熟悉正史的朋友应该知道，公园755年，安禄山起兵造反，以清君侧之命打进了长安，史称安史之乱。之后，唐玄宗开始流亡，随行时，还带着挚爱杨贵妃和小舅子杨国忠一起。

而到了马嵬坡，护送唐玄宗的禁卫军将领陈玄礼和其他官兵实在无法忍受，进谏唐玄宗务必处死杨玉环兄妹。唐玄宗迫不得已，只得赐白绫给杨玉环，为了保全唐玄宗性命，杨贵妃毅然吊死在了梨树下，享年38岁。

正史里的记载是杨玉环确实死了，还是自缢而死。包括之后白居易写《长恨歌》，郑畋写《马嵬坡》，都印证了杨贵妃的的确确死在了那年的马嵬坡梨树下。

不过，近几年，历史学界突然出现了另一种声音，就是杨贵妃当时并没有死，死的其实是她一个侍女。在南宫博的《杨贵妃》外传和日本历史学者渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中提到，幸存下来的杨玉怀东渡去了日本。

在日本，杨贵妃受到了日本孝谦皇后的接待，为此，还特意为杨贵妃修建了唐朝模式的宫殿，后来，杨贵妃因思念唐玄宗成疾，最终病死在日本。说得煞有介事，但没有实际证据能够证明。

不过，1936年，一位日本少女在电视台向全日本观众展示了自己的家谱和诸多古代文献，坚称自己是杨贵妃的后人，此时还引起了当时中日媒体的轰动。但家谱这种东西并不1能作为实际的考古证据来证实杨贵妃去过日本，况且单凭一个名字未免也太过苍白。

日本学者邦光史郎在《日本史趣事集》里又提供了另一套说辞，他说杨贵妃确实来了日本，死后就埋在匀津的二尊院，而且当地还保留了杨贵妃墓地。但墓地已被列入日本文物保护单位，没人打开过，无法确定里面埋的就是杨玉环，而且就算挖到了尸身。没有母体DNA比对，也是空谈。

虽然日本人如此坚持杨贵妃去了东瀛，不过有一个致命的漏洞他们没有想到。就是杨贵妃如何远渡重洋去的日本。众所周知，唐朝的航海技术相当贫瘠，就拿东渡日本的鉴真和尚为例。他经历了5次失败，历时11年才勉强抵达了日本。而杨玉环一介弱女子，在马嵬坡时还已经38岁了，能够经得起折腾抵达日本吗？

但又有人跳出来说杨贵妃是做日本遣唐使的船走的，当时日本为了向唐朝学习先进技术，特意造大船往返于唐朝和日本之间，运送前来学习的遣唐使。这种船一次性能装数百人过海，而在他们的帮助下，杨贵妃得以抵达日本山口久津县，那里现在是日本著名的“杨贵妃之乡”。

公说公有理，婆说婆有理。对于杨贵妃最后的去向，一直众说纷纭，但有一点很有意思，那些坚持杨贵妃去了日本的都是日本历史学家。而杨贵妃自缢于马嵬坡则是板上钉钉写在了我国的正史中。

究竟马嵬坡那一夜，杨贵妃死没死，或者活下来后，去没去日本？一切真相只有当时的禁卫军将领陈玄礼才最清楚。而杨贵妃死于何方可能也并非如此重要，不管葬于何处，她始终是唐玄宗的爱人，中国人的四大美女。