水滔滔，济南城外一阵慌乱和嘈杂之后，双方人员都愤怒不已。

对于站在济南城头上的那个文官来说，一场蓄谋已久的诈降和伏杀，遗憾收场，他痛心疾首，仰天长啸，感慨自己时运不济，连老天都不帮自己。

对于骑在马背上遥望济南城的那个藩王来说，一场期盼多时的胜利和喜悦，结局翻转，他虎口脱险，后背湿透，感叹自己当真命大，差一点就命丧黄泉。

如果，铁铉得手，靖难之役将提前结束；如果朱棣被杀，历史将被改写。可惜，历史没有如果。

三、铁盾守东昌，燕王忙绕行

朱棣险些被杀，以他的性情，怎能轻易放过铁铉，朱棣从各地调来更多的兵马，猛攻之余，打算用火炮击破济南城，如此，铁铉危矣！《明史纪事本末》记载：

铉令守陴骂，燕王大怒，乃以驳击城。垂破，铉书高皇帝神牌悬城上，燕兵不敢击。铉每出不意，募壮士突击燕兵，破之。燕王愤甚，计无所出。

就在济南城墙将要被轰破时，铁铉又想了一招，他命人画了许多朱元璋的画像悬挂在城头，又亲自写上朱元璋的牌位分别放置在各个垛口。

铁铉的这一招，果然令朱棣投鼠忌器，燕军不再开炮。因为，朱棣若是开炮，就是不孝，“清君侧”就站不住脚了。

朱棣和铁铉的对峙，耗时颇多，寸功未建，最后，远在北平的姚广孝给朱棣来信，建议他收兵回燕，再图后举，最终朱棣撤兵。

《明史》有一段记载，讲述了朱棣的战略思路：

燕王自起兵以来，攻真定二日不下，即舍去。独以得济南，断南北道，即画疆守，金陵不难图。

意思是说，朱棣自从起兵以来，虽然想拿下耿炳文镇守的真定，但更想得到济南。因为济南居于北平和金陵（南京）之间，若拿下济南，进可直取金陵；退可断南北通道，沿河固守。只可惜，朱棣的计划，因为一个铁铉，不得不宣告计划破产。

朱棣从建文二年六月初八围攻济南城，到九月初四撤军，前后共在济南耗费了3个月时间。这三个月，是铁铉的高光时刻，铁铉也因此被济南人誉为“城神”。

朱允炆用耿炳文、李景隆两位“战神”都未能挡住朱棣的碾压，没想到一个文臣竟然起到如此作用。

正是依仗铁铉等人的阻击，朱允炆才得以喘息。因此，当朱棣退兵之后，朱允炆大喜，以铁铉兼兵部尚书，并封赏铁铉三世。

建文二年冬天，朱棣重整兵马，攻打东昌（聊城）。《明史》云：

（铁）铉与庸大败燕王于东昌，斩其大将张玉。燕王奔还北平。

铁铉和盛庸合作，杀掉了朱棣麾下大将张玉（英国公张辅的父亲），朱棣损失惨重，不得不再次撤兵返回北平，这是朱棣第二次栽在铁铉的手上。

东昌之战是靖难之役爆发后，南军取得的第一次大捷。朱允炆闻讯手舞足蹈，不仅将朱棣兵败的消息告知太庙，还在太庙里喜极而泣。

铁铉和盛庸打赢东昌之战后，对朱棣的影响很大，史载：

自燕兵犯顺，南北日寻干戈，而王师克捷，未有如东昌者。自是燕兵南下由徐、沛，不敢复道山东。

意思是，自从朱棣起兵以来，南军和燕军多次大战，但从未取得如东昌之战这样的大捷。从这以后，朱棣南下，再也不敢取道山东。

换句话说，铁铉成了让朱棣绕着走的男人；铁铉镇守的济南，让朱棣不敢面对，他要避开铁铉，改道他处。

四、忠臣食己肉，铁骨照丹心

建文三年底，朱棣打算绕过山东，不再和铁铉、盛庸等人纠缠，而是率军直取京师。在击败平安之后，燕军一路南下，长驱直入，取徐州，夺灵璧，下扬州，拿下镇江，直逼南京。朱允炆大惊，连发几道圣旨给北方几大守将，其中就包括铁铉。《明史·铁铉传》记载：

比燕兵渐逼，帝命辽东总兵官杨文将所部十万与铉合，绝燕后。文师至直沽，为燕将宋贵等所败，无一至济南者。

意思是，朱允炆发圣旨让辽东守将杨文带兵10万和铁铉会合，以断绝燕军的后路。结果杨文在半路上被朱棣麾下将领宋贵打败，杨文竟然没能把消息传递给铁铉。

等朱棣攻占南京，派兵掉回头再攻打济南时，铁铉麾下的将士已经失去信心，很快济南城破。铁铉带领残部继续抗争，在淮南和燕军死战，力战不屈，因寡不敌众被朱棣活捉。史载：

燕兵渡江，铉屯淮上，兵亦溃。

明朝江山仍在，只是换了主人。镇守济南的铁铉，虽仍是明朝臣子，但已被新帝所不容。接下来，铁铉和朱棣，仍有一场对决。

铁铉被抓到南京的时候，朱棣已经登基。朱棣听闻铁铉带到，特地整理一下龙袍，去和这位让自己吃尽苦头的男人叙叙旧。

铁铉站在阶下，向南背对着中庭，立而不跪，骂不绝口，用这种方式来表达自己最后的抗争。朱棣想让铁铉向北一顾，终不可得。《明史纪事本末》记载：

割其肉，纳铉口中，令啖之，问曰：“甘否？”铉厉声曰：“忠臣孝子肉有何不甘！”遂寸磔之，至死，犹喃喃骂不绝。

朱棣为了让铁铉屈服，命人割掉铁铉的鼻子和耳朵，强行塞到他的口中，问他：“好吃吗？”铁铉回答道：“忠臣孝子的肉，怎能不好吃？”

铁铉说这句话的时候，身上虽然千疮百孔，但赤心如铁。

在铁铉看来，朱棣起兵反抗朝廷，是为不忠。朱棣推翻朱元璋的传位计划，是为不孝。他在临死前，也要用“忠臣孝子”来讽刺朱棣。

朱棣受不了这样的侮辱，他下令将铁铉乱刀砍死，施以磔刑。

铁铉就义时，年仅37岁。他的长子被充军，次子被发配为官奴。他的妻子和女儿沦为官妓，下场可想而知。

铁铉之死，让人触目惊心。然而，铁铉虽死，朱棣对他却念念不忘。

史载，朱棣“对群臣言，每称铉忠”。朱棣虽然一怒之下杀了铁铉，但在内心深处，他是佩服铁铉的，因为他明白，铁铉才是大忠之臣。

五、人死节犹生，后世颂铁公

铁铉虽然死了，但他的气节仍在。明仁宗朱高炽登基后，开始逐渐为建文旧臣正名，民间百姓开始有人自发为铁铉立庙纪念。到了明神宗时期，朝廷下旨为铁铉修建忠臣之庙，算是由“官方”正式为铁公平反。南明弘光帝时期，铁铉被追赠为太保，谥号“忠襄”。

由于明朝的靖难之役是一场皇室内部的争夺战，所以，如何评价那些忠于建文帝的臣子，成了史学上较有争议的话题。

有部分人认为，像铁铉、方孝孺之辈，不过是王朝内斗的牺牲品；甚至有人认为，谁当皇帝都是老朱家的事情，铁铉效忠建文帝可以理解，但既然朱棣登基已成既定事实，铁铉在最后一刻仍要豁出性命反对朱棣，似乎已经没有意义。

对此，笔者是不认同的，具体论述如下：

第一，站在历史的角度来说，靖难之役的诱因是朱允炆削藩太过急切且激进造成的。但笔者认为，靖难之役的对错，和铁铉的忠烈是两个概念。换句话说，我们不能因为靖难之役造成朱棣一脉登基、推动了明朝的历史发展，就否定那些对建文帝忠贞之臣；也不能因为靖难之役是无意义的皇室内斗、造成生灵涂炭，就将那些支持朱棣的人说得一文不值。

第二，站在文化的角度来说，铁铉作为“国子生”，深受儒家思想影响，忠孝节义在他的价值观中已经根深蒂固。即，铁铉的忠，忠的不是这场战争，忠的也不是诱发这场战争的人（建文帝），他忠的是内心，是价值，是文化。这和当年布鲁诺为了坚持“日心说”，宁愿被教廷活活烧死也不屈服的本质是一样的，只是，前者把忠孝节义当作至高无上的追求，后者把科学的宇宙观当作座右铭，殊途同归。

第三，站在时代发展的角度来说，封建社会所谓的内战、外战，都是相对性的，因为当时的忠臣良将也有他们的局限性。这就像屈原、岳飞、张煌言等人一样，虽然后世的格局改变了他们当时内外战争的定义，但这并不能否定他们的荣誉和价值。

笔者始终认为，我们评价一个历史人物，一定不能脱离他所在的社会环境和文化背景，否则，对他的评价将毫无意义。

铁可铸器，铉可举鼎。忠臣孝子，铮铮铁骨。英雄的种类有很多种，铁铉就是其中之一，他是值得歌颂的，值得赞美、值得后世含泪仰视的汉子。

鲁迅先生在他的《学界的三魂》中说：

惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。

我认为，忠孝文化，是中华传统文化中最重要的一部分，是民族灵魂的一部分。不管过去、现在还是未来，它都值得我们去弘扬、去敬畏。