在《再说看相，“望气”说之四》，我们聊到各人的各个“场”，其实还有一个“场”，叫做“光场”。

据说，每个人都自带一个光圈或说光环。每个人光圈或光环的光泽、色泽都是不同的，不同的光泽、色泽预示着人的吉凶悔吝，运气运程，功名利禄，等等。

这些个人的光泽、色泽，神奇得很。你走到哪，它也跟着你走到哪。不管你怎么的走，也都走不出它的光圈或光环；就像孙悟空，任凭你怎么的蹦怎么的跳，都蹦不出跳不出如来佛的手掌。

当然，这些光泽、色泽，也是随着人的变化而变化的，并非是一成不变。你有喜怒哀乐，它也有喜怒哀乐；你有吉凶悔吝，它也有吉凶悔吝。

自然，不同的光泽、色泽传递着不同的信息，折射出不同的心理暗示，反映人们最新最真实的境遇，诸如黑光主什么，红光主什么，篮光又主什么……都是有一些讲法和讲究的。

我们現在聊的是一一《看相.“望气”》，其实也是看一个人的“气场”。“气场”有虚有伪，有真与实，有大与小，有厚与薄，有远与近。你只有精准明辩，才能把“相”看透，否则，很容易误人误己 。

秦始皇东游，为什么找不着那“天子气”？为什么吕公、刘亭长的老婆，以及两个大排档的小老板王媪和武负，能看到刘亭长头上空的“云气”，若龙飞蛇舞？

这就是人的能力和水平的问题了，也是所谓的人才的问题了。得人才者，得天下。一才难求，一才难得。这些个话句，我们不都是耳熟能详的么？周公吐哺，曹操若渴。这些个典故，我们不都是熟烂于肚的么？

秦始皇东游，找不着“天子气”，正是预示着他的气运将尽。他一手打下和创建的大秦帝国，想要接照他的朕旨：

“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

那是不可能的，是周公之梦。狂妄加异想天开。傲慢和狠凶的黑，成就了他的霸业，也会动摇和摧毁他大秦帝国的大厦。

诚然，他也是功盖天下的主，横扫六合，统一度量衡，统一文字，划九州 而县治。这是他的丰功伟绩，有华夏一天，他这浓墨重彩的一笔，都不能忘怀，也忘不了怀。

作为一个霸帝，秦始皇是成功的了，也成就了，但要作为一代明君、圣主，他从未越出过一步。创业与守业、开国与建国，是两个不同的概念。用创业的一道来守业，业之失，那是必然的；用打天下的手来操弄一个国家的执政理政，政也将不会长久。

秦被汉代，是秦之自作，始于始皇，终极二世。秦政之失，因在始皇，果结二世。作为创业、开国，秦始皇是成功的，作为守业、建国，当属失败。

但话又说回来，人是没有圆人的，包括所谓的圣人。人人都是有其一定局限性的，超出了一定的范围，你是无法左右的。这也就是人性所决定的。

实质上来说，看相，也是研究人牲。所有的相书、相术都是探微人性的经验的结晶或一把钥匙。但是经验的东西也不能照套，不能成为经验主义的书呆子；是钥匙也不可每一把锁都能打开，不能成为刻舟求剑的蠢人，但，可资借鉴、可资启迪。

看透一个人的本性，就能了解一个人的前景。一个人的本性，跟什么最相关？欲望。一个人的欲望是成就他的动力，也往往是加速摧毁他的催化剂。

秦始皇“厌”不了“天子气”，也是他的人性和欲望所决定的。你看他成霸之后的一系列的作派、做法以及傲慢狂妄之胃口，“厌”得了才怪，不“厌”得了才属于正常。

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