中国历史上最悲惨的两性关系，莫过于正牌妻室外的妾再延续到的就是通房丫头。她们做为小姐的私有财产被陪嫁到夫家，除了照顾小姐夫妻的衣食，连难以启齿的隐私行为也要随侍床边。

通房丫头的由来，首先是因为居所和主人的房间相连，被男主人接收后，身份成为高与丫鬟低于妾室的地位，被世人称谓“通房丫头”。她们一生过的没有尊严，备受多重主人折磨，很多人到了晚年人老珠黄失去依侍，结局悲惨凄凉。让我们看看她们在过去历史时光里的缩影，和封建社会女性婚姻中的糟粕现象。

通房丫头主要是来自小姐的陪嫁，作为其中一份私有财产，随小姐一同嫁到男方家里；也有的是先于小姐来到夫家，试婚姑爷的能力；她们除了小姐和姑爷衣食住行外，夫妻间的房事里，也不加避讳，伺候在床边，三人的关系密切而特别。

通房的溯源演变是来自更早的“腾妾历史”，在春秋三国时期，氏贵族们为了保住两国或者两大家族的集团利益，双方会以联姻关系维系友情。女方为了保住女儿在夫家的家庭位置，会在嫁女儿时，再搭上一个姐妹共同服侍一个男人，确保繁衍子嗣不失宠。后来这种婚姻形式逐渐没落，通房的习俗却传衍下来。

她平常伺候男女主人的衣食生活，夜里主人夫妻行房，还被要求站在床边随侍，在这两夫妻有需求时，要及时送上洗涤用品，如果贾琏要求同时行房，她也不敢拒绝。而王熙凤对平儿的态度却是又依又嫉，不顺心时就出手打张口骂，寓以显示她为主子不可撼动的地位。

这种糟粕的婚姻关系，出现在权贵富户门中居多，他们钱财无度恣意挥霍，对买来的佣人人性的践踏是没有一点尊重的。这种旧制度产物中的一种，是靠贫穷者买卖女儿换取衣食支撑起来的，它们衍生的温床就是金钱交易。

通房丫头们满足“姑爷”的破格行为，不只是小姐们的默许，也是她们自己需求改变的意愿，她们因为男主人的“青睐”，获得了身份高于普通佣人的地位，主人随手赏赐的财物，有的还帮助改变了原生家庭的贫穷状况。

做了通房丫头后，她们的地位比普通佣人和只有伺候人的丫鬟地位略高些，但是，如果没有生孩子，或者生的孩子没有过继给正房，她们依然得不到名分，连妾室的地位都没有，慢慢主人失去兴趣她们就更难以出头。

还有一类和平儿这种随嫁过来共同服侍主人不同的丫环，她们从小跟着主人，就像宝玉的丫鬟袭人，因为一直没有得到贾府和宝玉给的名分，被老太太丫鬟晴雯讥讽连个“姑娘”名声都没有挣到。

像袭人这类的通房丫鬟，没有得到名分是主人对她不认可的处理，因为贾宝玉还没有结婚，她想的有点远，家府不高兴。她和帮助女主人补缺的性质不一样，那些补缺的是女主人身体不方便，或者女主人不能生育，女主人不讨男主人的喜欢；她们是跟女主人一荣俱荣的“大局观”，献身给男主人，哄得他们高兴，女主人也就高兴，家庭地位稳固，会得到提升的机会。

这些丫鬟的命运和普通的丫鬟命运大体差不到哪里去，有的死后一领席子一卷，找个荒郊野外跑个坑就地掩埋；有的老了失了宠被净身扫地出门也是屡见不鲜，根本不会像电视里演的那样锦衣玉食风光亦好。

通房丫头过得好与赖，说白了要靠男女主人的认可程度，只要能让夫妻满意日子一定过得好。被提到通房丫头位置后，不用再像最基层的丫头那样没日没夜的玩命干活，有的还因为生的孩子称主人的心，过继给正房母凭子贵得到更好的物质条件，慢慢的等机会提到妾位。

很多丫鬟进了主家，会用心计勾搭主人使主人偏心自己一些，她们用尽心思哄男主欢喜，多得到一些财物的赏赐，带回娘家就能稍带着帮娘家的兄弟们翻身，咸鱼翻身最好的例子就是唐朝女皇武则天。

武则天母亲嫁给武士彠做妾，父亲在635年间因病去世，大房太太的俩个儿子讨厌武则天母子，11岁的武则天和妈妈连基本的温饱生活都被剥夺了。为了给女儿找个更好的出路，她的母亲想尽办法托关系送礼物，把年幼的女儿送到李世民的宫里做才女，就是不想她被饿死。

皇宫的才女和民间的通房丫头使命差不多，最底层要干活还要找机会讨好皇上、皇后、嫔妃等，使自己出人头地得到提升的机会。武则天就是利用李世民生病的契机，搭上皇子李治。

后来李世民驾崩她出家为尼，但是又靠诗词引起前来祭祀的李治怜悯，绝地生还进入高层，生下龙子龙孙最后成为天下第一“女皇”。

不过女皇只有一位，大多数通房丫头还是惨淡生活度日。通房丫头的现象出现，主要还是和古代女性出卖劳动力的机会很少有关系，大多数劳动妇女，只能靠“绣工、养桑蚕、老妈子、丫鬟”等等，低端技能伺候人为主的轻体力劳动换取生活所需。这些劳动换来的散碎银子价值低的可怜，对于家庭的贴补作用仅限于饿不死。

由于女性劳务市场需求旺盛，造就供应链的强盛，丫鬟也就成为应市场需求而生的一股劳动力量，快钱刺激来源，贫穷人家的女孩买卖，或被人贩子拐卖的穷人家的孩子，不断充斥这个市场，给权贵富户筛选。

她们被主人选中后，带回家里交给管家稍微调教，懂得一些礼仪规矩，就随着大户人家的儿女一起生活起居读书等，这样的生活对于贫穷人家的孩子，物质上改变还是相当明显的，主人吃剩下的或者赏赐的都好过穷人家年节的食物和用品，这也是为什么这个群体很大的原因，要么饿死要么留下活路，没有能力的父母会选择后面这条路，给自己的孩子一个活口。

我们看历史，知道其中过程是很多人血泪史的缩影，不要接受其糟粕，要反思糟粕的后续影响，做一个自食其力的人，也做一个健康的看客，洗涤历史的污垢文化，警示后来人不追诸此类行为。