李隆基，一位具有雄才大略的帝王。

啥？

一个被杨玉环和杨国忠玩弄于鼓掌的皇帝，最后搞出安史之乱的皇帝，居然要被洗白了？

开元盛世

李隆基晚年的昏庸，并不妨碍他最初的贡献。由他开创的开元盛世，连杜甫都很怀念和感叹，为此写下了《忆昔二首》：

“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。”

此诗写于安史之乱平定之后，对当时唐朝的社会情况有着非常重要的研究价值。

从诗中可以看出，开元盛世时期，一座小城就有万户人家，庄稼丰收，粮食爆仓。不过大家并不担心匪徒小偷，因为社会安定，就连长途旅行都是随心所欲，并不用挑选好的日子。

这还不算，上部分写的农业，下部分还写了商业：

“齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。”

意思是说，开元盛世时的手工业和商业无比发达，贸易的车辆络绎不绝。小到家庭，大到国家，都是各安其业，各得其所。社会风气融洽，鲜有灾祸。这幅景象，俨然就是人间仙境。

杜甫以扎实的文学功底，向世人展现了开元盛世的旷世景象。

试问，如果李隆基若不是一位雄才大略的皇帝，如何能够创造出这样的盛景？

可惜的是，李隆基和许多同样出色的皇帝一样，晚年的时候也犯下不少错误，而他的儿子儿媳也没惯着他，直接将他架空。

人生转折

李隆基人生的转折点大概是公元737年，也就是开元二十五年。此时他已经当了25年的皇帝，开元盛世的景象也已经达到了顶峰。

当时的社会情况，和杜甫诗中所述的情况基本无二。

其实想要国家安定，无非就是巩固皇权，扫去威胁，任用贤能之臣，广开言路，最后制定适合当时的国策，然后贯彻实行即可。

对于这些，李隆基在之前的25年时间里，确实做得很好。然而人生贵在坚持，李隆基没有坚持住，失去了最初励精图治的精神，也没有了节俭之风，开始贪图享乐。

贪念一旦生出，哪怕再精明的人，也免不了被贪欲蒙蔽，变得眼瞎耳聋。

而让李隆基贪图享乐的祸首，是武惠妃。可以说，皇帝对武惠妃的痴迷，一度到了言听计从的地步。

不过在公元737年之前，李隆基并没有做出威胁社稷的举动，而这一年，他居然听信了武惠妃的挑拨，将自己的三个儿子杀死，尤其是太子李瑛，被贬为庶人后杀死，这就动力国本。

李隆基有30个儿子，其中23个长大成年，杀死3个儿子似乎并不妨碍日后皇位的传承。

可这件事情，却让其他儿子的内心感到恐惧，他们都知道，三位兄弟的死，是武惠妃勾结宰相李林甫后，诬陷他们的谋反之罪。

但看似是武惠妃设计陷害，但实际上却是皇帝年迈，昏庸不堪才导致的。面对这样的一个皇帝，试问皇子们该如何明哲保身？

尤其是皇三子李亨，李瑛去世之后，他就被封为太子，所以他必定是武惠妃的下一个目标。

所幸，不久后武惠妃就病死了，而武惠妃想给自己儿子铺路的计划也就此完结。

皇子们也松了一口气，只要没有奸人挑唆，皇帝还不至于拿儿子们开刀。

然而谁也没想到，武惠妃前脚刚去世，李隆基后脚就找来了杨玉环。从此，李林甫，杨玉环，杨国忠等人便开始了新一轮祸国殃民之路。

悲惨结局

时间来到公元755年，安史之乱爆发。叛军连续获胜，使得李隆基仓皇逃命。此时的李隆基虽然没有到披头散发的窘迫境地，但也早已没有了往日的风采。

甚至在杀死杨玉环后，精神已经萎靡不振。

另一边，太子李亨逃到了成都，并且在灵武即位，史称唐肃宗。

在唐肃宗的努力下，先杀安禄山，后四处平叛，在持续了八年之后，才彻底将这场危机化解。

然而此时的唐朝损失人口三千余万，直接将大唐朝打入了深渊，曾经辉煌的大唐荣耀，一去不返。

而李隆基，在太子登基之后，他就被架空成了太上皇，居住的地方也从正殿搬到了南边的兴庆宫。

虽然此后李隆基不再过问政务，但对杨玉环的死一直耿耿于怀，一直想将其改葬，为此还召集大臣前来商议。

虽然皇帝李亨并没有过问此事，但张皇后却看不过去。

这位张皇后可不是一般的人物，她口齿伶俐，狡黠刻薄，连李亨都怕她三分。

不过这次张皇后很有道理，她认为曾经的大唐荣耀，若不是因为杨玉环，怎能落得如此下场。如今李隆基仍不思悔改，真的是难以饶恕。

为此她命人将李隆基从富丽堂皇的南宫，迁到了简陋破败的西宫，非常凄凉。

而李亨见状也不敢阻拦，任由着张皇后折腾。

遥想当年，李隆基果断刚毅，转瞬之间杀上官婉儿，诛韦后集团，随后加强皇权，励精图治开创了开元盛世。

如此雄才大略的帝王，晚年也犯下了大错，导致国家差点灭亡。

其实放眼历史，许多青年时有才能的皇帝，晚年多少都会犯错，可是这也让人百思不解。

人随着年龄的增长，阅历和经验也跟着一起增长，若在初期就能有所作为，按理说应该越做越好才对，为何会出现越来越差的情况？

答案其实很简单，任何事情的发展都要经过三个阶段：开拓，发展和维持。

李隆基依靠非常手段获得地位，视为开拓。当上皇帝之后励精图治，视为发展。而发展之后，就是永无止境地维持。

漫无目的地维持，容易让人丧失目标，在没有目标的情况下，人会很自然地松懈，去寻找属于自己的世界。

所以还是“贵在坚持”这四个字，没有什么比坚持更加难得。若李隆基能够懂得这个道理，或许大唐荣耀将会一直存在。

参考资料：《旧唐书》