在兵法中，“不战而屈人之兵”乃是上上策，但是想要达到这个程度，难度却是非常大的，这需要有十二分的口才以及十二分的谋略，一般而言能够达到这一点的人才都会受到重用。

但事有例外，

许多的人才因为没有遇到属于自己的伯乐，而错失了早日成功的机会，

苏秦就是其中之一。

不事耕种，兄嫂嫌弃

苏秦出生于雒阳，父母都是地道的农民，一家人依靠土地为生。苏秦不喜种地，在他的父母哥哥嫂嫂都外出耕种土地的时候，他就在家里读书。

但是那个时候并不像后来一样重视读书人，因此当时百姓认为读书无用。

那个年代人口不丰粮食短缺，各个国家都推行“重农抑商”的政策，优先发展农业。

雒阳又是一个适种庄稼的宝地，地处平原沃野千里。如果本地的农民勤奋努力的话，也可以让自己的家里人过上吃饱穿暖的生活，这对于农家来说足够了，因此他们并不重视读书这件事。

苏秦日日待在家中读书，他的父母心疼幼子可能并不会说什么，但他的嫂嫂却十分生气，她认为自己一个女子都需要日日下地耕种来养活自己，

苏秦一个男子汉却日日缩在家中靠父母兄嫂养活，这对于一个男子来说是奇耻大辱。

苏秦起初并不理会嫂嫂的言论，他觉得自己总能找到书中的“黄金屋”，待他功成名就之日，他就能够让嫂嫂了解到读书的用处。

可惜苏秦没有等到功成名就的时候，就被迫中断了自己的计划——苏秦的哥哥同他分家了。

在古时候，“孝道大过天”，父母尚在子女是不能分家的，但苏秦的哥哥嫂嫂实在无法忍受苏秦的懒惰，强行与他分了家。

分家之后的苏秦只能跟着自己的父母过活，可是已经年迈的父母日日耕种只能勉强养活自己，根本没有余力养活苏秦。

苏秦无奈之下只能前往哥哥家讨饭吃，可

他的兄嫂已经厌恶透了苏秦的懒惰，在对苏秦进行一番冷嘲热讽之后就赶走了苏秦，并没有给他饭吃。

苏秦意识到这样下去根本不是办法，无奈之下他只好拜别父母，外出游学寻找自己的出路。

学习纵横之术，却郁郁不得志

苏秦来到了齐国，并凭借自己的努力拜了当时的名士鬼谷子为师，学习纵横之术。

在经过短时间的学习之后，苏秦就发现自己在纵横之术方面颇有天赋，他认为这是老天对他的鼓励，他愈发用功，很快就从鬼谷子门下出师。苏秦怀着满腔抱负周游列国，认为会有伯乐赏识他将他纳入麾下，

但是理想与现实总是有差距的，并没有人表现出对苏秦的欣赏。

在外漂泊许久的苏秦决定回到自己的故乡看望一下年迈的父母，在路上却恰遇了自己的兄嫂。

看着衣衫褴褛的苏秦，他的兄嫂并没有对他伸出援手，

而是对他进行了无情的嘲笑，认为苏秦就是一个没有用的废物，年少时依靠父母和兄嫂，在长大之后依然一无是处。

在听到兄嫂的嘲讽之后，苏秦十分气馁，但他却没有就此放弃，而是转身离开了，自己功未成名未就，如何有能力来赡养父母呢？倒不如离去以免给父母增加负担。

建立合纵联盟，担当合纵长

再次离开故乡的苏秦一边刻苦研读《阴符》，一边前往燕国决定游说燕国的君主燕文侯，初时燕文侯并没有表达出对苏秦的重视，只是将苏秦放在一边任其自生自灭。

苏秦并没有因此放弃，而是持续求见燕文侯，终于燕文侯不堪其扰，同意苏秦入宫觐见。

燕文侯被苏秦的说辞打动，许以苏秦金银钱帛，让他前往赵国游说赵肃侯。

在燕国的胜利让苏秦更加肯定了自己的才能，于是他来到赵国游说赵国国君赵肃侯，表达了自己“合纵六国抗秦”的主张，并从各国的地理位置及军事能力方面分析了这个主张的可行性。

赵肃侯也被苏秦打动，同样资助苏秦金钱车马让他游说另外的国家。

苏秦不负众望，成功游说了六国君主达成“合纵联盟”，

六国联合起来共同对抗秦国。

苏秦作为促成“六国联盟”的主要功臣，被委以“合纵长”之职，

就相当于如今的联合国秘书长。

衣锦还乡，不计前嫌

“衣锦不还乡，如同锦衣夜行”，加上思念自己年迈的父母，苏秦决定回到家乡看望父母。

而雒阳的人早就已经听说苏秦担任合纵长的事情，在苏秦抵达雒阳的时候就分列两旁以示欢迎，苏秦的兄嫂赫然在列。

在见到苏秦的时候，他的兄嫂就立刻跪在了苏秦的面前请求原谅，苏秦看见兄嫂的面容，想起往日自己前往兄嫂家讨饭吃却被赶出来并被无情嘲讽的往事。

众人皆认为苏秦会报复兄嫂，但令人没有想到的是，

苏秦上前亲自扶起了兄嫂，并对兄嫂表示了感谢。

苏秦说若没有兄嫂就没有今日的苏秦，如果兄嫂当年善待自己，自己可能只会待在家中死读书，并不会外出游学，这样一来怎么得到如今的成就呢？

这样一番解释，不知是真的感谢兄嫂还是对兄嫂的嘲讽了，但兄嫂如今根本不敢反驳苏秦，只能悻悻地接受了苏秦的感谢。

迫于自己身上担当的责任，苏秦在家中并不能久留，感念于父母多年的养育和维护，

苏秦在临走之前也留下了大堆的金银珠宝为父母找来了众多奴仆以保证父母晚年安康。

自古以来，能够成大事者都能忍常人所不能忍，

也正是因为如此，他们心性坚定，永不言弃，朝着自己的目标不断努力不断前进，最终到达成功的彼岸。