喜欢隋唐史的朋友，有没有注意到一点？隋末群雄能成气候的，所做的第一件事，一定是开仓放粮，包括李唐在内。为什么一定是这样？因为隋末大乱的本质是农民起义，不同势力的区别只在于领导者的不同。而农民起义的本质是阶级矛盾的爆发，所以不管是谁来领导，都要先解决阶级矛盾。要解决这个矛盾，就必须先把隋朝从农民那里搜刮来的血汗粮还给农民。

隋炀帝的所有功劳，都掩盖不了他的最大过错——激化阶级矛盾——通过横征暴敛的方式。而即便杨广没有犯这个错，他也没办法化解隋朝面临的阶级矛盾。只要士族政治不改变，就永远无法解决，矛盾迟早都会爆发。

有人说隋朝开创了科举，怎么还是士族政治呢？答案是他们那个科举是假科举，是限定五品官以上才有推举权的荐举。有门槛，所以还是士族政治。

士族政治，是一种极其腐败、黑暗的政治模式，甚至从某种程度上来说，比之前的贵族政治还腐败。

封建贵族，是法定的世袭，由于各安其位，当执政者心情好的时候，还会去主动寻找一些人才来帮助治理国家。春秋五霸、战国七雄，无不如此。

而士族政治，是一种名不正言不顺的、挂羊头卖狗肉的、名为选优实为选亲的变相世袭。他借由汉朝的荐举选官制度得以实现，通过九品中正制加以固化，完全实现了士族在政治上的垄断。

由于只看门第，不看才学，所以士族不但自己不求上进，而且还会刻意打压寒族，乃至互相打压，以维护自身的政治利益——他们看不得别人比自己更优秀。所以士族政治一定造成两大矛盾：一是阶级矛盾，二是派别矛盾。

一个内部矛盾重重的国家，不可能强大，西晋的衰弱是不可避免的。而少数民族的南下，也直接继承了士族政治的全套理念。南北朝时期，始终没有谁能跳出这个框框，所以也就没有人能实现统一。

隋朝的短暂辉煌，是建立在融合士族之间力量，消弭本阶级派别矛盾的基础上取得的。隋朝的所谓“科举”，仍然是一种荐举，只是将推荐权扩展到全体五品以上官员，防止个别士族一家独大。所以，他们只是解决了士族政治的问题之一——派别矛盾。

但是，在统一全国的大好局面下，隋朝未能更进一步。他们从始至终都没有离开士族内部选拔的框架，对高层官位上的士族垄断，从没有哪怕一点点突破，所以也就无法解决士族与寒族之间尖锐的阶级矛盾。隋炀帝时期的横征暴敛，更是激化了这一矛盾，这就是隋末大乱的根本原因。

所以隋末群雄，一定要先解决这个矛盾。而且谁解决得越好，谁解决得越彻底，谁就越接近成功。李唐的成功，就是成功在这一点。

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