在我国的神话传说中，女娲和伏羲原本是兄妹，为了人类的传承，两个人结为夫妻。当然两人也知道兄妹结婚会遭人非议，因此在结合之前，两人燃烟问天，若烟合在一处，则为上天同一两人结合。果然，两人妹妹点燃一堆草，起烟必合为一处，因此，两人便在一起了，也并未因为兄妹结合而遭人非议。

但是事实上，这样兄妹结合的事情也仅限于传说之中，在我国的古代，不论是兄妹结合、还是子继父妻等行为，都会被人诟病，这样的事情在百姓看来，是违背伦理的不伦行为，即便是帝王做出这样的事情，都会被百姓议论唾弃。然而同为四大文明古国的埃及，对于这样的乱伦行为，却视为平常，甚至古埃及有多位法老王选择迎娶自己的女儿，这是怎么回事呢？

推崇近亲结婚的埃及法老

在埃及的神话传说中，他们崇拜的至高神是太阳神，而古埃及的法老便是太阳神的儿子，除了“生下”埃及的法老之外，太阳神还生下了埃及其他的神明，而这些神的母亲，则是太阳神的妹妹。

或许正是因为这样的神话传说，导致古埃及非常崇尚近亲结婚，实际上，古代埃及的法老们大多为近亲结婚的产物，而他们也会继续延续这种传统。例如，古埃及第十八王朝阿肯那顿法老跟王后生下的第三个女儿安克赫娜蒙，她有过多次婚姻，成年之后，就嫁给自己的兄长图坦卡蒙，在图坦卡蒙去世之后，又跟自己的外公阿伊结为婚姻。但实际上，图坦卡蒙并未安克赫娜蒙的第一任丈夫，她的第一次婚姻，对象正是自己的父亲。

父亲娶女儿，放在中国是一件极为骇人听闻的事情，为何在古埃及却是没有引起多大的波澜，甚至还有一些娶了女儿的埃及法老，最终还与自己的女儿生儿育女，这是怎么回事？

第一位娶了女儿的法老

根据当前能够查到的历史记载，在古埃及的历史上，第一个娶了女儿的埃及法老是阿卡利亚法老，他不但与自己的女儿阿塔娜结婚，两人还生下了儿子。实际上，在此之前，古埃及王室的婚姻虽然混乱，但没有关于父女结婚的记载。那么，这件事情又是怎么发展出来的呢？

根据记载阿卡利亚为人残暴，沉迷战争且痴迷女色，在女色方面没有下限。在阿卡利亚结婚之后，他与自己的夫人生下女儿阿塔娜。在阿塔娜三岁的时候，为了争夺红海地区的控制权，作为法老的阿卡利亚亲自带兵出征。让人没有想到的是，战争持续十几年的时间，战争的焦灼让阿卡利亚十几年都没有见到自己的妻女。在这期间，阿塔娜也由一个可爱乖巧的小孩子，长成了一个亭亭玉立的少女。

战争终于结束了，阿卡利亚取得了战争的胜利，但敌人恼羞成怒之下，掳走了阿卡利亚的女儿。阿卡利亚暴怒，再次出动大军，向敌军求和，并献上美女。

痴迷于女色的阿卡利亚自然是十分开心的，只一眼就被迷住了，并立即与这个美女进行了鱼水之欢。

但等到阿卡利亚想起自己的目的，向敌军索要女儿的时候，敌方使臣却表示，他们已经将阿塔娜送还了，就是那个被献上去的美女。

尽管阿卡利亚十分惊恐，但木已成舟，似乎也没有很好的补救措施了，于是阿卡利亚将错就错，干脆娶了阿塔娜，第二年，他们儿子便出生了。

毕竟阿卡利亚会娶自己的女儿是因为战争之下造成的误会，而且近亲结婚也是古埃及长久以来的习俗，且法老王作为太阳神在人间的代言人，有着绝对的权威，百姓们对于这样的事情也没有过多的议论。

不过，万事只怕开头，有了这个先例，往后古埃及法老娶女儿似乎也就成为常态了。

为何法老王会娶自己的女儿

在古埃及，娶女儿的法老王并不少见，显然不能说所有的法老王都是受到了美色的迷惑，阴差阳错之下才会娶女儿。那么，为什么古埃及会屡次出现这样的事情呢？

实际上，光是看历史上欧洲国家王室的所作所为就能猜测一二了。在欧洲兄妹结婚、女王嫁给舅舅等等，都是很平常的事情，在他们看来，这样的行为并非乱伦，而是为了自身血统的纯正。

古埃及人的想法也是相同的，在他们看来，血亲结婚、妹妹嫁哥哥、外公娶外孙女，甚至是父亲和女儿结婚，并不是违背伦理的事情，而是为了维持血统的纯正，更是为了维持自己的神性。

当然，也有些法老做出这样的行为，是为了稳固自己的地位，保持自己的正统性，例如就有人推测安克赫娜蒙的外公之所以娶她，就是因为觊觎法老之位。

为何中国与古埃及对于血亲婚姻的观点有这么大的区别？

在中国，很早以前就有了同姓不婚的习惯，到了西周，统治者更是明令禁止血亲结婚。中国古代的婚姻虽然也有近亲结婚，但大多是姑表兄妹、姨表兄妹之间的婚姻关系，即便算得上近亲，但是限制也是比较大的。而汉朝汉惠帝的皇后虽说是自己的外甥女，但张嫣之所以会成为皇后，主要是吕太后为了巩固自己的权势和地位强迫，并非汉惠帝心中所愿，更重要的是，张嫣也是历史上出名的处女皇后，他与汉惠帝只有夫妻之名，却无夫妻之实。

而在古埃及，那些娶了女儿的法老，他们之间的婚姻并不仅仅只是形式上的，很多法老还跟女儿孕育了子嗣，为什么会出现这样的差别呢？

首先，中国有传统文化的约束，而古埃及却没有相应文化的制约。

在中国，古人很早就意识到近亲婚姻的坏处，根据能够查到的记载，最晚在西周成立之初，人们已经意识到近亲结婚的危害，故定下了同姓不婚的制度；另外，到了春秋时期，儒家文化形成，人们更是逐渐明白了做人的伦理道德，自然也不会做出这样的事情。

其次，舆论压力的区别。

古埃及崇拜并迷信法老王，他们是王权和神权的结合体，在古埃及有着至高无上的权威，古埃及百姓对于法老的婚姻者自然不会有太多质疑。但中国却不同，封建王朝的帝王虽然至高无上的地位，但他们受到的约束同样有不少，例如荀子就将百姓比作“水”，并说出“水能载舟，亦能覆舟”这样的话，宋朝确立了“与士大夫治天下”的政策，王权不但会受到百姓的制约，也会受到臣子的制约，因此统治者的行为自然会受到很大的约束。

最后，这种为了维持血统纯正性的婚姻主要目的是为了保持王权的神秘和权威。

古埃及的法老王可以说是神在人间的代言人，他们需要依靠这样的婚姻关系维持所谓的血统和神性；而在中国，都说自周自礼乐崩坏，周天子逐渐丧失了自己的威严，“天之子”都被春秋战国时期的贵族作为摆设玩弄于鼓掌之间，所谓“神明之子”、“神明代言人”的权威早已经丧失了，而到了秦朝时期，陈胜吴广又喊出了那句“王侯将相宁有种乎”，导致中国的皇室就失去了“君权神授”的神秘感，一个王朝想要维持自身统治，就必须依靠武力维持自身的威信，也就是说皇室并没有所谓的“神性”，既然都不存在神性，那么自然也不需要依靠婚姻维持作为的神性。

结束语

尽管古埃及的法老依靠跟近亲结婚维持了所谓的“神性”和权威，但是也因此，也造成了遗传病的频繁发生，例如根据考古还原，法老图坦卡蒙就是一个身体畸形的人，他的父亲羊毛也十分古怪。据了解，由于日本皇室一直奉行近亲结婚，因此也出现了很多身体畸形的后代。