李世民于公元626年发动玄武门之变，时年29岁，大哥李建成38岁，而李建成的老婆郑观音应该在35岁左右，差不多已经人老珠黄了，而且还生育过数个孩子，这样“饱经风霜”的女人自然少了人惦记。自古皇帝最不缺的就是女人，纵然邓观音再怎么国色天香，最多也乘下一点鸡肋的丰韵了。反观李元吉，他比李世民小了五岁，他老婆杨氏比李世民小几岁就不言而喻了，即便李世民在若干年后才纳杨氏入后宫，杨氏也不过是信花之年的俏女子。所以，年龄是李世民做出不同选择的重要原因。

国人固有“老嫂为母”的观念，而李世民的母亲窦氏在公元613年已经去世，因此从情亲上讲，李世民更接受郑观音一个母亲的形象，而不是往返于床榻之间的风月女子。如果李世民强纳了嫂子，必会遭到道义上的谴责，世人的嘲讽。反观李世民纳杨氏已经是几年后的事情了，因为当时玄门之变的阴云已经散去，没有人太在意一个女的归属。即使有人非议，也不会如一阵风，很快就过去了。因此，无论是在纳李建成妻子，还是李元吉妻子这件事上，李世民必须要在道德上做到避重就轻。

郑观音出身北朝望族荥阳郑氏，荥阳郑氏自汉至隋唐，一直是北方著名士族，特别是北朝（北魏北齐）和隋唐时期，荥阳郑氏的名望达到巅峰，与博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏并称为“五姓七家”，仅唐朝就有十一名宰相出身荥阳郑氏，当之无愧是天下郑氏最显赫的一支 。

至于李世民之所以将杨氏收归己有，一方面是因为他对杨氏美色的欣赏和爱慕，将其纳入后宫是爱护杨氏最好的方式；另一方面则是因为看中了杨氏背后的隋朝宗室势力，可以笼络他们为自己所用，有助于稳定政局，这种一举两得的做法自然是最佳选择。