古人云：和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。

以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣贤。

宽容能化解人与人之间的冷漠，心与心之间的疏远。

人活一世，会遇见很多形形色色的人，宽容他人，也是善待自己。

一个人能容言、容人、容事，容他人所不能容，方能为他人所不能为。

一、容言

胸中天地宽，常有渡人船！

人的心胸，如若能有天地般广阔，那么人生的道路，也能一样宽广。

而容言，不仅是一种品格，更是一种格局。

这样的人胸襟开阔，他们眼界高远，看重大局，不斤斤计较。

李叔同曾说：“人之谤我也，与其能辩，不如能容。”

东汉末年，群雄割据，曹操征战四方，对内消灭袁绍、袁术、吕布、马超等割据势力，对外击败匈奴、鲜卑等外族，统一了中国北方。

曹操之所以能取得这么大的成就，和他的格局密不可分，他不仅有谋略，善用兵，还能容人言。

当时袁绍和曹操，并为北方两大诸侯，势若水火，爆发官渡之战。

战前，陈琳写了一篇讨伐曹操的檄文《为袁绍檄豫州文》。

陈琳在檄文中，可谓把曹操骂了个狗血淋头，不但如此，还把他祖宗十八代都骂遍了，简直句句诛心。

后来，袁绍战败，陈琳无处可逃，被曹操活捉，曹操不但没有将之杀而后快，因为欣赏他的才学，反而予以重用。

陈琳归附于曹操后，便死心塌地的跟随着他，从未反对过曹操。

曹操这种容人言的心胸和格局，远非同时代的诸侯可比，正因如此，曹操才能雄霸一方。

其实，人，有多大的格局就有多少包容心。

能容人言并非不在乎小节，而是看的更为长远，才得以对眼前的小事忽略不计。

古人云：“兼听则明，偏信则暗。”

容言，不仅是一种格局，还能广开言路，集思广益。

二、容事

古人曾言：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”

以宽容的心态容人、容事，才能厚德载物。

常言道：“大肚能容，容天下难容之事。”

如果没有容人之量，那就不会成就大事。

李世民向来就有包容并蓄的胸襟，他能容事，只要不涉及原则问题，都能予以宽恕。

唐太宗喜好书法，经常挥写“飞白”条幅，赏赐群臣。

贞观十八年，发生了这样一件事。

唐太宗宴请朝廷大员，大臣们便请求李世民赏赐“飞白”书法。

太宗乘着酒兴，当即挥毫，赐予群臣。

常侍刘洎向来张狂，乘着酒劲，忘记了君臣礼节，跑到皇帝御座，从太宗手中抢到“飞白书”。

几位大臣见刘洎得意忘形，便向太宗奏道：“洎登御床，罪该万死，请伏法。”

刘洎一听，顿时酒意全无，吓的腿一哆嗦，连忙磕头认罪。

太宗笑了笑，打趣说道：“礼法虽严，不加酒醉之人，刘爱卿爱朕书法，有何罪过？”

正是因为唐太宗，有包容的胸怀，使得大唐开放、包容、强盛。

子曰：“人能弘道，非道弘人。”

人，不能固步自封困在自己的世界中，更需要的是包容的雅量。

与其咄咄逼人，不如心平气和。

若一味计较，处处都是怨言；若是心宽容事，好运自然而来。

三、容人

孟子云：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

人，都有其弱点，理应彼此宽容。

如果不能容人，每个人都会生活在矛盾、痛苦和苦恼之中。

人与人之间理应相互宽容，以和为美。

陶行知当校长的时候，看到有一位同学拿砖块砸同学，便立即呵斥并将其叫到办公室。

待陶行知到办公室时，男孩已经在等他了。

他掏出一块糖，奖励道：“你比我先到，这是奖励你的。”

接着他又拿出一块糖，说：“我呵斥你，你立即住手，说明你尊重我，这也是给你的。”

男孩疑惑的接过第二块糖，陶行知又说：“我问了同学，说你打同学是因为他欺负女生，你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

男孩“哇”的一声哭了出来， 说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种极端方式。”

陶先生又掏出一颗糖：“既然你认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

陶行知既有一颗能容人的心，也是一个教育家。

《淮南子》中云：宽而栗，严而温。

容人，不是无止境的放纵，要宽中有严，严中有宽，宽严相济。

生活要保持一个容人的态度，以谅解代替争吵，以理解来消除抱怨。

包容他人，就是放过自己。

真正广阔的胸怀，从不吝啬宽容。

一个人，拥有了广阔的包容之心，就拥有了无限的魅力。

人生不易，愿你心宽似海，实实在在，过好每一天。

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