前言
作为封建王朝最后一个皇帝,溥仪的一生属实可悲。刚登上皇位没两年便被赶下台,中华民国的存在让他皇帝的特权荡然无存;正在皇宫住得美滋滋,冯玉祥又将他赶出了紫禁城。
所以后来有一条小段子:溥仪是唯一一个回自己家还得买门票的人。
除此之外,溥仪的情感方面也颇有问题。虽然有两个女人,但一个与自己离婚,一个与侍卫私通,自己还丧失性功能。
而与自己离婚的女人,后来便被一个普通农民娶到手。直到老了与人闲谈都声称自己能娶到她,这辈子也不算白活。
那个女人叫作额尔德特·文绣。
没落贵族,被“卖”为妃
文绣成为溥仪的妃子,可以说完全不是出于自愿,甚至连她的父母都不知情。
文绣祖上,是满清镶黄旗,在八旗中都属于上三旗。虽然地位显赫,但是到了她父亲一代的时候,已经无人在朝为官。
不仅如此,文绣的父亲还将家产败光,在她很小的时候就去世了。文绣的母亲只好带着文绣搬到花市生活,靠刺绣来补贴家用。
虽然生活上拮据,但是文绣的母亲还是让文绣进入学堂,学习知识。
当溥仪到了适婚的年龄时,为了能让家族再次振兴,文绣的叔叔将文绣的照片送进了宫中,却没想到,因为文绣所穿的旗袍更好看,因此溥仪在选皇后的时候圈了自己。
虽然经过宫中两位太后的争执之后,皇后之位给了另一位待选之人婉容,但是文绣被溥仪钦点,已经是皇上的女人,又怎么能让她再嫁给其他平凡之人呢?于是也将她接入宫中,成为了溥仪的淑妃。
一朝入宫,兢兢业业
与接触了近代西方生活的皇后婉容不同,文绣是一个偏传统的女子。而她本人,也如她的封号一般,温和而又善良。
新婚之夜的冷遇让她不解,却也让她从第一天开始适应宫中的孤寂生活。她除了每日按照惯例向宫中的太妃请安之外,便待在自己的长春宫,偶尔教教下人,又或者读几本书。
虽然溥仪对她的才情比较欣赏,但是与灵动的婉容相比,又稍有欠缺。因此相比在宫中的恣意,文绣的生活更为恬静。
婉容与溥仪
思想觉醒,毅然离婚
然而,宫中的岁月并不长久,冯玉祥发动北京政变,被他赶出皇宫的溥仪带着文绣和婉容搬到了醇亲王府。
地位和待遇一落千丈的溥仪,自然不甘于就此过完一生,于是打起了同日本人合作的主意。
文绣虽然接触西方思想不多,但还是劝说溥仪不要同日本人合作,并且拿出日俄战争中日本人残杀中国人的事举例。
虽为封建女子,心存情怀大义。
而溥仪呢,自然不会听取文绣的劝说,甚至因此更加冷落她。
此后溥仪与日本人走动频繁,甚至在他们的帮助之下搬到了天津,整日里带着婉容出入各种社交场合。
文绣经受着溥仪的冷暴力和婉容的欺负,生活更加不好过了。
然而,当她觉得人生无望的时候,转机出现了。
文绣的一个表妹赶来看她,听她诉说完一切之后,这位深受西方民主思想的女子,开始劝文绣离开溥仪。作为一个深受封建礼教影响的女子,与自己的丈夫离婚,还是曾经的皇帝,初听起来自然是觉得惊世骇俗。
但是听完表妹所言,文绣却又逐渐想通。大清早在1912年便消失了,所谓的皇上的女人都不过是套给自己的枷锁罢了,如今自己因为冷遇还欲寻思,为什么不能离开溥仪过一段新的人生呢?
于是,文绣以与表妹出去玩为由,一纸诉状将溥仪告上了法庭:
“控告溥仪虐待文绣,使其不堪忍受。溥仪生理有病,同居九年,未得一幸。决意离婚,索要个人日常所用衣物和赡养费50万元。”
文绣作为曾经的皇妃,她的一纸诉状在当时激起了千层浪。她主动“休”掉溥仪的行为,被当时成为“皇妃革命”。
回归普通,二次结婚
由于溥仪忙着与日本人合作,没时间同文绣多做纠缠,于是只得同意两人离婚。
离婚之后的文绣,将自己入宫之前在学校给自己取的名字重拾回来,变成了傅玉清。
起初,她找了一份教书工作,但是不知为何自己的身份被抖露出来,因此很多人都时不时地瞧瞧“皇妃”究竟是什么模样。
无奈之下,文绣只得辞去心爱的工作另觅他路。
当溥仪与婉容在伪满洲国生活的时候,文绣正在为了生活而奔波。战乱之际,更是饱受奔波。
抗日战争结束之后,文绣迎来人生中第二个男人。
他是国民党的一个军官叫做刘振东,1947年,他离开国军,成了一个普通的农民。
两人经人介绍,很快便结为夫妻,虽然日子清贫,但好歹两人相互扶持。
解放战争之后,刘振东听取文绣的建议,主动向政府交代了自己曾经是国民党军官的事情。政府鉴于他退伍早且态度端正,不仅解除了对他的管制,还给他安排了一份清洁工的工作。
夫妻两人度过平淡的几年之后,文绣因病去世,享年44岁。文绣死后,刘振东也便没再娶妻,甚至多年以后向别人谈起,也称娶了这样的妻子,一生值了。
与此同时,他也十分痛心,为妻子道出了心酸,如果她生来便是普通人,大概能早些收获幸福吧。
尾声
文绣的两只脚,一脚踏入了旧社会的深宫之中;一脚又踏入新时代之中,成为一个现代化的女性。
她敢于自我解放,也敢于自我革命,因此并未让一个男人束缚住自己的一生,还让自己在颠沛流离之后有了新的居所。
她温柔善良,又有家国大义,这样一个女子,又怎能不让人惦念呢?
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