一个是紫禁城高高在上的君王，一个是草原部落的主宰者，他们本该是棋逢对手的知己，然而，战乱却将二人推入了“不是你死便是我亡”的境地。

康熙皇帝在噶尔丹死后跪在黄河边放声痛哭，这是对自己的惋惜也是对天佑大清的喜泣。

半人半神噶尔丹

上马能提刀杀敌，下马能诵经普度众生，被称为活佛，强大到让康熙三次御驾亲征，他死后康熙在黄河边下跪痛哭，此人便是噶尔丹。

他是蒙古部落首领，在蒙古草原上极具威望，控制着700万平方公里的大草原，那你知道噶尔丹和他的部落究竟有多强大吗？

强大到就算是康熙三次御驾亲征，就算是有大清皇帝的加持下，清军战况依旧不明朗，若不是一个意外导致噶尔丹战败，那究竟鹿死谁手还真说不定呢。

噶尔丹是准噶尔部落的皇子，有着光明的前途，但他打小就对权力不感兴趣，于是从小便跟随班禅去了西藏学习佛法。

噶尔丹对佛法非常有灵性有着很好的慧根，多年以来潜心修习佛法，年纪轻轻就已经身露佛光，被当地人看作是半人半神。

那时人们纷纷猜测他将会是下一任班禅，然而，一场战乱打乱了他平静的心。

后来，噶尔丹因为准噶尔部落出现内战，导致他没有心思继续诵经念佛，而且噶尔丹的哥哥也在这场内乱中被杀。

公元1671年，噶尔丹从西藏返回蒙古，他虽然是个吃斋念佛之人，但家族有危险，父母族人被杀害，噶尔丹又怎能弃之不顾呢？

因此，便离开西藏来到部落进行重新整顿，因为他不仅佛法高深而且还是部落统领的儿子，所以很快就得到了族人的拥戴。

一念成佛一念成魔

一念成佛一念成“魔”，撇下佛经登上部落首领之位转脸就变成一个恶魔，对于不服从自己的人，一律格杀勿论。

噶尔丹也不负族人期望，逐一歼灭了身边的敌人，成为了准噶尔部落新的统治者。

这时的噶尔丹双手已沾满血腥，这辈子怕是也无缘成佛了，于是他索性就当个皇帝吧。

因此佛心变成了野心，小小的准噶尔已经满足不了他的欲望和野心便向四周开疆拓土，对于不服自己的部队就是两个字儿“打他”。

公元1676年，噶尔丹吞并了蒙古草原上的大部分部落，成为了准噶尔汉的首领。

公元1678年，又征服了哈萨克、叶尔羌汉国，西域之地尽收囊中，这时，噶尔丹所统领的疆域已经达到了七百多万平方公里。

他已不满足于眼底的这些领土，于是把目标瞄准了北京城，公元1690年，噶尔丹带着部队攻打到了北京城下。

康熙得知后，开疆拓土竟然到了自家门前，于是二话不说御驾亲征。

但是，由于噶尔丹部队的人都是在马背上长大的，骑马射箭的本事个个了得，所以，此战役虽然是康熙占了上风，但也是勉强取得胜利。

经此一战后，康熙觉得没有打出天朝上国的威严，不久后便主动发起了战争打得噶尔丹措手不及，噶尔丹部队便很快败下阵来逃回了蒙古草原。

康熙认为噶尔丹部队不彻底铲除始终会对清王朝造成威胁，公元1696年，康熙帝决定第三次御驾亲征彻底消灭噶尔丹。

清军渡过黄河，与噶尔丹部队正面交锋，就在两军打得火热时，噶尔丹“内院”失了火。

噶尔丹的侄子在后方发动了政变，把噶尔丹老家给端了，从而导致蒙古军人心涣散。

噶尔丹见势不妙也知自己已无必胜把握，于是在黄河边自尽身亡，康熙得知此事后跪倒在黄河边痛哭流涕感叹到天佑我大清。

噶尔丹出身高贵宗教地位显赫，不仅才华横溢而且也得人心，康熙对于如此强大的敌人，觉得能取得胜利应该也是有一份幸运在其中，若不是噶尔丹后方出了事，或许，谁胜谁败还真说不准。

说了这么多噶尔丹那我们也回过头来说说康熙，康熙是历史上少有的贤明君王之一，被称为是“千古一帝”。

康熙年纪轻轻就平定三藩之乱，铲除朝中一众权臣独掌大权，在位期间更是出现了经济的繁荣发展。

他厉行节俭爱民如子，经常微服私访体察百姓疾苦，很受民众爱戴和拥护。

康熙与乾隆在位期间共创了康乾盛世，是何等丰功伟绩，他这一生为了大清兢兢业业，在政治、经济、军事等方面都做出了杰出贡献，为大清后世繁荣奠定了坚实基础。

结语

最后我们再回归到这次战争当中，其实对于这次康熙与噶尔丹的较量，不仅是这双方的事，同时也涉及了俄国。

俄国在军事上给予噶尔丹支援，但在后期却放弃给予帮助，于是在兵力上便落后于清军，最后又由于内部发生兵变这才以惨败告终。

我们都说得民心者得天下，康熙帝在三次御驾亲征时，朝廷内部都不曾发生过任何内斗，因此他首先是得到了民众的支持。

这不仅与他勤政爱民有关，也与他治下严谨息息相关，再反观噶尔丹，我们也不能说是他失去了民心，只能说是可能是由于他常年对身边之人的打压，使得他们逮着机会就下手，这才造成了内部起兵造反。

所以，告诉我们待人接物都要以礼相待，人与人之间是互相成全的而不是互相打压压榨的，这样只会让矛盾越积越多。