中国古代有过不少外族入侵的经历，不过，中国文化上下几千年，无论是哪一个外族入侵，最后无不被中原文化所同化。比如拓跋鲜卑的拓跋珪统一北方，定都盛乐，建立了北魏，成为了北魏第一位国君，而后经第六位皇帝孝文帝拓跋宏施行汉化改革，最终被汉族文化同化。

除了北魏之外，还有由忽必烈定都大都而建立的大元王朝，由爱新觉罗氏建立起的中国最后一个大一统封建王朝清王朝，但是无论是哪朝哪代的少数民族，都会被汉族文化同化，最终形成独特的中华文化。就拿清末格格金默玉来说，其实她们并不叫格格，奴才的回答也并不是喳，电视里演的都不对。金默玉的说法给我们带来了一个疑难，不叫格格，那到底叫什么呢？我们接着来说。

中国古代以男权为主，而女人的地位就显得并不重要了。但是事实上，女子的作用还是很大的，只不过因为“男主外，女主内”的传统思想，女子多做幕后工作。由于历史不断演变，古达对于女子的称呼也是五花八门的，历朝历代也都有所不同。

先秦时期就有“女子”一说，但是这里的女子专指年轻女孩，而在现在，女子则泛指所有女人。唐朝时期“闺女”一词开始出现，闺女一词专指在闺阁之中待嫁之女，而延续至今天已经演变成了北方农村对女儿的称呼。

后来宋朝时出现了“小姐”一词，初期指富婢，后来演变成了官伎的通称，而在官员文人雅士们消遣的青楼之地的女子也被称为小姐，所以我们现代人一听到这一词眼还是会觉得别扭不舒服。

除了这些之外，“丽人”“淑女”等等也被用来形容女人。但是这些也只是在民间，其实在皇宫之中对于皇家女子的称呼也是有所区别的。其中最为显著的当属“格格”。

1912年，辛亥革命爆发，彻底推翻了长达两千多年的封建帝制。皇帝，皇后，亲王，格格这些词也随着新中国的到来而被湮没在了历史长河之中。不过，现在的影视剧中仍然没有放弃挖掘宫廷剧的素材，其中最为突出，被翻拍最多的朝代当属清朝。

受影视剧的影响，很多人梦想着成为格格或者王妃，受万人敬仰。不过，清朝最后一位格格金默玉给我们的幻想来了个重重一击。

金默玉原名显琦，作为皇室成员，她的出身可谓十分显赫，不过，皇族的光环并没有笼罩到她。我们知道，1912年辛亥革命爆发之后清政府的统治已经被推翻了，而金默玉的出生更是在这之后的第六年，也就是1918年。

正因金默玉的父亲是清末的亲王，过惯了锦衣玉食的生活，封建思想早已在他心中生根发芽，根深蒂固，而这突如其来的变故让这位老亲王一时间难以承受，他总幻想着有一天可以复辟大清王朝，自己还能够成为百姓心目中的皇亲贵戚。在我们现代人看来。这无疑是痴人说梦，但是老亲王并不这么想，为此他还将自己的亲生女儿送给了日本人做养女，而他的这一决定也潜移默化地影响了另一个女儿金默玉。

金默玉虽然生于王府之中，自小受封建思想和礼教的约束，但是或许是因为受到了新社会新思想的影响，这些腐朽的封建思想并不受金默玉的待见，她所向往的是外面的世界。然而对于她的一些想法并没有得到父亲和其他家人的支持，于是金默玉决定只身前往日本留学，既能摆脱家人的束缚，另一方面也能常常看到姐姐。

后来抗日战争全面爆发，作为中国人的金默玉不得已回到了祖国。虽然她已经回国，但是她在留学期间见闻了许多，也经历了许多，思维和眼界比几年之前更为开阔。

金默玉自小吃穿不愁，几乎没有什么是她需要担心的，但正因她是亲王的女儿，姐姐远到日本，金默玉的人生也受到了不小的影响，她被判处刑期十五年，婚姻因此破裂。不过或许也是因为这段与以往全然不同的生活，金默玉较之前有了巨大变化，无论是物质生活还是心境，她由一个高高在上的亲王之女蜕变成了普通百姓。这对于新时期下的金默玉来说，未尝不是一件好事。

这位亲王之女曾经透露给我们一个信息，这让我们突破了以往对于清朝格格这一称呼的认知。她说：“在清朝只有王爷之女才被称为‘格格’，皇帝的女儿都被称为‘公主’”。

其实“公主”是一个汉语词语，最早出现在春秋战国时期，《春秋公羊传》中记载“天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之‘公主’”可见公主这一称呼的确是汉族所特有的，而清朝君王之女称公主，这无疑是文化上的一种同化。

另外，早年琼瑶剧《还珠格格》中曾有侍卫向皇后复命时说了句“喳”，金默玉称，“喳”这个字也是不准确的，奴才们复命正确的回答应该是“嗻”。这是规矩，万万不能出现岔子，否则极有可能会给自己引来杀身之祸。

金默玉的说法更新了我们的原有认知，可见影视剧中存在不少问题，看个热闹倒是无伤大雅，只是若是真想全面了解学习真正的历史，还是要通过查询史料。至于这位清末格格金默玉，虽然经历了跌宕起伏的一生，但是晚年生活还是比较精彩的，不仅为国家建立起了一所学校，还上了《鲁豫有约》节目，她的人生可以说是很有意义的，而这种责任感和乐观精神也值得现在的年轻人学习和提倡。

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