公元220年正月曹操在洛阳病逝，享年六十六岁，一代枭雄就此寿终正寝。然后就是曹丕继位，同年十月逼迫汉献帝刘协禅让，东汉灭亡曹魏建立。然而实际上在曹操死后，曹魏内部发生了不小的动乱，曹丕的继位也不是那么顺利。

为何说曹操的死，给曹魏带来了很多不确定因素呢？因为曹操去世的前一年发生了太多大事，曹操及整个曹魏可以说是疲于奔命、堪堪应付。219年正月，黄忠定军山阵斩夏侯渊，5月刘备顺利拿下汉中，7月关羽北伐襄樊威震华夏，9月魏讽在邺城叛乱。总而言之，曹操临死前一年整个天下非常不安定。

时太子在邺，鄢陵侯未到，士民颇苦劳役，又有疾疠，於是军中骚动。群寮恐天下有变，欲不发丧。逵建议为不可秘，乃发哀，令内外皆入临，临讫，各安叙不得动。而青州军擅击鼓相引去。众人以为宜禁止之，不从者讨之。逵以为"方大丧在殡，嗣王未立，宜因而抚之"。乃为作长檄，告所在给其廪食。——《魏略》

主持丧事，安抚青州兵

正是由于汉中之战和襄樊之战，以及各地的叛乱，所以曹魏内部才会“士民颇苦劳役，又有疾疠，於是军中骚动”的局面。现在曹操一死，更是给本就暗流涌动的局面添了一把火。因此，当时洛阳城中的群臣才会提出秘不发丧的建议，就是担心出现更大的动乱。

青州兵听说主帅已亡，敲着鼓一批批地走散了（青州军擅击鼓相引去）。青州兵是曹操嫡系中的嫡系，当年曹操收编黄巾军，拣选精锐成立青州兵。可以说，青州兵只有曹操一人能够指挥的动，某种程度上青州兵也是曹操早期很大的凭仗，现在曹操死了，青州兵认为天下又将再次大乱，所以他们才击鼓而散。

大臣们认为应当马上禁止青州兵这种无视军纪的行为，不服从的就要治罪。贾逵认为魏王已殡，继嗣的新王还未拥立，此时最好还是对动乱进行安抚（宜因而抚之）。于是说服了众大臣，并发给青州兵长檄公文，让他们凭着公文可以在回家的路上得到当地官员提供的粮食关照。如此一来，一场骚动才被平息下去。

贾逵出身郡吏，忠壮勇武，得到曹操的赏识和信任，曾经担任曹操的主簿（丞相主簿），后来又拜他为谏议大夫，与夏侯尚并掌军计。曹操死后，贾逵负责主持丧事（太祖崩洛阳，逵典丧事），虽然没有明确记载这是曹操的遗命，但从贾逵迅速稳定住局面来看，这应该是曹操临终前的安排。

怼曹彰，拥立曹丕

时鄢陵侯彰行越骑将军，从长安来赴，问逵先生玺绶所在。逵正色曰："太子在邺，国有储副。先王玺绶，非君侯所宜问也。"遂奉梓宫还邺。——《三国志·贾逵传》

稳定住了局面，安抚了青州兵，贾逵却迎来了更大的挑战。建安二十五年（220年），曹操回到洛阳后得了重病，使驿马往召曹彰，但曹彰未至，而曹操已经逝世了。当时曹彰的官职是行越骑将军，负责留守长安。

关于曹操为何在病重之际把曹彰叫到洛阳，一直存在很多种说法。有人认为，曹操是临终前改变了主意，想改立曹植为继承人，叫曹彰来是让他辅佐曹植。《魏略》中记载曹彰到了洛阳后，对曹植说：“父亲临终前让我来洛阳，就是为了拥护你继位。”结果，曹植断然拒绝了（不可，不见袁氏兄弟乎！）。

也有人认为，曹操叫曹彰来是怕出现动乱，因为曹彰有带兵的能力，在军中有一定的威望，曹彰在洛阳，可以保证权力顺利的交接。不管如何，曹彰到洛阳后却干了一件很出格的事情——问先王玺绶所在！

玺绶，是印玺和绶带的意思，是权力的象征，身份的标志。曹彰问玺绶所在，自然是想拿到玺绶，动机只有三种可能：一是自己有野心，想自己搞事情；二是拿到玺绶后给曹丕，顺利帮助曹丕继位；三是拿到玺绶后，扶持曹植上位。除了第二种可能，其他两种都会引发曹魏内部大分裂。

所以，此时贾逵正义凛然的站了出来。贾逵很严厉地回答说：“太子在邺，国有储副。先王的玺绶不是君侯你该问的！”说得曹彰无言以对，不敢再争。就这样，贾逵和在洛阳的文武百官把曹操的遗体入殓，然后与夏侯尚将之送还邺城，由太子曹丕主丧，并奉诏迎曹丕为魏王、丞相，领冀州牧。

曹丕能够有惊无险的继承曹操的王位，曹魏内部没有出现大的动乱，贾逵可谓功不可没。坚持发丧、安抚青州兵、怒怼曹彰，每一个细节，每一个安排都显示出了贾逵的忠勇与智慧。所谓疾风知劲草，板荡识忠臣，贾逵可以称得上了！

贾逵历仕曹操、曹丕、曹叡三世，是曹魏政权中具有政治、军事才干的人物，终其一生为曹魏的统一事业作出巨大贡献。陈寿在《三国志》中将扬州刺史刘馥、兖州刺史司马朗、扬州刺史温恢、并州刺史梁习、豫州刺史贾逵、凉州刺史张既等六人合为一传，称他们为“精达事机，威恩兼著，故能肃齐万里”的典范！

参考资料：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》