人们常说，军事战争的进行，一定程度上可以推动文明的进步。

我们如果以另一种时间审视中国几千年来的历史，在一定程度上，中国文明的递进就是此种因素的推进。

关于武将单挑的问题

以前听过一个十分好听的笑话，人们调侃关羽为何能够阵斩华雄？其核心就在于华雄那时候是大将，两军对阵的时候，华雄和关羽的照面就应该互报家名。

可那时候的关羽还只是个马弓手，他总不能自报家门说，我乃刘备帐下的马弓手关羽？

这也太掉脸面了，所以关羽在城门打开之后，直接手起刀落，趁着华雄等待自己自报家门的时候，直接提着80多斤的大刀砍死了颜良。

按照传统功夫的点到为止，其实关羽已经输了。

他一是没有按照套路出牌，二是不太讲武德。

当然了，这只是个调侃的段子，在真正的三国历史上，关羽并没有阵斩华雄的本领，真正阵斩华雄的人物是孙权的老爹孙坚。

“卓兵见坚士众甚整，不敢攻城，乃引还。坚移屯梁东，大为卓军所攻，坚与数十骑溃围而出。坚常著赤罽帻，乃脱帻令亲近将祖茂著之。卓骑争逐茂，故坚从间道得免。茂困迫，下马，以帻冠冢间烧柱，因伏草中。卓骑望见，围绕数重，定近觉是柱，乃去。坚复相收兵，合战於阳人，大破卓军，枭其都督华雄等。”

当年的孙坚可谓真的是有万夫不当之勇，只不过这段戏份被莫名其妙

的

嫁接在了关羽的身上。

同样，关羽真正的戏份是在袁绍大将颜良的身上。

“绍遣大将颜良攻东郡太守刘延於白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”

其实，通过这两段文字我们大抵可以看得出来，在三国时代就早已经没有了什么所谓武将单挑的问题。

无论是孙坚斩杀华雄，亦或是关羽斩杀颜良，这两个猛将的战场都是在军阵中穿刺，这才是那个时代战场的真正实况。

我们所说的武将单挑其实在中国古代的王朝中，几乎从未存在过。

所谓的军事上的单挑，大家都不会蠢到如此的地步，如果有真的武将单挑，那也只能算得上是

私斗

，而不会存在武将单挑。

但是在中国古代王朝中的确存在着一种战场礼仪，那就是“致师礼”。

所谓的致师礼，也只是从周公制定礼制之后，在战场中的双方势力在交战前的一种军事礼仪。

这种礼仪双方会派出一辆战车，驾车者、弓箭手、执戈者，三人在战车上进行简单的军事交锋，随后才会进行大规模的军事交锋，那时候打仗就是密集型的对冲，谁头铁，谁就是最后的王者。

所谓礼崩乐坏，一定程度上也不单纯指的是天下诸侯称霸，不尊崇周公的礼仪，这里仍旧包含着军事方面的礼节。

从战国开始，真正的大兵团对冲局面结束，转而迎来的便是军事史上的战略、战术上的交锋，我们从那时候的史料中也能够看到很多的字眼。

突刺、突袭、绕后、奔袭等等，

这种

就是我国古代王朝军事制度上的重大变革。

所以，为什么会消失，因为武将对拼从来就没有出现过。