一个成熟、清醒的成年人会知道，

其实有些时候我们所看到的成功是带有一定的欺骗性和蛊惑性的。

把成功当作万能的遮羞布，

这是一种很虚弱的小孩子思维，甚至有点自欺欺人。

历史上，商鞅变法成功让秦国国力变得更加强盛，是秦国之后吊打山东六国的关键因素。因为这种脱胎换骨的成功，使得很多历史爱好者对商鞅变法顶礼膜拜，

将其背后的法家思想奉为治世宝典。

这种历史观和生活观其实是很危险的！当然，我们不能在观念上和思想上搞绝对化，更不能说商鞅变法的思想绝对错误，所以，我们只能谨慎地奉劝大家要谨慎地、辩证地去看待商鞅这个人和商鞅变法的逻辑和思想。

商鞅变法究竟好不好呢？肯定是有很多先进的东西在里面的，毕竟人家已经在秦国那块贫瘠的土地上试点试出了良好和巨大的效果来了，我们再去抬杠就很没意思，也很没风度了。

就好比，一个小朋友处心积虑做成了一件好事，你结果说人家做的好事一文不值，这就太不厚道了！

但商鞅变法真的值得被我们捧上神坛吗？那也未必！

它背后的丑陋、恶劣和漏洞甚至是超乎我们的想象的。

持反对意见的朋友请先不要急着反驳，用手摸一摸你们的良知，然后耐心地把我下面的文字看完，再批判我大放厥词也不迟！

在综合评价商鞅变法之前，我们先来简单评价一下商鞅这个人，毕竟商鞅变法是他搞出来的，背后或多或少蕴藏着他的一些主观情绪。

商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！

上面这段话是太史公司马迁说的，这是我看过的，对商鞅评价最为精辟的一段话。什么意思呢？简单来说就是商鞅这个人

刻薄寡恩、手段极端

，最后在秦国臭大街算是自作自受。

商鞅这个人才华肯定是有的，但是做任何事都是不择手段，这就属于

典型的有才无德

了。

这种人有多么可怕，大家想想就明白了。想不明白就送你一句时髦的话，流氓不可怕，就怕流氓有文化，就是这个意思。

他在魏国辗转了好多年，其实是有核心目的的，那就是他要拿到魏国李悝变法的密码和李悝编写的

《法经》

那样的秘笈。

他到秦国去求权求位，也没有大家想象的那么真诚，也是看菜下饭，走投机路线，他和秦孝公前后谈过三次，第一次谈的是

“圣道”

、第二次谈的是

“王道”

，第三次才谈的

“霸道”

。若秦孝公前两次被忽悠成功了，估计历史上的商鞅变法顶多又会是一场

苏秦、张仪

般的

政治营销活动。

他在变法过程中，对于自己的政敌和下面的百姓是完全冷血的，没有丝毫人性，但凡他想得到的严刑峻法，都会毫不犹豫地往对方身上招呼。虽然对敌人心要狠的逻辑没错，但是，

人之所以是人，就是因为我们是情感和良知约束的。

那些使劲为商鞅唱赞歌的人，只要你觉得，如果是你自己或你的亲人朋友在生活之中受此对待也能做到无怨无悔，那也就算你们厉害了。

你的领导轻则说要将你砍手砍脚，重则说要把你五马分尸、碎尸万段，要杀你全家，你特么还能心平气和地说，领导是对你要求严格，是在帮助你过上好日子？

变法之后，商鞅曾带兵攻打过老东家魏国。本来各为其主，该打就打呗！但商鞅却偏不正大光明地打，他利用魏军主帅公子卬以前和他交好，骗人家说要战前聚一聚，结果把人家绑架了，推到前面当肉盾，趁机大败魏军。

所以，秦惠文王为什么刚一上台就要杀他？为什么商鞅在秦国变法二十年却没有一个人为他求情？为什么他四处逃亡的时候没有一个地方和人愿意收留他？为什么明明完全将他杀了就可以一了百了，秦国却非要将他五马分尸？

这些都不是没有原因的，

可怜之人必有可恨之处，

商鞅在秦国人的心目中，简直是太可恨了。

总的来说，商鞅这个人是一个

非常极端、非常狠毒

的人，大家如果因为他变法成功了想要仿效他，希望大家小心点就行。

重点还是回到商鞅变法这场轰轰烈烈、举世闻名的改革运动上来吧！为了让大家更有代入感，尽量以举例子的方式来分析和评价！

先说说商鞅变法成功背后的含金量问题。

秦国确实是通过商鞅变法而功力大增、举世无敌了，但这就一定能说明商鞅变法是个好东西吗？

如果是！那试问，青楼女子以卖身的方式变得富有了，那卖身可是件好事？混不吝的二流子以蛮不讲理的方式变成了村霸，那蛮不讲理可是件好事？游手好闲的赌徒在赌桌上赢了大钱，那赌博可是个好东西？

相信继续追问下去，会更加漏洞百出。直接打个确切的比方吧，很多人都喜欢看武侠小说，很多武侠小说中都会有一种功法或者丹药，能让人迅速增加，

但是走了那条路的人，是不是最终都没有什么好下场？

商鞅变法的成功同样存在这样的问题，秦国一路暴走，最终统一了天下，却二世而亡，为什么？其中最重要的原因就是商鞅变法的后遗症发作了。你一打瞌睡就头悬梁锥刺股，你还真以为自己可以一直坚持下去？

秦国的严刑峻法只是一粒速效药，到了统一天下的时候，药效就要消退了，副作用就要暴露了。

商鞅变法的理论支撑其实就是法家思想，法家思想其实很有意思，它和儒家思想看似完全对立，其实也有很多相通的地方。

儒家思想的核心导向是为了方便管理，

法家思想却走了极端，把“管理”变成了“管制”。

这两者有什么区别呢？

管理的适用范围要更宽广一点，管制则不行，它天生就只适合管理小摊子、烂摊子。

想想你们自己的单位，是不是团队越大，领导越不敢乱来？团队越小，领导越是说一不二？为什么呢？因为团队越小，领导越制得住。团队大了，领导能力也有限，哪里有压迫哪里就有反抗，这个不反抗，那个不反抗，总会有人反抗，领导担心会失控。

秦国以法家思想把秦国一国（一地）变成嗷嗷叫的恶狼，没问题，都出去抢别人的东西，

有利益驱动和空间，再加上一些必要、严厉的保障制度，这支狼性团队崩不了！

但是，秦国一统天下之后呢？关起门来训狼，你的狼要去干啥？都特么是自己人了，你的狼性要对付谁？天下都太平了，你还逼着我整天去打打杀杀，让人活不？

你啥都要管制，你管得过来吗？

打肿脸变成的胖子，其实并不是真正的胖子。脸肿到一定的程度，再打下去就会稀巴烂了。

所以，商鞅变法对百废待兴的秦国来说是春药，但对一统天下的秦朝来说却是毒药。

再回到商鞅变法的主体政策上来，看看它的表面光鲜背后究竟有什么致命缺陷？

先说说土地和户籍改革吧！

这样做好不好？

还是一个度的问题。

以前那些贵族中间商直接把国家资源拦截或者欺瞒了，中央政府收入受限制，账也算不明白，自然不太好，因为到了关键时候，需要最高领导做决策的时候，他两眼一抹黑，

不知道自己国家到底是什么状况，不知道从哪里调动资源，也调动不了太多资源

，他其实是解决不了什么大事情的。

但是，商鞅这种做法其实也不好。

水至清则无鱼，人至察则无徒，商鞅一竿子插到底，把所有人的退路都堵死了。

吃得多不代表要全吃完，你把每个人的肉都夹到自己碗里，时间久了不挨打才怪！

商鞅把贵族阶级的地都收回国家，然后直接分给农民，按人头收税，这在本质上就减少了中间盘剥环节，这是个好事。

但是，一个国家和组织，它本来就应该是多元结构的

，因为并不是所有的人都适合当农民，也并不是所有的人在农民的角色上能发挥积极的作用呀！

你把你们公司的管理人员全部搞到现场去搞操作试试？不把你的现场搞成一锅粥才怪。以前的操作人员对管理人员生来敌视，幸灾乐祸是一方面，背后使绊子也不会少见。

你又会说，不是各干各的的吗？就算是各干各的，同样的一块地，你的收税标准就是个大问题，800斤粮食？有人可以干出900斤，有人打死也只能干600斤，矛盾就又出来了。

古代有一句话叫做皇权不下县，也就是说，皇权管理国家，管到县一级就不往下面管了，为什么？

就是要给底层基础一个自我调节的空间和功能。

你栽一棵树，恨不得从下到上全用混凝土封死，这棵树活得久吗？长得大吗？

另外，商鞅通过户籍制度，把整个国家的人口状况摸得一清二楚，并实时更新，也存在这样一个问题。

那就是把底层人逼得太狠了，没有一丁点退路，不利于化解老百姓心中的怨气。

举个例子，人家有三个儿子，若是想尽办法能隐瞒一个，你把人家其中两个儿子抓到战场上去，人家还有点念想，毕竟还有一个儿子在。但是，按照商鞅的做法，别啰嗦，按规矩办事，三个儿子都给我上，人家心里咋想？

还有，商鞅户籍改革中的限制人口流动、办啥都需要实名制、要找政府审批，也是一个道理，

你时时刻刻架把刀在老百姓头上，他们每天神经都崩得紧紧的，能坚持多久呢？

没有任何人是喜欢毫无隐私的生活的，也没有人是喜欢刚性到没有任何弹性的制度的。

商鞅变法中的秦国百姓几乎人人都是没穿衣服在商鞅的眼皮子底下晃来晃去，你家有多少人，多少钱，昨天和谁说了几句话，和谁喝了一杯酒，去过哪里，见过什么人，和谁是什么关系……

全部都是赤裸裸地摆在台面上的，秦国的老百姓能真正过得幸福吗？

再来说商鞅变法的军改制度。军功制看起来也就是现在一种绩效考核制度，鼓励大家去建功立业嘛，听起来确实挺好。

但是，现在要你往土匪窝里去送快递你去不去？到仇人家里去要生活费你去不去？到流氓手里去抢个玩具你去不去？

商鞅变法也是打着正向激励的幌子来实施它背后的绑架性、危险性和虚无性。

首先，你不得不去拼命，拼命的时候还不能恐惧、退缩，否则你身边的人都得完蛋，你只有用死才能解决问题。其次，即使你命好，还真把这事给干成了，但是你要的东西很难拿得到，因为有一大堆限制条件等着你。

秦国男子成年后种三年地，自己带着种地的粮食去打两年的仗，然后可以回来等待下次随叫随到的召唤，一直要熬到五十六岁，

大家觉得有多少人能在这种风险不可控的游戏中玩通关？

而且，你熬到头了还不行，你还不能犯一丁点错误，你的队友、领导也不能犯错，腿软了砍腿，打输了赔命，队友没有看够的脑袋你得帮忙补上，领导要是没有保护好，你先填命……即便你爵位拿到手了，你也得悠着点，随时可以收回，比如你多了瞄了隔壁家的寡妇几眼，有可能就要拿你的爵位去抵罪。

总之，商鞅变法的军功制看起来很美，实际上到处是坑。

杀神白起一生杀了上百万人，不还是没有拿到满级军功吗？最后还被逼死了。

最后说说商鞅变法的严刑峻法，这也不是简单管得严的问题。

而是它背后的苛刻性和连带性伤害太大了。

在秦国的体制下，每个人只能机械地生活，

走路、吃饭、穿衣、说话，全部被规定死了

，你只能机械地执行，错了一点，就要弄死你。

而且，你还不要异想天开可以瞒天过海，

你身边的每一个人都可能是举报者

，因为你犯了事，没人举报，你身边的人也得跟着受罪。

最后，你还不能破罐子破摔，想着死了就一了百了了，

你还有家人、朋友、亲戚，

你若破罐子破摔，他们一个也跑不了。

这种全民来找茬，找出来了就往死里弄的运动，在西汉，汉武帝也曾弄过一回，叫

“告缗令”

，但远远没有商鞅变法这么严苛。

这种搞法的坏处在哪里呢？老百姓几乎没有犯错的空间，一犯错，轻则被毒打，重则掉脑袋，

迟早会情绪崩溃。

这种底层的情绪崩溃小面积还可以靠武力镇压，面积大了就失控了，

而且这种情绪的传染性极强

，跟洪水泛滥一样！

是不是看到了秦末天下大乱、烽烟四起的影子了？

讲了这么多，相信大家也都看出来了，商鞅变法的主要方向和目的其实都是好的，

但是坏就坏在，步子迈得太激进了，手段用得太刚硬了。

没有一点弹性空间的东西，能好到哪里去？

干过钢铁冶炼的人都知道，钢材真的都是强度越高、硬度越高就好吗？不见得，高强度的钢材韧性上不去，一碰就断，那跟废铁的区别其实也不大！

过刚易折，这是一个众所周知的道理

，可是千古一来，却很少有人真正地把它弄明白，至少商鞅没有搞得太清楚。

我们在现实生活和工作，也有很多人在时刻呼唤商鞅和商鞅变法，别的咱不多说，

凡事过犹不及，千万不要一条路走到黑，一根管子插到底。

咱遇到什么问题，要治什么病，不要一开始就给自己上什么速效药、特效药，

而是要结合自己的病情去对症下药。

像商鞅变法这种猛药，其实最适合，也只适合烂摊子、小摊子，就这么点人和事，你控制得住。或者感觉自己已经无药可救了，死马当活马医，救过来是赚的，没救过来也不亏！

永远不要以极端功利主义去看待问题！

历史如此，生活中更应如此！