杨绛曾说：“简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。”

经历风雨无数，走过岁月悠悠，蓦然发现，人生已近中年。

尝遍酸甜苦辣，跨过万丈迷津，我们终于懂得，要做一个成熟的人。

成熟的人都懂得，说话留德，做事留心，做人留路，才是人生的智慧。

说话留德

《增广贤文》有言：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”

曾国藩年轻时口无遮拦，得罪过很多人。

参加寿宴时，对好友夸夸其谈，气得对方拂袖而去。曾国藩事后自省，给自己定下“戒多言”的规矩。

他还通过写日记，记录自己言谈话语方面的过失。

该说的话，三思而后说；不该说的话，闭口不谈。

正如《菜根谭》里讲：“口乃心之门，守口不密，泄尽真机。”

嘴好比是内心的大门，如果不能守口如瓶，必然会泄露心中的秘密。

话说得太满，就无法保证每一句话都说得滴水不漏。

逢人话三分，交浅勿言深，给自己留点余地。

做事留心

常言道：“事不凝滞，理贵变通。”

太史公在《史记》中运用了一个典故，名为“胶柱鼓瑟”。

这个典故的背后有着一个故事：

一日，有个齐国人听到赵国人在弹瑟，这鼓瑟之声余音绕梁，三日不绝，极为动听。

于是这个齐国人就决心向赵国人求教，想知道如何才能弹出美妙的乐曲。

赵国人先将瑟调好弦，齐国人一看弦已经调好，便将调弦的柱子用胶粘住了，然后兴冲冲地回了家。

回家之后他一直埋头弹瑟，但练习三年，却毫无进步。

齐国人沮丧之余，四处埋怨赵国人：“他教的可太糟糕了，我毫无长进，还是不会弹奏。”

有个随赵国人学艺的人听了这话，顿生好奇。

于是他找到这个齐国人，问道：“你为什么这样说呢？”

齐国人便拿出自己用胶黏住得瑟，向人诉苦。大家听后只觉哭笑不得，纷纷嘲笑齐国人愚钝不知变通。

学琴之技，千变万化，妄图黏住琴弦而掌握技艺，实在令人啼笑皆非。

学会变通，就是学会用更加通透的眼光看待万物，用更加灵活的方式处理万事。

留有变通之心，唯有达权通变，方能应对自如。

做人留路

俗话说：“做人留一线，日后好相见。”

曾国藩初入官场时，经常批评同朝为官的幕僚，说话全然不给对方留情面，因此得罪了不少上司和同僚，导致他在官场上处处受限。

当时，大清朝内忧和外患，曾国藩为了国事，更是直言犯上。

大胆指出皇帝秉持“镇静”态度，不生事，不作为。皇帝恼羞成怒，差点杀了他。

因为他总是得理不饶人，同僚对他十分嫌弃和厌恶，皇帝更是屡屡刁难于他。

后来，曾国藩经过反省，认识到了自身的毛病，

明白了“今日我以盛气凌人，预想他日亦盛气凌我”的道理。

于是，他决定改变自己。

从此他对待同僚，慢慢变得和气，谦虚；对待皇帝，不再那么直言不讳，而是恭敬有加，言辞委婉。

最终，他把自己修炼成“中兴名臣第一人”。

因为快人快语，而驳人脸面的人，就算他才华出众，智慧过人，也难收获人心。

口舌之争，只会给自己惹一身是非。

凡事懂得礼让三分，何尝不是高明的活法。

活在世上，应吾日三省吾身，

多一些扪心自问，少一些针锋相对，

多一些扪心自省，少一些挑剔苛责。

时间带来的是沉淀，终是让我们变得成熟、谦逊、尊重。