河南郑州西山古城“城主”是谁?存在着诸多观点。
版筑荆编挡板遗痕。
西山古城址所在位置正处于始祖轩辕黄帝活动的中心区域内,有学者认为,郑州西山古城就是黄帝的都城之一,或直接称之为“黄帝城”。
层间夹垫的草类植物遗痕。
中国考古学会理事、新石器时代考古专委会副主任、河南省文物考古学会副会长、河南省文物考古研究院副院长魏兴涛说:“当前,学术界一种主要观点认为黄帝时代对应仰韶文化中晚期。而西山遗址的年代恰恰与黄帝所处时期是一致的,不能说‘黄帝城’的说法毫无根据,但目前还没有确凿的学术证据能证明西山遗址的城主就是黄帝。”
西北隅城墙平面。
河南省姓氏文化研究会张良委员会秘书长张志超认为,“上古时期,在由母系氏族社会向父系氏族社会转变的过程中,走婚制渐发展为巡幸制。各个部落通过大王巡幸与之实现联姻,建立稳固的政治盟友关系,保持正统性,拥有合法的统治权。巩义河洛古国地处连山,史称神都,是神农之孙连山氏所创,各个部落围绕此都城建有卫城,西山古城即为连山氏之子有熋氏之城,熋本义即为巨鳖,故城址为圆形。有熋氏经天鼋氏、帝鸿氏至轩辕氏。”
北城门西侧的奠基遗存。
“新郑市是古云湾所在,具茨山是供奉祖先之地,‘其上多玉而少石,其下多积蛇,故所居者为有蟜部落’,即轩辕黄帝母亲附宝之部族,是黄帝出生成长的地方。轩辕黄帝强化中央集权,一统华夏,别姓氏、定婚姻,成为我们的人文共祖。”张志超表示,作为华夏文明的发源地,郑州地区及周边的文化遗址城摞城的现象极其普遍,还有丰富的地下宝藏等待我们发掘,相信许多疑问、以及关于史料记载的诸多矛盾之处,都会随着考古工作的进展得到揭示和证实。(郑报全媒体记者 苏瑜 秦华 文 李新华 图)
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