相信很多人曾经和我一样，读过小学课本中的《将相和》之后，对蔺相如崇拜不已。

01将相和

蔺相如一个文弱书生，竟然做到了百战名将廉颇都没能做到的事情，在强大的秦国和秦王面前毫不畏惧，凭借三寸不烂之舌和过人的胆量，不但完成了使命，还保全了赵王的宝物和氏璧，并使赵国免受秦王征伐之苦。

实在是，强啊！

而在完成这一系列令人惊叹的动作之后，名声大噪的蔺相如从一个卑微的舍人一跃成为赵国上卿，老将军廉颇负荆请罪，将相和。

可谓是功德圆满，皆大欢喜的大团圆结局。

可是，如今到了中年，读到更多的历史资料，才发现《将相和》这篇源于《史记·廉颇蔺相如列传》的课文，

如果把视野放得更宽一点来看，秦昭襄王才是真高明。

《将相和》包括3个小故事，完璧归赵、渑池之会、负荆请罪，讲的是战国时期，赵国君臣为了应对来自秦国的强大压力，所做出的一些努力和抗争。

了解来龙去脉后，我们会惊奇地发现，这其实是秦昭襄王下的一盘大棋。

02秦昭襄王的一盘大棋

当时的秦国，在历代秦王的努力之下，其实力已经雄踞战国七雄之首，尤其是秦孝公“招贤令”之后，六国人才纷纷涌入秦国，为秦王所用。

秦昭王时，文有范雎，武有白起，兵锋所指，敌人无不胆寒。

但是，在各国贵族眼里，秦国依旧是那个不识华夏礼仪的蛮夷之国，从头到脚散发着蛮夷的膻腥之气和暴发户的铜臭之气。

《战国策》中赵魏就说：

“秦，虎狼之国也，无礼义之心。”“贪戾好利而无信，不识礼义德行”

。

直到西汉时，贾谊还在对秦国骂骂咧咧呢。

可是，秦王又无法自辩，秦国的确是

“起于蛮夷之国”

，最初不过是为天子养马的。

另外，秦国首重军功，哪怕世代平民，只要立下战功就可以跨入贵族行列。

这可不就是充斥着“暴发户”？对六国来说，秦国的突然崛起也是一样的道理。

这些都是不争的事实，而且秦国也没打算改变。

但秦昭襄王又非常需要获得六国的承认：秦国也是华夏礼仪之邦的一员。

赵国是六国抗秦的先锋和前沿阵地，也是捍卫中原文化的旗手。

所以，在六国亲自领教过秦国强大的军事实力之后，秦昭襄王希望全方位提升，向外展现秦国的软实力，为统一大业打下良好的舆论基础。

因此，秦昭襄王需要营造自己和秦国在外交上的友好形象。

03完璧归赵

和氏璧，原本是卞和送给楚王的宝物。

期间历经曲折，卞和三次献宝，楚厉王、楚武王都弃如敝屣，直到楚文王时才如获至宝，轻易不示人。

后来，为了迎娶赵国公主，楚王才把和氏璧当作聘礼，送给了赵惠文王。

然而，和氏璧却在赵国销声匿迹了。

直到公元前283年，和氏璧又突然神秘出现在赵国民间。

赵王亲近宦官缪贤以500金巨资收入囊中，旋即又被赵惠文王横刀多爱，继而

“秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧”

。

传闻，和氏璧在赵国神秘消失，当时奉命出使赵国的秦国大臣张仪有重大嫌疑。

而这一次，和氏璧再次出现的时间地点又如此吊诡。

以战国时期糟糕的通讯条件，秦昭襄王却能如此迅速准确地获取到和氏璧的信息，还派出使者请求与赵王，拿15座城池来交换和氏璧。

这不得不让人怀疑，一切都是秦昭襄王早有预谋的。

那么，秦昭襄王苦心孤诣抛出张仪费尽千辛万苦获得的和氏璧，又是意欲何为呢？

当时，秦国主要的战略目标是楚国，而不是赵国，秦昭襄王需要缓和与赵国的关系。

赵国得到异宝，秦国没有兴兵犯境抢夺，而是请求以十五城交换。

这样一反常态的行为，背后透露的，是秦昭襄王谦恭有礼的友好形象，一改中原诸侯心中过去的秦国倚强凌弱巧取豪夺的刻板印象，营造对秦国有利的舆论。

反观赵国，面对秦国的一纸书函，君臣竟然手足无措：

竟然没有一个臣子敢出使秦国，最后还是宦官缪贤，推荐了自己的门客：蔺相如。

赵国苦心经营多年的强国形象，一下就被打出了原形。

秦昭襄王不战而屈人之兵，实在是一手漂亮的好棋。

蔺相如代表赵国来了之后，秦昭襄王却在偏殿章台宫接见他们。

很多人认为，这是秦昭襄王“负其强”故意羞辱蔺相如。

但其实，这是因为他知道了蔺相如的真实身份，而采取的对等接待。

这就是在告诉六国：

你看，赵国如此无礼，以一个身份卑贱的宦官门客为团长出使秦国，但我却并不生气，还亲自接见了他们。

这一招又使赵国在国际舞台上颜面尽失。

接下来，在拿到自己准备用15座城池交换的和氏璧之后，秦昭襄王的却完全没有与此相符的反应，他并没有认真把玩，而是随手就

“传以示美人及左右。”

这根本不是一个人对自己渴求的珍宝拿到手之后，应有的正常反应啊！

如此轻蔑而随意的动作，其实是告诉赵国的使者，秦昭襄王对和氏璧早就了如指掌了。

后来蔺相如着急上火，声称将玉石俱焚。

秦昭襄王却赶紧拿出地图，并煞有介事地随手指了十五座城，说就用这些换和氏璧。

他并不是真的爱惜和氏璧，而是珍视他的这次外交谋划。和氏璧毁了不重要，但是如果因此砸了秦昭襄王的戏，毁了秦国彬彬有礼的形象，那可不行！

蔺相如这时候也看清了，秦王十五城换和氏璧的说法，完全就是画饼充饥，他看重的其实是他和秦国的良好外交形象。

于是蔺相如的谎话也是张口就来：

这也算是顺水推舟，满足对方的需要。

于是，秦昭襄王欣然应允，

“遂许斋五日”

。

而秦国给蔺相如一行安排的住处，也是有讲究的，这地方叫广成传舍。

这是个什么地方？

咸阳城里鱼龙混杂，乌烟瘴气的所在。

但秦王知道蔺相如不会嫌弃，住这里更方便浑水摸鱼把和氏璧转移出去。

一方面也是再次羞辱赵国，你派出的既然是宦官门客，那就只配住在这样的地方。

蔺相如成功地完璧归赵了，他笑了，他马上就要成为赵国的英雄，不畏强秦的典范；

秦昭襄王也笑了，和氏璧这块烫手山芋，终于被他借蔺相如之手成功甩回了赵国。

蔺相如认为自己此生无憾了，想做个更彻底的英雄，于是故意耍豪横，在大殿上痛骂秦王的列祖列宗，想要激怒秦王杀了他，成就他的千古美名。

同时可以毁掉秦王好不容易维护的好名声，给他扣上一个滥杀无辜的帽子。

但是秦王不傻，蔺相如撒泼后，他非常淡定，与大臣相视而笑。

秦昭襄王以对他无用的和氏璧为饵，步步为营，始终占据道义与法律的制高点，很好地树立了秦国的正面形象，以华夏礼仪正统自居的六国可以嘲笑秦王愚蠢，却再也不能耻笑秦国不懂礼仪了。

所以，《完璧归赵》的故事虽然成全了蔺相如，但秦昭襄王才是真的高明。