荣海生

子罕是宋平公时宋国的司城，他是个非常正直的人。

鲁襄公十五年（前558年），宋国有人得到一块美玉，把它献给了子罕。子罕不接受。献玉的人说：“我把这块玉拿给玉匠看过了，他断定这是一块宝玉，所以我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪作为宝物，你把美玉作为宝物，如果我收了你的这块玉，我们两人就都失去了珍贵的东西，不如各自守护好自己的宝物。”献玉的人叩头回答：“我一介商人来往各地，身藏玉璧，与身份不符，也不安全。把它献给您，我就可以免于被谋财害命了。”子罕想了想，把美玉拿回自己的家里，请玉工精心雕琢，然后把它卖出去，将所得钱财交给了献玉的人。这个人一下子变得非常富有，从此过上了幸福生活。

子罕是春秋中期杰出的政治家，为宋国的稳定做出了很大贡献。宋国的左师向戌和晋国的上卿赵武、楚国的令尹子木关系都很好。当时，晋楚争霸，连年战争，各国人民苦不堪言。向戌就积极与赵武、子木沟通，在宋国组织了旨在休兵的弥兵会盟。最终双方同意休兵和好。向戌自认为立了大功，请求赏赐，宋平公答应给他六十座城邑，征求子罕的意见。子罕说：“晋国、楚国作为争霸之国，用武力威慑小国，使小国害怕而跟从他们，然后好好治理自己的国家。没有外部威慑就要发生内乱。圣人由于武力而兴起，作乱的人由于武力而废弃。兴衰、存亡、昏庸、贤明，都源于武力征服，您企图消除武力，属于自欺欺人。以欺骗蒙蔽诸侯，没有比这再大的罪过了。不受惩罚也就罢了，反而还求取赏赐，真是贪得无厌。”子罕把封赏的简册文字削去并扔了它。向戌害怕了，自动撤销了请赏。《左传》认为：子罕是敢于说真话、主持正义之人。

一个人、一个民族、一个国家，都有属于自己的立身之本。中华民族上千年文明史，给人留下的是诚信，友善。靠海上霸权和抢劫发家的西方欧美国家，信奉的是披着文明外衣的军事强权。随着世界大变局的到来，越来越多的国家认识到了军事强权的真面目。《论语》云：人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。人们没有理由不相信，在疫情和俄乌战争中，一些西方欧美国家表现出的无信无德无耻，注定了其国运衰亡不远矣。（荣海生，山东省伏羲尧舜文化研究会副会长，菏泽市社科联秘书长，曹州历史文化研究所所长）

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