唐朝被后人称之为“脏唐”，其实这并非虚言假语，这主要是因为当时的社会风气非常开放所造成的。至于到了什么程度，我们从李白的诗中就能窥见端倪。

“骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。”

这首诗名叫《陌上赠美人》，讲述的是李白在一次外出春游时所遇到的一次艳遇。

诗中描述了他骑马时和一辆马车擦肩而过，但因自己不小心将马鞭抽到了对方的车上，惊吓了车中的女子，所以女子掀开帘子想要臭骂自己一顿。

可没想到对方看到李白长得俊俏，于是马上笑逐颜开，并邀请到她的家中去做客。

这样的社会风气，和如今的时代其实已经不相上下。在当时，感情不必压抑，爱情可以随时迸发，不用担心礼教的束缚，不用担心家长的干涉。

正所谓“上梁不正”，民间尚且如此，皇室就更不用说了，最为著名的莫过于武则天和李治，以及高阳公主和辩机和尚等。

甚至野史中，还有杨玉环和安禄山的故事。

如此开放的社会风气，难怪曹雪芹会在他的著作中写下“脏唐臭汉”的经典。

不过这些仅仅是表面现象，“脏唐”之所以脏，其实背后大有文章。

首先从民间角度来说，因为过度开放的社会风气，使得情杀的案件大幅度攀升，很多案件成为了悬案，给社会带来了不稳定因素。

不仅如此，过度的开放还会使得人们的家族观念淡薄，人们各自为家，家族成员不再团结一致，而是勾心斗角，尔虞我诈。

要知道，中国5000年的时间没有断层，民族可以延续发展，家族体系起到了至关重要的作用。

在家族体系的建设和教育之下，家族成员才会有家国情怀，才会有荣辱观，才会有国家使命感。所有的家族成员始终怀揣着光宗耀祖的信念，因此国家的人口库才会源源不断地填充新人。

而隋唐是从五胡乱华中建立起来的，游牧民族文化中的伦理概念单薄。在他们的文化中，除了亲生母亲之外的所有女人，都可以是自己猎取的对象。

如此一来，情杀案件的增加，以及家族观念的逐渐淡薄，也就在情理之中。

除了民间方面，国家方面的问题则更加恐怖。

众所周知，唐朝时期虽然国家整体不错，但皇室内部的斗争相比历史任何朝代都要激烈且另类。

在唐朝，宫廷皇权的斗争，从太子和众皇子转变为了男人和女人，而且非常频繁。

从李世民死后，武则天、太平公主、韦皇后、高阳公主、安乐公主等，数都数不过来的女性参加了皇权的斗争。

前面三位的情况，大家肯定都很清楚，这里就不过多阐述，我们就说说后面这两位。

首先高阳公主的反叛，就和唐朝的开放有着直接的关系。

众所周知，唐朝的公主非常难嫁人，并不是因为她们长得丑，而是她们太过于跋扈。

当时高阳公主虽然已经嫁人，但仍然和其他男子厮混，甚至还和著名的辩机和尚走到了一起。

虽然驸马是敢怒不敢言，但皇帝李治则非常愤怒，因此杀掉了这个和尚。谁能想到，这位刁蛮的公主因此怀恨在心，居然想联合荆王谋反。

幸好他们还没来得及行动就被发现，不然唐朝历史上又要多出一次内乱。

至于安乐公主，那更是离谱。因为她与武延秀私通，加上强抢民女做她的奴婢，因此受到了皇帝李显的责罚。

她也是怀恨在心，于是联合母亲韦皇后直接毒死了皇帝，也就是自己的亲生父亲。

如此做法，用丧尽天良，猪狗不如等词语来形容，似乎都不为过。

当然，“多行不义必自毙”，害死了亲生父亲后，李隆基以此为口实，再次掀起了皇权的争斗，随后她便死在了李隆基的刀下。

唐朝的皇室，尤其皇室中的女人都怎么了，为什么一个个都如此地丧心病狂，如此地不可一世？

其实答案无非就是当时的社会风气太过于开放，原本束缚人们的道德礼法统统被抛弃。

在没有了任何约束的情况下，人们内心最为原始的欲望也就迸发出来，而这样的欲望所带来的各种恶果，让后人感到害怕。

也正因如此，后人才会将其称之为“脏唐”，以此来警告世人，道德礼教的重要性。