李靖：大唐封战神，灵霄曰天王

要说唐代名将中谁为第一，这个其实也是很困难的，苏定方、郭子仪、李光弼等等皆是人选，而且还有战神级的李世民，所以结果必是见仁见智，没个定论的。

但是，如果说李靖是大唐第一战神，争议应该是不多的，对于普通民众来说，他毕竟还顶着一个托塔李天王的神名，在民间知名度是相当之高，名头肯定要盖过李世民等一众人的。

说来也是搞笑，一个唐代的大将竟然穿越到商朝，成了镇守陈塘关的总兵，成为天神中的托塔天王，还有一个脚踩风火轮，手持火尖枪的儿子哪吒，同孙悟空大战几百合，而陈仲琳的一部《封神演义》和众多的传说，让这位李大将军想不出名也是不行的。

当然，上面这些都是虚构和想象的无稽之谈，当作神话看看便也罢了，而现实中的李靖却是真实地存在，他一生征战，所向无敌，出将入相，位图凌烟阁，可以说是兵家之完人，是真正意义上的战神，只是被神话传说所遮掩，真实的李靖反而不太为人所知了。

李靖，字药师，陕西三原人，大唐第一名将，功勋卓著，被唐太宗封为卫国公，世称李卫公，名列“凌烟阁24功臣”，年79岁病逝，谥号“景武”，陪葬昭陵，传世有《六军镜》及《卫公兵法》等多部兵书。

李靖出身于武将世家，祖父是刺史，父亲是太守，舅舅是攻灭陈朝并活捉陈叔宝的韩擒虎，受家庭影响，他自幼便习文练武，胸有大志，然“始困于贫贱”，尽管有大才，却在当时的隋朝官微职卑，仅担任了些如长安功曹一类的低级小官，久久不得重用。

按说这样出身的人不应该如此地不得重用，隋炀帝也是个爱才之人，为何偏偏李靖不能出人头地，我估计是被牵连了，因为他的兄长李药王在隋末攻打突厥时，曾惨遭失败而被隋炀帝免职，至死都是戴罪之身。

在这样的影响下，李靖想要有所作为那肯定是难上加难的，而岁月不饶人，东晃西晃的，李靖便已是半百之人了，他在隋朝时的最高职位，仅一马邑郡丞而已。

当时的隋朝末年，天下大乱，作为隋炀帝表兄的李渊也意欲起兵造反，李靖察觉此事后，便准备向杨广告密，但未及成行李渊便攻破长安并俘获李靖，这当然是要被问斩的。

然而将刑之时，李靖的一句“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎？”让李渊很是欣赏，在李世民的劝说下，李渊顺水推舟地赦免了他，被李世民招入麾下，从此开启了他从死囚到军神的历程，就如同宋朝当时还是大头兵的岳飞犯罪将被斩时，被宗泽救下的故事如出一辙。

李靖的一生就是征战，数不胜数，知己知彼，百战不殆，但如果要细说起来怕也是乏味，只能简而言之；他杀伐四方，战无不胜，南平吴会，东灭突厥，西定慕容，北清沙漠，战功赫赫，李渊曾下诏言“三军之任，一以委靖。”他为唐王朝的开拓立下了赫赫战功，一举实现“唐马度阴山”战略成功，他的地位也随着一路升迁，最终被绘图凌烟阁，位列二十四功臣之内。

李世民对李靖是相当看重的，而李靖对于这位有再造之恩的主子，也是感恩戴德，忠心耿耿，妥妥地是秦王府的中坚；但有一点很让人感到不解，李靖却没有参加玄武门之变，这对李二来说乃性命攸关的大事件中，如何会没有李靖的身影，这实在是一个令人费解的问题。

对此，后世猜测多多，主流说法是李靖有很强的忠君情结，对李二发动政变保持了中立，换言之，其保持中立即是对李世民最大的支持，也是一种无奈的选择。

各种说法都有道理，但我觉得没必要想得那么深沉，以我了解的李靖，如果他知道要发动政变，不参加是不可能的，形势也不允许他能袖手旁观，必须要选边站队，他之所以没有参加，最大的可能是当时他并不在长安。

正因为如此，尽管他没有参加政变，但李世民对他还是信任有加，然而，也许也正是这个原因，大大拉低了他在凌烟阁中的排位，仅列第八，作为战功名列大唐名将之首，这对他而言是有些委曲了。

凌烟阁24功臣像

“识度宏远，才略优赡，博综机务，兼资文武。诚著夷险，效彰出纳，便蕃省闼，详谨有闻。宜缉彝伦，允兹名器。”这是李世民给李靖任命诏书中的话，由此可见，他在太宗心目中的地位有多高。

尽管圣眷日隆，但李靖却是一个颇知进退之人，大器晚成的他从不争权夺利，拉帮结派，既不邀宠皇帝，亦不轻慢下属，虽位极人臣，然不卑不亢，正色立朝，谦退自抑，远离纷争，不眷恋权力。

特别是在他北击吐谷浑班师回京后，曾遭人陷构谋反，虽后来澄清，奸人亦被惩治，但经此一劫，让李靖愈加厌恶朝堂上尔虞我诈，钩心斗角的丑陋，睿智的他深喑功成身退之道。

于是，他更加地小心谨慎，经常称病不朝，闭门谢客，历经十年而远离朝政，史载其为“乃阖门自守，杜绝宾客，虽亲戚不得妄进。”

最终，常胜将军李靖病逝，荣光显赫得以善终，避免重蹈历史上多少人“功高震主”而引来杀身之祸的悲剧，在这点上至少要比韩信高出了许多。

他死后被李世民追赠司徒，并效卫青和霍去病的故事，将其坟茔筑成燕然山和积石山的形状，这两座山分别位于突厥和吐谷浑境内，唐太宗以此来“以旌殊绩”，圣恩隆盛，无以复加。

神头岭下卫公祠，楼观穹窿覆古碑；

堪笑韩彭真竖子，指挥褒鄂似婴儿；

金戈铁马兴王日，羽扇纶巾灭寇时；

战策本期经国用，初心不与乱臣知。

这是明代王翰写的一首《过李靖祠》，其中“韩彭”指汉初军神韩信和彭越；“褒鄂”指唐初名将段志玄和尉迟恭，诗人将李靖一生的战功作了高度的概括，虽说隐隐地抒发了自己遇人不淑的悲情，塞进了点点私货，但在歌咏李靖的诗词中，还是不失为一首精妙的咏史诗。

要说李靖此生有何遗憾的话，便是未能亲征高句丽，当时他实在是因病未能成行，尽管太宗强行将他带至相州，终因“病笃不能进”，结果，太宗东征受挫，也成为李靖终生的遗憾。

在李靖眼中，区区高句丽乃蕞尔小国，只需精兵三万，便可平之，然而，年龄不饶人，毕竟已过古稀，力所不逮，也引致其军事生涯未能完美谢幕，惜哉。

在民间，最让百姓们津津乐道的，肯定是李靖和红拂女的传说，源头为唐人杜光庭的《虬髯客传》，主人公红拂女本杨素府中的家妓一日见到李靖后，独具慧眼地认准其为英雄， “丝萝非独生，愿托乔木”，遂夜访李靖并与其私奔，上演了一出隋朝版的闪婚好戏。

后来这个故事演绎出众多的戏剧，如《红拂传》《风尘三侠》《红拂女夜奔》等等，至今亦流传很广，很多剧种都作为保留传统保留节目，历千年而经久不衰。

观李靖一生，虽大器晚成，却在大唐将星中，如一颗最耀眼的星引人注目，他亦文亦武，横绝大漠，战功卓绝而不自傲，又遇到明君李世民，才能得以发挥，所谓时势造英雄，然其后半生的际遇，直让后世钦羡，常言道，学得文武术，售与帝王家，人生如此，夫复何求！