近年来，宫斗题材的电视剧受到了广大观众的喜爱，成为大家茶余饭后的消遣。电视剧大多表现了后宫女人们之间的争权夺势、勾心斗角以揭示当时男权社会下女人生活的不易。2018年两部电视剧《如懿传》《延禧攻略》一上线便收到了不少网友们的对比评价，各个网络平台都掀起了讨论的高潮。

这两部剧都以乾隆皇帝的后宫为叙述背景，很多人物的历史原型也相同，通过分析同一历史原型在两部剧中的对应的角色，对比在不同类型的电视剧中这些女性角色体现出来的性格、结局、情感，揭示女性独立意识以及现代女性该如何生存。

一、“白月光”容音与“黑莲花” 琅嬅

容音和琅嬅两个人物的历史原型都是历史上的孝贤纯皇后，是乾隆还没有继承大统时由雍正皇帝为他指定的妻子。富察氏性格恭俭，乾隆对其也是“每加敬服，钟爱异常”，更是经嘉庆、道光两朝加谥，备受尊敬。《延禧攻略》中的富察容音凭借她的善良、纯洁被观众称之为“白月光”。《如懿传》中的富察琅嬅则因为被家族、权力所压迫变成具有两面性的“黑莲花”。

《延禧攻略》中的富察容音在剧中与乾隆是少年夫妻，两人一见倾心，彼此之间的感情也是十分深厚。富察容音出生氏族，自幼学习诗书礼仪，善良，典型的大家闺秀。她虽身出名门，一人之下万人之上，但能够体恤百姓的疾苦。乾隆皇帝即位之后，富察容音作为身份尊贵的皇后以身作则主动摘去象征身份地位的金钗珠宝，，在宫内宫外掀起了节俭的风尚。

富察琅嬅在参与乾隆选妃时，并非与乾隆是两情相悦，而是雍正皇帝点名指配，当时的乾隆早已心许青梅竹马的青樱。琅嬅迫于家族的压力和内心对爱情的渴望，导致她一步步走上了不归路，富察琅嬅表面上如乾隆所说的一样：贤良淑德。对待任何人都很和气，还经常教导后宫嫔妃们要多为皇上开枝散叶，私底下却是一个“不好惹的主”。她为了自己孩子和家族的未来而多次用阴险的手段伤害别人。

容音十几岁就被雍正指定为儿媳妇，与乾隆皇帝的感情较深，皇帝对她的喜爱多过任何一位妃子。但她最后的结局却以悲剧收尾，悲剧与她平时的行事手段分不开。

首先便是管理能力差。作为皇后，在大儿子永琏逝世后开始消极怠工，不料理后宫大小事务，导致后宫状况百出。高贵妃仗着皇上的宠爱嚣张跋扈，敢当面挑衅，丝毫不把她这个皇后放在眼里。可容音仍然大度容忍、息事宁人，皇后之位形同虚设。长此以往更是助长了各宫嫔妃的嚣张气焰。

在后宫立足不说要手段有多高明，但至少要能保障自己的利益，可容音呢？每次遇到危险都需要作为奴婢的魏璎珞来摆平，但别人总有疏忽的时候。容音连基本的戒心都没有，否则也不会在明知道有身孕的情况下，与不容她的高贵妃一起参加活动，被她趁机推下楼，流产甚至不能走路。

富察琅嬅虽然是乾隆的正妻，却患得患失。在潜邸时当她见到乾隆对青樱和高晞月宠爱有加，便赐了她们一人一只带有零陵香的翡翠珠缠丝赤金莲花镯，以防她们有孕。乾隆继承大统，大阿哥永璜便成了她的眼中钉。于是便命令永璜的奶妈们不要拘着他，由着他来。一个男孩，又是在最淘气的年纪却无人约束，这是巴不得他自己出个意外。

这样既没了“长子的烦恼”又不用脏了手，而富察琅嬅这样做就是为了能给自己儿子永琏当上太子扫除障碍。琅嬅为了及时获悉圣意，将自己陪嫁的贴身宫女莲心赐给皇上的随从太监王钦做对食，害了莲心的一生。

容音被广大网友称为剧中的“白月光”，她本性善良、纯洁美好，总是尽力保护好身边的人，但却接连经历背叛和磨难。容音心里是有皇上的，但他们贵为国君和国母，他们先是帝后，再是夫妻。容音不能和他的夫君同肩并行，她不能和他同桌共食，甚至都不能比他多说一句话，因为这就是体统，这就是规矩。

容音做任何一件事情都要先思考责任，礼教，最后才到轮得到她自己。容音又是热爱自由的，三纲五常、封建礼教，压得她喘不过气，迫于皇后的身份，她不得不强迫自己去适应这些她无法适应的规矩。如此循环往复、纠结撕扯，容音无法从中寻到一个支点来支撑。

即便贵为后宫之主，也总是微笑，但她的内心是苦涩的。和皇上的感情的维持，是以牺牲自我和自由代价的。容音的恋爱观，是为了对方改变自己，但最后失去了自己，失去了坚守这段情感的力量。

此外容音还有一个致命的弱点就是过于单纯，甚至有一点愚蠢。假如她生活在现代时代的话，或许会是一个贤妻良母，婚姻幸福。她温柔似水、宽容大度。但可惜她是生活在紫禁城中的女人，尽管身份地位高贵。里面的每一个人都提心吊胆地过着日子，盘算着如何让自己活得长久、体面。富察容音却如白纸一般内心不仅毫无半点算计他人之意，更令人心颤的是很多时候无半点防范小人之心，腹中的孩子被高贵妃害的流产，尓晴和皇帝之间的背叛更是给了她致命的一击，最后从角楼跃下结束了这深宫的生活。

《如懿传》中琅嬅的一生，同样是被“皇后”二字所禁锢。她是皇上的皇后，同时也是富察氏家族的皇后。“她的一生可以说是一个悲情的人物了。进入后宫，一个女人的荣华和地位，都是依赖着皇帝的宠爱，而她自己却肩负着整个家族的命运和荣耀。”琅嬅的黑化并不是某种变故后的性情大变，而是在后宫磨砺中，一点点地潜移默化，慢慢变成了“另一个自己”。

其实琅嬅也只不过是个普通的女人，她同样盼望夫妻和睦、子孙环绕。然而这统统都成为了无法触碰的奢望。为了后位、为了家族、为了嫡子，她不得不日防夜防，生怕从皇后的位置跌落而辜负了家族的期望。她的大度从容是通过对自己内心真实所想的刻意打压而体现出来的。

或许是人在深宫，身不由己，又或是常在河边走，哪有不湿鞋的。当一切发展到最后，经历丧子和女儿远嫁之痛后，琅嬅并没有嚎啕大哭，而是自言自语：“一报还一报，这是一报还一报。”她的结局也是历朝历代后宫所有女人的悲剧——最终无法摆脱家族和权位带来的束缚。无论是求爱情还是求权力，最终剩下的唯有面目全非的自己。

两位皇后都只出现在电视剧的前半段，但在剧中的作用很大。容音一定程度上使魏璎珞这一角色的形象更加立体、多面，是继后悲剧的另一个表现形式。《如懿传》中的琅嬅则使得该剧悲剧性程度更加深化，更深刻地揭示了封建王权下女性的被迫害，被扭曲，也为后面的如懿的悲剧打下了铺垫，使得如懿的悲剧性更加浓厚。

皇宫中地位最高的皇后都是悲剧性命运，那么其他女性的命运就可想而知了。这两部电视剧就是那个时代女性的命运悲歌。