在十四世纪的亚欧大陆上，帖木儿是一个让史学家无法回避的名字，这位出生于乱世的征服者，凭借自己的努力，建立了强大的帖木儿帝国。

公元1336年的4月，帖木儿出生于中亚的沙赫里·萨布兹（今乌兹别克斯坦境内）。关于帖木儿的家世，史学家的记述十分混乱，在帖木儿早年的时候，竭力想要将自己的祖先和成吉思汗联系在一起，但是却徒劳无果。而关于帖木儿父母的故事，史学家的记述非常少，因为在历史的长河中，帖木儿的父母除了养育了一位伟大的征服者之外，似乎并没有太多值得史学家记述的故事了。而本文将从稀少的史书记载中，为读者们讲述帖木儿父母的故事。

帖木儿与妻儿的合影

被低估的父亲塔剌海

帖木儿的父亲名叫埃米尔·塔剌海，出身巴鲁剌思部，据说这个部落和成吉思汗的祖先有血缘上的联系，但是当这个部落进入中亚后，随着大量突厥人的加入，导致到了塔剌海这一辈，他们已经变成了使用察合台语的突厥人。当时的巴鲁剌思部，在察合台汗国的地位很高，许多著名的大臣和将领都出自这一部落。

史学家们对塔剌海评价并不高，反对帖木儿的史学家常常将塔剌海描述成一位经常偷盗和抢劫的落魄贵族，甚至认为帖木儿继承了他父亲的“事业”，导致一些史书上宣称帖木儿的跛足是幼年时因为偷羊被打断的。

不过这种说法并不可信，因为如果帖木儿的父亲是一位无恶不作的偷盗者，那么根本无法迎娶帖木儿的母亲，因为帖木儿的母亲出身于一个显赫的书香门第。

帖木儿的画像

帖木儿帝国的宫廷史学家，也没有将塔剌海描述成一个能力出众的人物，这或许和帖木儿想要打造自己的完美人设有关。众所周知，帖木儿对一代天骄成吉思汗非常崇拜，成吉思汗早年丧父，他的事业几乎都是自己打下来了，因此帖木儿也想将自己的早年经历和成吉思汗联系起来，让世人认为他是一位和成吉思汗一样不依靠父辈的强者。

一位名叫阿特丽斯的史学家，也认为帖木儿低估了父亲塔剌海的社会地位，从而使自己的成功显得更加引人注目。当时的塔剌海在察合台汗国虽然算不上是一个强者，但是影响力仍然不容小视，尤其是在察合台汗国的宫廷，其地位不在帖木儿的叔叔哈吉之下。

据说塔剌海也非常富裕，常常接济穷人和苦行僧。在东察合台汗国的大汗秃忽鲁·帖木儿入侵河中地区之前，塔剌海便已经去世，他的弟弟哈吉成为了沙赫里·萨布兹的城主，当东察合台汗国的军队进入帖木儿的家乡后，帖木儿回到了自己的出生地，据说是为了保护父亲的遗产。

帖木儿的家乡沙赫里·萨布兹

出身名门的母亲特吉娜

相比于父亲塔剌海，帖木儿对母亲特吉娜的提及还算多一些。比如在公元1401年帖木儿率军围攻大马士革的时候，曾和城中的学者伊本·赫勒敦进行交谈，在交谈过程中，帖木儿声称自己的母亲特吉娜出身显赫，血统可以追溯到《列王纪》中的某位波斯国王。

至于帖木儿的母亲特吉娜是否是波斯国王的后代，已经无从考证，不过特吉娜确实出身名门望族，也是一位波斯人。帖木儿的外祖父萨德尔·沙里是布哈拉城的一位著名学者，对神学和天文学有着很高的造诣。

萨德尔·沙里出生于一个学者辈出的家庭，他既师从祖父，也师从父亲，甚至在他祖父的前几代，都是著名的学者。关于萨德尔·沙里的出生年月，史学家并没有记载，人们只知道他大约去世于1346年，陵墓位于布哈拉，那一年帖木儿只有十岁。

出身书香门第的特吉娜，在家庭的熏陶下学问自然不会太差，在母亲的影响下，帖木儿对波斯文化十分着迷，尤其酷爱波斯诗歌。正是因为母亲的家庭背景，才使帖木儿对学者十分敬重，他喜欢与学者进行辩论，每当帖木儿帝国的铁骑攻陷一座城市后，他总会赦免城中的学者。

关于帖木儿父母的婚姻，也被赋予了神话色彩。据说在塔剌海和特吉娜结婚之前，一位苦行僧曾告诉特吉娜的父亲萨德尔·沙里，他的女儿以后会生育一位未来世界的征服者。后来萨德尔·沙里半信半疑向城中有名望的长老求证，结果长老认为这个预言是真的，并且认为特吉娜的丈夫还没有出现。

不久之后，塔剌海外出打猎时遇到了一位牧羊人，这位牧羊人声称自己做了一个梦，在梦境中有个人让他告诉塔剌海前往布哈拉迎娶特吉娜，而塔剌海以后会成为统治者的父亲。就这样，同样半信半疑的塔剌海来到了布哈拉，并且顺利迎娶了特吉娜。

帖木儿十分敬重学者

当然，上面的这则故事很可能只是帖木儿发迹后史学家杜撰的，因为在那个时代，史学家经常会给统治者的诞生蒙上神秘的色彩。

公元1336年的4月8日，在沙赫里·萨布兹霍加伊儿加村，特吉娜为塔剌海生下了一位男婴，而这位男婴便是鼎鼎大名的征服者帖木儿，在这位男婴长大之后，他将给亚欧大陆带来一场血雨腥风。

参考资料：《帖木儿传》《论中亚帖木儿成功崛起的原因及影响》