生命对于每个人来说，都只有一次，因此，很多人都害怕死亡，希望自己能够长生不老，或者活得足够久，这样才不辜负自己来到这个世界走一遭。

李唐王朝统治中国的时候，就有一位名叫李德裕的宰相，问寺庙里面的得道高僧自己还能活多久，高僧回答道，当你吃到一万只羊的时候，那就是你的死期。那么，最终的结果如何呢？高僧的话到底有没有应验呢？一起来看一看吧！

安禄山引发的安史之乱之后，李唐王朝就陷入到了不可避免的衰败之中，尽管有很多的人想要重塑曾经的辉煌，奈何在遭受重创之后，再也回不到原来的模样，再怎么努力都已经无济于事。

这一时期的李唐王朝，处于苟延残喘之中，虽然也不乏亮点，产生了诸如“大中之治”、“会昌中兴”这样短暂的复苏局面，但是终究是雷声大，雨点小，很快就淹没在不可挽回的历史长河之中。

倒是其中出现了极为评价比较高的名臣，李德裕就是其中的一位，后世的梁启超曾经将李德裕与管仲、诸葛亮等人并列，称其为中国古代六大名臣。

李德裕出生于公元787年，此时正是唐德宗李适的统治，其父李吉甫在朝廷担任宰相一职，因此，李德裕的出身十分高贵。

尽管出身于官宦世家，李德裕却对当时的科举考试并不感冒，甚至还有些反感，多次拒绝了父亲的入试安排。

按理说，这样的“忤逆”子本不能进入朝廷，奈何这时期的朝廷实在是无人可用，李德裕便通过父亲的关系成为了朝廷的一名官员，被派往地方上任职锻炼。

李德裕一共活了六十三岁，李唐王朝的皇帝在此期间数度更迭，从唐德宗开始，先后经历了唐顺宗李诵、唐宪宗李纯、唐穆宗李恒、唐敬宗李湛、唐文宗李昂、唐武宗李炎、唐宣宗李忱七个皇帝。

李德裕29岁入仕，先后经历了宪宗之后的六个皇帝，可谓是六朝元老，除开年轻时候在地方任职的经历，真正进入朝廷权力中枢的时期大概有文宗、武宗两朝，特别是他和唐武宗的君臣关系，可谓是亲密到了极点。

李德裕和唐武宗相知相交，名义上是君臣关系，实际上更像是知音关系，基本上两个人的意见在任何时候都能形成一致，凭借着这良好的关系，朝廷上下，和和气气，十分开明，对内宽严相济，对外则强力应对，打败了困扰边疆多年的回纥，扫平了数个叛乱的藩镇，让李唐王朝一时间回到了贞观时期的模样。这一时期，也被后世人称之为“会昌中兴”，李德裕也因为其宰相的身份成为晚唐时期的著名文臣。

李德裕年轻的时候在地方上任职，走了许多的地方，见到了民间的许多苦难，特别是对于那一时期佛教的兴盛，感到特别地痛心。

由于佛教的僧人不事生产，同时寺庙还通过与当地政府的关系，兼并占有了大量原本属于老百姓的田产，让越来越多的人吃不饱，穿不暖，最后不得不投身于佛教的门下，寻求一个暂时的安稳。

如此循环往复，可供生产耕作的老百姓是越来越少，社会生产几乎陷于停滞状态，有感于此，李德裕便在自己担任宰相时，特别是在得到唐武宗的首肯之后，开始在全国范围内开展大规模的灭佛运动。

整个唐武宗时期，全国一共拆除了官方寺庙4600多座，拆了民间寺庙如招提寺、兰若寺4万多座，遣散僧众26万多人，让其还俗，再次成为国家的纳税人。此外，朝廷还没收寺院的房产无数、土地数千万顷。

此次灭佛，可谓是是沉重地打击了寺庙经济，极大地充实了朝廷的国库，为对内平叛和对外作战的胜利打下了坚实的物质基础。

作为宰相的李德裕居功至伟，然而，世事难料，武宗去世之后，宣宗继位，与李德裕的矛盾激发，最终被贬斥到了崖州。

李德裕得知自己被贬之后，就到京城附近的一座寺庙里面求平安，询问前途如何，还能活多久？

高僧在看了李德裕的神态之后，说道：“你命中注定要吃掉一万只羊，目前还剩下五百多只没吃，按理说来这次被贬之后很快就会回来。”

李德裕一听僧人之言，大惊失色道：“师父真是神仙下凡，我年轻的时候，曾梦到晋山附近的羊群，漫山遍野，梦中的牧羊人告诉我，这是皇帝特别为你准备的羊。这个梦在我脑海里许多年，一直没有告诉任何人。”

李德裕听到高僧自己还有五百只羊没有吃，将不安的心放了下来，谁曾想几天之后，就有振武节度使米暨派人送来五百只羊。

李德裕一见此事，再次大惊失色，赶忙去问高僧，这五百只羊我不吃，可以免除祸患么？

高僧回答说，羊既然送来了，你吃与不吃，又有什么关系呢？反正都是你的了。

不久之后，李德裕就不得不离开了京城，前往崖州，并死在了那儿，后世人就用“食万羊”来惊醒世人富贵不必强求，一切听天由命就好。

我们常说“生死有命，富贵在天”，只要自己曾经努力过，奋斗过，即便是最后的结果不是那么地美好，也是没有什么可以遗憾的了。听天由命这个词，虽然不怎么好听，却在生活中处处可见，现在更是衍生出了新的版本，那就是躺平。

参考资料：《新唐书》