斩了使者会有什么后果？很简单，就是把自己的后路给断了。

在古代战场上，有这么一条独特的规矩，即“两国交战，不斩来使”，上到将军统帅，下至小兵小卒，基本上都会认可并遵守这个战场规则。

并且，在经历了朝代更迭，以及战场上对阵的双方换了又换后，这个规则不仅依然存在，还继续被人们所接受和认同。

那么，为什么不能斩来使呢？要是真斩了，又会有什么后果呢？

后果嘛，有现成的例子，曾经有这么一个国家，就是因为非要斩“来使”，结果不仅被灭了国，还被屠了城。

所以，使者不是想斩就斩的，斩了使者，就意味着把自己的后路给堵死了。

“两国交战，不斩来使”这句话最早出自《左传》中，其原话为“兵交，使在其间者可也”，大意为使者可以在两国交兵之际自由来往，且人身还会受到一定的保护。

由此可见，早在春秋战国时期，“两国交战，不斩来使”就已经是当时战场上一件理所当然的事情。

众所周知，在春秋战国时期，各个诸侯国之间的战争非常频繁，今天你打我，明天我打他，后天有可能他会联合你来打我，总之当时的情况就是大小战争不断。

不过，即使是战争再频繁，甚至交战的双方已经杀红了眼，但对于来往的使者，却基本上都是礼仪相待。

也就是说，当时的诸侯国，对这个规则还是相当认同的。

也正因为如此，在整个春秋战国时期，涌现出了不少有名的“使者”，如组建“合纵联盟”的苏秦、创立“连横之术”的张仪，以及著名外交案例“晏子使楚”中的晏子等，这些人皆是当时使节的代表人物。

而他们能取得如此大的成就，离不开一个前提，那就是“两国交战，不斩来使”这个规则。

如果没有这个规则，或者说当时的诸侯国都不遵守这个规则，那么可能苏秦、张仪等人在出使某个国家时，就会遭到灭口，那样一来，也就不可能取得这么大的成就了。

而除了春秋战国时期之外，在之后的历史中，这个规则依然被大多数人遵守。

比如，在南北朝时期，就发生过交战的两国，在对待双方的使节时，以礼相见的故事，这个故事即著名的“彭城相会”。

元嘉二十七年（公元450年），北魏王朝的太武帝拓跋焘率领十万步骑兵攻打刘宋，大军开拔后，北魏势如破竹一般，一路打到刘宋的悬瓠城（今河南上蔡县东）下。

而眼见情势危机的刘宋文帝，派遣江夏王刘义恭担任主帅，前去围剿北魏，但不曾想，刘义恭先胜后败，并且其战略要点彭城（今徐州）被围，刘义恭本人也被困在其中。

在这种情况下，北魏的拓跋焘为了迅速拿下彭城，以便一举打过长江，便派出使者李孝伯前去劝降刘义恭。

有道是来而不往非礼也，既然北魏要劝降，刘宋这边自然也要有人去出面交涉，因此，刘义恭就安排了长史张畅谈判。

这次谈判最终的结果，是张畅以非凡的谈吐，和得体的应对，不仅驳回了对方的劝降意图，还让北魏的谈判代表李孝伯等人对他的才思敏捷是赞叹不已。

“畅随宜应答，吐属如流，音韵详雅，风仪华润，孝伯及左右人并相视叹息。”---《宋书.张畅传》

李孝伯等人对张畅是如何赞美和佩服暂且不说，单说双方使节在谈判的过程期间，虽说两国已经打得分外眼红，但却对使节极其尊重，并且两个张畅和李孝伯二人，还分别代表了各自的君主，向对方赠送礼品。

并且，在谈判桌上，二人的谈话内容，也是引经据典，有理有据，可谓是文质彬彬、礼貌周全。

所以，这次谈判期间，双方的礼节及言辞，就被后世誉为了战场上的一个佳话，也是“两国交战，不斩来使”的典型案例。

当然，也不是所有国家都对这个规则十分遵守，认为这只不过是一句空话，把使者斩了就斩了，不就是一个使者嘛，没什么大不了的。

曾经有一个国家就是这么想，也是这么做的，而这么做了之后，给这个国家带来的后果却是灭顶之灾。

这就是前文所说的那个因为斩使者被灭国屠城的国家，它的名字叫做花刺子模。

花刺子模是12世纪前后，中亚地区一个十分强大的国家，其势力最巅峰时期，疆域囊括中亚河中地区、霍拉桑地区与伊朗高原大部，兵力高达四十万，是当时世界上数得着的霸主之一。

但就是这么一个中亚霸主，却因为砍了一个使者，最终落了个灭国的下场。

那么，花刺子模砍的是哪一国的使者呢？是正处在上升期的大蒙古国，并且，还是成吉思汗在位时期的大蒙古国。

事情的起因，还得从花刺子模的苏丹摩诃末登基后说起，在摩诃末登基后，野心极大的他，开始大肆吞并西辽，在占据了西辽大量土地后，摩诃末并不满足，就计划向东扩张。

而东边正是成吉思汗的地盘，摩诃末也是听过成吉思汗的威名和蒙古人的厉害，因此，并没有马上进攻，而是派了一队使团，明为通商，实则打探虚实。

对于从花刺子模而来的使节团，成吉思汗十分热情地接待了他们，还亲自与他们见面，并且，主动表示，愿意和花刺子模友好通商。

之所以成吉思汗会如此，是因为当时蒙古的重心还在西夏和金国身上，因此从战略层面上来讲，成吉思汗并不想与西域开战，至少在当时还不想。

能友好通商，互通有无，是成吉思汗当时最希望得到的结果。

而为了表达自己的诚意，成吉思汗在送走了花刺子模的使节团后，又亲自召开了相关会议。最终，在成吉思汗的一手安排下，蒙古成立了一个由500个商人以及500头骆驼组成的大型商团，带着金银珠宝以及各种名贵材料，前往花刺子模通商。

可以说，成吉思汗绝对是诚意满满，但换来的结果却是令他大发雷霆。

商团在带着成吉思汗和平的愿望出发后，一路跋山涉水，终于在一年多后来到了花刺子模的境内，一个叫做讹答刺的城下。

而讹答刺城的守将海儿汗，在明知道眼前是蒙古通商使团的情况下，见财起意，不仅将全部金银珠宝和名贵物品，以及骆驼牛羊独吞，又污蔑使团是奸细，把这500商人尽数处死。

消息传回蒙古后，成吉思汗大怒，不过，当时的蒙古正在与金国交战，因此，成吉思汗本着不想两边开战的思想，就写了一封信，派人带人花刺子模君主摩诃末，斥责他背信弃义，要求他交出凶手。

成吉思汗的意思，其实是给摩诃末一个台阶下，并且，他还在信中表明，被吞掉的金银珠宝和骆驼牛羊都可以不予追究，只要把凶手交出来就行。

但成吉思汗的好意，摩诃末并不领情，不仅如此，他还将成吉思汗派来送信的正使杀掉，副使则剃光毛发，放回蒙古报信。

摩诃末这么做，也是有原因的，据说当时他安排了不少人，通过各方渠道刺探蒙古的实力，也不知道这些探子是怎么打探的，最终得出了蒙古实力不济，并且还处在和金国的战争泥潭中。

结果，这个结论大大助长了摩诃末的信心，因此，他才会在成吉思汗质问他的信件到来时，干下如此狂妄的举动。

而他的这个举动，彻底惹怒了成吉思汗，根据史料记载，当从花刺子模逃回来后，成吉思汗在山上跪了三天三夜，最终立下重誓，必要全歼花刺子模。

为了一举取得胜利，成吉思汗当时可真是下了血本，除了他亲在挂帅之外，他的几个儿子，包括窝阔台、察合台以及托雷等人在内，全部随军出战，更重要的是，在出征前，成吉思汗下令让随军的每个千户和万户，还有部落首领，都选好自己的接班人。

说白了，这就是破釜沉舟，死战到底不回来的打算，由此可见，成吉思汗当时是何等愤怒。

只不过，看似嚣张的花刺子模，其本身的实力，着实有些稀松平常，或者说，是在蒙古人面前稀松平常，在成吉思汗的猛烈攻势下，花刺子模亡国，摩诃末被迫流亡海外，最终身死异乡。

而蒙古大军在进入花刺子模境内后，前后一共屠了近400万花刺子模人。

所以，要说斩杀使者有什么后果，花刺子模就是最好的例子，国家被打倒灭亡，人也被几乎杀光，君主也因此身死。

说到这里，就有人会很疑惑，这两国交战时的使者，究竟重要在哪里呢？到底是为什么不能随意斩杀呢？

其实，这背后的道理很简单，使者相当于交战两国的最后一道遮羞布，杀了使者，就意味着没有任何退路了。

以春秋战国时期为例，当时各诸侯国之间的战争确实频繁不假，但需要注意一点，那就是敌对关系是经常会发生变化的。

也就是说，今天的敌人，明天就可能会变成队友，这种情况，在当时并不鲜见。

但这从对手到队友的关系转变，是建立在双方不彻底弄僵的基础上，而如果一方将对方的使者杀了，就意味着没有了后路，而想联盟也就成了空谈。

毕竟你连我的使者都给砍了，我还怎么敢和你结盟，除了血拼到底，没有别的选择。

还有就是，古代的战场上，由于通讯技术的不发达，双方互通信息，比如劝降或者议和，都要靠使者传递。

换句话说，使者就是一个“传话筒”，他能把双方的意志和意愿相互传递，起到在战场上让双方能够沟通的作用，是交战双方的沟通桥梁。

杀了使者，就相当于把这个沟通的桥梁给断了，这样一来，谁还来传递消息，即使双方主帅想坐下来谈谈，没有了沟通的链接，这还怎么谈？

最重要的是，战争历来不是交战双方的最终目的，而是实现目的的一种手段，真正的目的，是有商有量达成双方想要的结果。

而要想商量，那就必须有使者，但杀了使者，就没法进行商量。

比方说在汉朝，曾前后派出使者去往南越、大宛等国，本意上，汉廷是想和平地让其臣服，但结果，对方却不知死活地杀掉汉使。

而这样一来，那就没得商量，汉廷只能是对其出兵，南越被屠为九郡，大宛国王则是身首异处。

说得简单点，战争是政治的延续，而在战争之前，使者承担着试探、沟通双方意图的责任，你把使者都给斩了，那剩下的，只能是不死不休的战争了。

使者就相当于古代战场上，双方君主和将帅的手机，前去对方阵营出使谈判，就好比来了电话，你可以选择不接，甚至是拉黑，这样也属正常。

但你要是直接把手机摔了，那就过分了。

更何况，杀一个使者只是没有能耐的表现，真要是有本事，那就战场上真刀真枪见，所以，古代的将领们，也就不屑于干这种被人耻笑的事儿。

因此，两国交战，不斩来使，是历来形成的规矩，斩了使者，意味着把自己的退路给堵死了，带来的后果，就是不死不休。