叱咤风云的康熙帝可能想不到，让自己彪炳史册的，除了开启康乾盛世，还有自己的后宫。后人们曾惊奇地发现，在康熙帝长眠的景陵中，除了康熙的四位皇后，还葬有足足四十八位妃嫔，已经创下埋葬规格的纪录不说，对照史料一看，这还不是他的全部后妃。

后宫团庞大之外，康熙的娶纳更是别具一格。在位61年，他先后娶过四对姐妹花，如此有了姐姐还想着妹妹的癖好，又是因何而起呢？

赫舍里氏姐妹：追随元配的幻影

孝诚仁皇后与平妃，率先开启了康熙后宫的“姐妹”组团。

清朝初年，赫舍里家族便在清廷波诡云谲的朝堂和沙场上有了显赫名姓，为大清开国辟疆、屡立战功，历任太祖、太宗、世祖、圣祖四朝的辅政大臣索尼，是她们的祖父，二人的父亲噶布喇、叔父索额图也都曾清史留名。

然而，两位血脉相依的闺秀，却走出了不同的命运图景。

即便身处佳人如云、繁花似锦的康熙后宫，姐姐赫舍里氏绝对算得上一道“白月光”。

一场纯粹的政治博弈促成了赫舍里氏和康熙的婚姻。1661年，正值青春的顺治帝撒手人寰，年仅八岁的皇三子玄烨被推上皇帝宝座，稚子年幼，军政大事基本被四位辅政大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜牢牢把控。一心为孙子护航的孝庄一头顾着江山社稷，一头更得提防四位权臣，尤其是专横跋扈、势倾朝野的鳌拜，一场场政治博弈也由此展开。

玄烨的婚姻，就是头一个被放上博弈场的砝码。为了笼络历经三朝、德高望重的索尼，孝庄太后做了一个决定，放弃在蒙古科尔沁博尔济吉特氏家族中择后的传统，从赫舍里家族中寻找人选。率先选中的便是康熙的童年玩伴、索尼长子噶布喇的女儿赫舍里。康熙四年（1665），年仅十二岁的赫舍里氏告别闺阁，成了爱新觉罗·玄烨的第一任皇后。

虽是写满政治意图的联姻，两人的缘分倒没半点受损，婚后，赫舍里很快成了丈夫的贤内助，“宫闱式化、淑德彰闻”地打理一下，后宫变得井井有条，帝后感情甚笃。立后的第四年，叔父索额图就在智擒鳌拜的斗争中立下大功，原本显赫的家族更受恩待。同年，16岁的赫舍里为康熙生下嫡长子承祜。对未来满心喜悦的赫舍里没想到，这个孩子不到四岁便离开人世。幸运也逐渐离这对伉俪远去，1674年，一声啼哭下，帝后的第二个孩子、后来的皇太子胤礽降临世间，这是两人最后的爱情结晶，艰难生产后，年仅21岁的皇后香消玉殒。

康熙第一次尝到“倦怀懿范，痛悼弥深”的苦痛，不仅下令辍朝五日，更是突破既有礼制，坚持将皇后的梓宫停灵于自己居住的乾清宫。当时，吴三桂等人叛乱，吃紧的战事让康熙忙得不可开交，可为了追思亡妻，一连二十多天，他天天前往梓宫举哀，最终亲自将梓宫送到巩华城，为亡妻册谥“仁孝”。爱人用生命换回的孩子更成了康熙的心头至宝，1675年，不到两岁的胤礽被册立为皇太子，照《圣祖实录》的表述，康熙曾这么解释对这孩子的偏爱——“胤礽乃皇后所生，朕煦妪爱惜，亲加训谕，告以祖宗典型”。

同样嫁给康熙的妹妹赫舍里，故事就少得可怜了。甚至姐姐过世多年，她才在清廷后宫有了自己的姓名。就史料记载来看，妹妹赫舍里的聘娶时间不祥，据推测，幼年时，这位噶布喇的小女儿就待年宫中。人们猜测，同样顶着赫舍里的家族标签，又蒙着姐姐曾有的盛宠，这样的小赫舍里或许会受到姐夫不一样的偏爱。但她在史籍中仅存的几笔踪迹显示，1691年，小赫舍里为皇帝诞下一子，不到一年幼童夭折，五年后，小赫舍里的生命也走向终结，也是这个时候，她才在追封中拥有了封号——平。

一如对她神秘而短暂生命的勾勒。

钮祜禄氏姐妹：告慰亡妻的抬爱

同样羡慕孝诚仁皇后美满婚姻的，或许还有康熙第二任皇后——钮祜禄氏。

比起赫舍里，她的家族并不逊色半分。钮祜禄氏出身满洲镶黄旗，其父遏必隆早在皇太极时期便战功显赫，康熙一朝时同样手握辅政大权，成为朝堂中不可小觑的存在。

正因此，当孝庄张罗着为康熙择后时，钮祜禄氏也是有力的竞争人选，甚至与其同旗的鳌拜还曾费心运作，明着暗着给皇帝施压。最终，孝庄力挽狂澜，把凤冠送给赫舍里家族，但为了安抚心生不满、“同入奏阻"的鳌拜与遏必隆，身份显赫的钮祜禄氏同被选入皇宫，成为康熙的妃嫔。

不同于皇后赫舍里的幸福，钮祜禄氏的每一步都小心谨慎。偏亲爹遏必隆还看不清局势，在康熙帝亲政后没有及时站队，反而瞻前顾后、怯懦畏言，大失所望的康熙只能一边扶额一边免去其辅政之职，以年老为借口保全了他最后的脸面。家族势力折损后，钮祜禄氏在后宫的处境变得更加尴尬。

不过，这位长于深闺、知书达理的女性没有被劝退。如履薄冰的日子，一过就是十二年。她做得如何呢？看看钮祜禄氏过世时大家的反应就知道了。

“太皇太后驾至乾清宫，欲入宫哭临。上固辞再三，太皇太后始回宫”“皇太后临大行皇后梓宫前举哀。”

据载，此时太皇太后已过花甲，皇太后也近不惑，能让两位长辈如此，钮祜禄氏的处世还真不是泛泛之辈。不仅对上恪守孝道，对下宽厚仁慈，自身还乐读诗书，颇具文采，在赫舍里皇后过世后也谨慎本分，不争不抢。正是凭着这份柔善守礼的心性，康熙十六年（1677），钮祜禄氏熬出了头，在“性秉温庄，度娴礼法”的赞誉中被册立为皇后。

然而，这并非她的生命曙光，相反，执掌凤印仅六个月，钮祜禄氏便病逝于坤宁宫。

又一位贤内助离世，康熙难掩悲痛，这一次，他把思念变成了更加明显的告慰。钮祜禄氏妹妹的入宫便是其中的一部分。小钮祜禄是遏必隆的另一个女儿，其嫁娶时间不详，据推测大约是在姐姐过世的一年后。曾经赫舍里过世，原本钮祜禄氏离凤位近在咫尺，可为了纪念元配，康熙愣是把立后拖了三年。许是怀着对第二位妻子的歉意，小钮祜禄氏的晋升之路极为通畅，甚至直接越过好几级，在康熙二十年被册为贵妃。放在当时的后宫，妥妥的第二把交椅。

小钮祜禄也幸也不幸。1683年，钮祜禄氏生下皇十子胤。然而，来不及看心爱的儿子长大，康熙三十三年（1694），贵妃便走到了生命终点。

关于这位承宠一时的女性，后世猜测不断，有传言其陷入儿子的夺嫡争斗惹来康熙厌弃，也曾被揣度后期因性情跋扈或不满充当情感替身而性情乖张从而失去圣心。实际上，小钮祜禄氏过世时，胤刚满十二岁。贵妃去世后，康熙也曾主动让内阁大学士为其加谥，“温僖”二字也让她成了清朝唯一获得谥号的贵妃。

后清东陵被盗，灵柩中温僖贵妃的寿衣再度让世人惊叹。三件寿衣和两件葬衣，攒金绣八团云龙纹龙袍里头是暗云纹地挖织金寿字缎窄口圆领女衣，整件衣服上足足织满了三百个寿字，最里面的暗花绫窄口圆领女衣更装饰着精美的梅、兰图案，奢华精美，让人忍不住慨叹这位女性生前极为富贵奢靡的宫廷生活。如此看来，对这位亡妻之妹，康熙或许说不上专情与盛宠，却也曾给足抬爱。

佟佳氏姐妹：鞠育子嗣的延续

失去两位妻子后，康熙再娶的对象，成了自己的表妹。

佟佳氏，佟国维之女，其曾祖父曾为国捐躯，祖父佟图赖官至都统，父亲更是荣膺一等公。不止如此，佟佳氏家族曾多次与爱新觉罗联姻，佟图赖的女儿孝康皇后，正是康熙帝的生母。

既是官宦之女，又属皇亲国戚，康熙对这位表妹也是重视非常。康熙十六年，第一次妃嫔册封中，佟佳氏就被册为贵妃。康熙十七年，钮祜禄氏病逝，本以为佟佳氏会顺理成章成为皇后，众人没想到，两位妻子的离世让康熙心力交瘁，甚至产生了“夫克妻，子克母”的猜度，彻底放弃立后。直到十一年后，1689年，佟佳氏重病在床，加上皇太后的一番敦促，皇贵妃佟佳氏才终于在生命的最后一刻得到晋封，不到一天的时间，这位康熙第三任皇后离开人世。

虽说受到康熙恩宠，但佟佳氏子嗣艰难，唯一诞下的一女未足月便夭折。但这位柔弱的女性并没有控诉命运的残酷，反而将一腔柔爱转投到皇五子胤祺身上，对其精心养育，视若己出。这份慈爱打动了康熙，表妹病重垂危时，皇帝发给礼部一道谕旨——“皇贵妃佟佳氏孝敬性成，淑仪素著，鞠育众子，备极恩勤”。佟佳氏离世后，康熙帝肝肠寸断，将满心哀痛倾进了诗文——

月掩椒宫叹别离，伤怀始觉夜虫悲。泪添雨点千行下，情割秋光百虑随。

雁断衡阳声已绝，鱼沉沧海信难期。繁忧莫解衷肠梦，惆怅销魂忆昔时。

交颐泪洒夕阳红，徒把愁眉向镜中。露冷瑶阶增寂寞，烟寒碧树恨西东。

旧诗泳尽难回首，新月升来枉照空。鸾影天涯无信息，断弦声在未央宫。

同样身为皇帝的表妹，佟国维的另一位女儿，皇考皇贵妃佟佳氏受到的重视程度却远不如姐姐。这位表妹比康熙小了14岁，姐姐孝懿皇后去世时，虚岁已然22。温僖贵妃过世时，已在宫闱多载的佟佳氏不仅并未等到晋位，甚至在33岁前都未能封嫔晋妃。但据考证，小佟佳氏和姐姐一样，从小沐浴书香诗礼，性情柔顺，文采也不逊色，甚至推测来推测去，研究者们把这坏因归到了相貌上。不过能肯定的是，尽管有亡姐的情分在前，小佟佳氏仍然恩宠平平，终身未能生育。

不过，相较其他的姐妹花，小佟佳氏算是受命运眷顾。

康熙六十一年，皇四子胤禛请父皇到藩邸花园赏花。当时皇孙弘历少年长成，活泼可爱，诗文更是“诵解融彻”康熙一见喜欢得不得了，当即决定亲自培养这个小苗子。虽说打算自己上阵，但想着孙儿年幼，离不开照顾，康熙还是为其指定了两位“保姆”——贵妃佟佳氏和妃瓜尔佳氏，共同照顾孙儿的起居。

这个活泼可爱的孩子，也成了小佟佳氏新的心灵寄托。

弘历登位后，没有忘记辛勤照看自己的两位奶奶。《钦定大清会典事例》曾记载着一处“不同寻常”的陵寝。修建原因，则是乾隆的一道谕旨——“朕自幼龄，仰蒙皇祖慈爱，抚育宫中，又命太妃皇贵妃、太妃贵妃提携看视。两太妃仰体皇祖圣心，恩勤备极周至。朕心感念不忘，意欲为两太妃千秋之后另建园寝，令王大臣稽查旧例。”这便是专为感佩两位太妃而建成的“双妃园寝”。

乾隆元年，佟佳氏被晋尊位皇祖皇贵太妃，加寿琪二字。抚养弘历，也成了小佟佳氏生命中最高光的一段。

如此看来，“鞠育”二字，倒是说尽了这对姐妹的一生。

四朵“姐妹花”：兼顾情权的游移

类似佟佳氏姐妹的故事，也没有结束。

郭络罗氏姐妹，大约都在康熙十多年被选入宫闱，后分别被册为宜妃和贵人。不过，两人的足迹在后廷并不明显，甚至妹妹的封号生平都鲜有记录可循。但同顶着郭络罗的名姓，两位女性也构成了康熙后花园里最后一组“姐妹花”。

这也让人忍不住慨叹，康熙为何喜欢纳娶姐妹呢？

事实上，康熙同娶姐妹的这种做法，并不是独创。

《尸子》曰∶“尧闻舜贤，征之草茅之中，妻之以蝗，媵之以英。”

这便是中国古代盛行许久的媵妾制最早的写照。所谓媵妾，便是姐妹同嫁，媵通常由妹妹充当，是正妻之外的副妻。在早期部落联姻中，充当“筹码”的姐姐一袭红衣出嫁，妹妹也往往作为“附赠品”随行，很多情况下，这些红线牵起的并非是男女姻缘，而是权势的联结。发展到清廷，女性更是成为巩固势力、互通有无的最好媒介，多一份关系便多一层保障，正因此，血脉姐妹甚至是姑侄同嫁一夫并非罕事，姑姑哲哲与侄女布木布泰共同进入皇太极的后宫也并未招致任何非议。

权势的铺垫下，统治者们也会考虑情的因素。一为族情。据载，满洲婚俗向来自由，尤其是以“父死则妻其母，兄死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之”为代表的收继婚，结亲从来不分长幼，更遑论血缘伦理，努尔哈赤、皇太极的后宫更存在后妃改嫁现象。从这个渊源来看，姐姐身故后妹妹入宫，全然不违世俗。

在此之上，或许还有些皇帝的私情。比如上文提到的四组“姐妹花”，姐姐的情分或多或少也左右着妹妹的宫廷浮沉和命运轨迹。只是，除小佟佳氏在弘历庇佑下喜得余生喜乐外，其他“妹妹”多落得早逝收场。这或许也折射着一桩桩“组团”联姻背后的底色——冠以家族之名的姻缘，在政治的跌宕与漩涡中，终如浮萍，悲喜难料，祸福不知。