文/邢方贵 编审/杨正林 授权刊发

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亿万年前，我们的故乡大泽浩淼，水草丰茂，古木参天，纵横洪荒的莽恐龙在林地水滨显露峥嵘，以它们的奔跑、腾飞、怒吼，向世界宣示着远古生命的威严！

郧县柳陂镇青龙山地域的恐龙蛋化石群、梅铺镇李家沟村恐龙山发掘出的恐龙骨化石、

刘洞镇发现的具科研价值的奇异的恐龙蛋化石，都证实了这一切。

六千四百万年前，地崩山摧，烈焰冲天，恐龙灭绝！

但是，大自然格外钟爱郧山汉水，百万年前，这儿依旧山青水秀，果蔬飘香，走兽遍地，飞禽蔽天，人类的远祖—“郧县人”，诞生在宜于人居的这儿，他们用手中的石刀石斧，筚路褴褛，开启山林，锲而不舍地开拓着人类那艰难而悲壮的前行道路！

1989年、1990年5月在郧县青曲弥陀寺村学堂梁子发现的两具“郧县人”头骨化石证实了这一切。

嗣后，国内外新闻媒体及科技杂志纷纷载文称道：“国宝，在湖北郧县出土！”英、美、法、日等国具世界影响的《自然》杂志、《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《朝日新闻》等，也都在重要版面载文报道、称赞这一划时代的伟大发现。

“郧县人”、“梅铺猿人”及杨溪青龙泉等22处新旧石器时代人类遗址，年代久远，体系较完整，资料较翔实。考古证实，远在公元前2500年左右，鄂西北的郧县已是典型的屈家岭文化产生、发展、兴盛之地。像这样的考古发现，为世界所罕见。

早期的人类，为了取水，总是依傍河流而生存蕃衍。黄河文明、尼罗河文明、恒河文明……人类的古文明都是在大江大河沿岸形成发展的。而夹于长江、黄河之间，以奔流不息三千里的气势流经中原大地的汉水，更孕育了远古的中国人，产生了辉煌的汉文化。流泽延于今，汉人、汉民族、汉语、汉文化、无不与汉水有关。因此，中国自古就有“江淮河汉，谓之四渎”之说，肯定了汉水在中华文明史中的重要地位。也因此，中国诗歌发端的《诗经》之《旱麓》篇，《汉广》篇，都记录了汉山之葱茂富庶，汉水之浩淼宽广。

宜于人居的郧山汉水，不仅孕育了百万年来的土著居民，更是数千年来移民的最佳迁徙地。而最早的迁徙当是大禹治水时期。

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大禹治水，取其父鲧治水失败的教训，选取夹于长江、黄河之间的汉水为治理重点，先治汉水源头，次将田野沟壑之水导入汉水，致使“陆行载车，水行乘舟，泥行乘撬，山行乘撵”，“江、河朝宗于海”。并移贫民至食足的地方。这一点，在《禹贡》中有记：“蟠冢导漾，东流为汉，又东流为沧浪之水，过三噬，至于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。”《史记》亦有此类记载。而秦巴腹地的汉水流域，有关夏禹治水的传说甚多，追慕缅怀夏禹治水，泽被后世的“禹穴”(传说夏禹治汉水时休息之处，于陕西旬阳城东60公里的汉水北岸)，历代为人景仰，参拜，并保留有唐代文人学士题刻300余处。至于汉水两岸的禹庙，在古代则比比皆是。

东晋为了对流民进行控制，在流民集中的地方，建立了与流民原籍同名的侨置州县，旨在“各村邦邑，思复旧井(《宋书》)”。这些侨置于异乡的流民，还可得到朝廷的优遇。当时在郧乡县境内侨置南上洛郡，隶属于侨置在襄阳的南雍州。当时的南上洛郡，就领有上洛、商、北丰阳、渠阳、义阳各郡县的流民。这些侨置的州、郡、县，实际上是原属辖地沦丧后的“流亡政府”，有官，有民，无土。直至南朝宋时，才将侨置于郧的“南上洛郡”归并定治于郧乡县。

南北朝后期及大唐盛世，郧县作为汉水中游重要的商业集散地，经济日趋发展，“弘轲巨舰，千舳万艘，交贸往运，昧旦永日”。由此而及宋元，郧县无大批流民涌入，只是经商者渐次到郧发展。

自大禹移贫民至秦巴腹地的汉水流域时起，历夏商周秦汉，唐宋元明清，在我们脚下这块热土上，我们的先祖先民，凭着顽强的生存意识，凭着不懈的奋斗精神，演绎出多少惊天地而泣鬼神的英雄故事啊！

从有文字记载的历史来看，郧县远在夏、商、周时代，就已有载于史书的著名部落与方国了。根据殷商武丁时期甲骨卜辞“乙酉（前1296）卜，争，贞麇告曰……”（公元前1296年，麇受到邻国攻击，向商王武丁报告并求援），说明古麇部落早在距今3300余年前，就已经出现。

“麇”，原为商周迁郧的部落方国。“周武王十一年，以戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，与庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等族伐纣，会诸侯于孟津之上”(《尚书·牧誓》)。这就是周武王姬发会盟八百诸侯讨伐商纣王的历史记载。

周武王当时号称会盟八百诸侯，但史书上记下的名称仅有上述八个部落。可见这八个部落是著名的大部落，而其中庸、卢、濮、彭部落在湖北境内。庸、卢、濮、彭四族除卢在襄樊附近外，其余都在郧县及周边。“濮”又称“百濮”，是较松散而占地较广的部落，他们是从属于“麇”的(史书有“麇为百濮长”和“百濮帅乎麇”的记载)。由此可见，郧县人，或者说郧阳人，是随周武王伐纣的主力军之一。正因为如此，周武王灭商后，因郧阳人征战有功，封“庸”为“庸国”(今竹山、竹溪一带)，封“微”为“麇国”(今房县、郧县、丹江口一带)。约公元前661—598年间，麇国被楚国所灭。从此，郧县归于楚国。

楚人灭麇国后，以其国都“锡穴”之名，改“麇国”为楚之“锡县”。后世秦、汉、三国、晋时期郧县辖境沿用“锡县” 、“长利县”二名共946年（公元前661—公元285），且以“锡县”之名居多。至晋太康五年(285)，才把“锡县”更名为“郧乡县”。足见“锡穴”影响之久远。

关于鄂西北这块土地得名“郧”字的来由，近年众说纷纭：

有说“郧县”得名系城东北远郊斧山古降陨石，故改“陨”为“郧”作县名。此说不足信，因人类出现以来，降陨石处多多，依此取名，天下名“郧”者当甚多。但书典所记，名“郧”者古为安陆、云梦、天门一带，今为我县。

“陨石”之说近年大行于世，起因是郧县一位弄诗的教员写出后羿射落九个太阳，其中一个落在郧县，算“陨落的太阳”，所以本地得名“陨阳”。其后，从山里找来一块陨石（那可是真的陨石）置于文化广场。但此说证据不足。

郧县得名之第二说，是有人称春秋时伍子胥追杀楚昭王至郧县，在郧县屯兵三年修了东西两条“伍子胥堰”。郧人为纪念伍子胥，便以其名“伍员”之“员”(音“郧” )为县名，实际上伍子胥所到的“郧”是安陆、云梦、天门古郧国地，而不是今日郧县；伍子胥引兵伐楚前后历时仅十个月(详见拙著《郧县“伍子胥堰”辨考》)。故此说更不足信。

武汉大学石泉教授及楚史专家何光岳、张正明等学者在他们的专著《荆楚地理新探》、《楚灭国考》、《楚史》中，倾向于郧县之得名是来自于春秋时期处于安陆、云梦、天门一带的古郧国遗族。

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史界对郧国人迁今郧县址有两说，一是楚灭郧国后，郧人被迫溯汉江北徙来到此地；一是楚灭郧国后，郧人未迁徙，后来秦始皇统一六国后强制迁徙六国贵族于秦巴腹地，郧国公作为楚国公族被迁来此地。

“郧国”是周天子册封的位于安陆涢水的古方国。公元前701年，郧人欲策动楚周围的方国联兵截击楚师。其它方国或不响应，或响应却按兵不动。郧国之师却急不可耐，集结于郧郊的蒲骚。结果被楚一举击溃，灭亡了郧国。

郧国被灭后，楚国人把它的统治集团列为楚国官族，将其辖境设置为“郧县”（ 楚国人不遵从周天子的“分封制”，实行“郡县制”）。这个“郧县”即《左传》中记载的伍子胥追杀楚昭王至郧县的“郧县”，其地在今安陆、云梦、天门一带，而不是两千多年后的今日今地郧县。鄂西北的“郧县”，是元代至元十四年—公元1277年才启用的）

后来，秦王嬴政统一六国后，把六国富豪及贵族十二万户强制迁移到咸阳、秦巴山地和南阳一带。作为楚国官族的郧公，也随着被迁移到秦巴山区的汉水流域—到绞国，蓼国间（今郧县城关周围）驻留，保留了“郧”的称号，曰“郧关”。

《史记·货殖列传》称“南阳西通郧关”。这当是“郧关”的最早出处。又据清嘉庆《湖广通志》载：“郧关在郧县城东二十里”，大约在今琵琶滩上下。此处是溯汉水而上的第一个险滩，水湍流急，是屏蔽郧阳水路的第一关！汉代于此设“关都尉”，年薪相当于郡太守。“郧关”以上（今郧县城），早则为傍汉水的百姓集中聚居地，后来为汉水中游重要码头与商埠。大概最早经营此地的是由古郧国迁徙而来的人，故名“郧关”。

“郧关”地处汉江中游，又有杨溪、大堰、柳陂三大块千亩成片的良田沃土周之，加上从当时已很发达的楚国中心区域迁来的郧公族带来了先进于当地的耕作、纺织、制造技术，郧关地域逐渐繁荣昌盛起来，经济、文化实力逐渐超过了郧地原有的锡县、长利县。故至晋代，郧属地方即改名为“郧乡县”。

笔者注意到一个现象：郧县城关及周边地域，有些方音与武汉相同，如鞋（xie）读“hai亥 ”，街(jie)读“gai该 ”等，不知是否可以作为郧县城关人来自江汉平原的佐证？

小地域经济发达，取代了原所属的大地域之名，古今皆然。如“十堰”原系郧阳地区郧县的一个区，但因设汽车城于彼，经济发达，辐射全地区，故地市合并，“十堰市”取代了沿用五百余年的“郧阳”。 “郧乡县”取代传承近千年的“锡县”当属此类！

郧县，以控扼汉水，地分秦巴的天然形势，自古为兵家所必争。于是，反抗暴政的呐喊，抵御入侵的厮杀，官兵进剿的屠戮，流血漂橹的聚散……都在这儿一幕幕上演，又一幕幕消散！

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