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泰

伯

奔

吴

泰伯奔吴

一分钟了解“泰伯奔吴”的故事

吴太伯，史籍又称泰伯。根据史料记载，吴太伯与其弟仲雍是古代吴国的立国始祖，也是中国古代谦让之德的道德标签和文化典范。

据《史记 周本纪》和《尚书 帝命验》记载，当时，周族首领古公亶父有三个儿子，长子名泰伯，次子名仲雍，少子名季历。

商朝武乙末年（公元前1213年），季历之妻太任生姬昌时，一只赤色的雀子口衔丹书，停在门户，寓有圣人出世的祥瑞。果然，姬昌一生下来就与众不同，天资聪明，学习时能举一反三。太王古公亶父甚为欢喜，认为姬昌为上天所赐，有意传位于季历，然后季历顺利传位于姬昌，以中兴周王室。

按当时氏族的传统，王位只能由嫡长子继承，季历排行老三，无资格承嗣王位，姬昌也就没有机会继承周室天下了，古公亶父为此十分苦恼，终日双眉紧锁，郁郁寡欢。古公亶父的长子泰伯，次子仲雍，也看出父亲的心思，思考着如何顺从父亲立少子季历以传位圣孙姬昌之意愿。

一日，古公亶父患病，为了了却父亲的心愿，泰伯、仲雍假借到衡山采药，从陕西岐山周原出发，翻过秦岭，一路东行，直奔荆蛮之地—句曲山，一去不复返。季历顺利被改立太子。

古公亶父病逝，为了照顾氏族的传统，他临终留下遗嘱，要季历让位给泰伯。泰伯、仲雍回国奔丧，极尽孝义之道。这时，季历依照父亲遗命要将王位让给泰伯，泰伯坚辞不受。季历不从，泰伯多次避让不成，只能带着弟弟仲雍再次逃回荆蛮部落中。这一次，为了表示义无反顾之心，泰伯、仲雍带着族人远走高飞，举族南迁，他们从陕西出发，一路跋山涉水，披荆斩棘，辗转迁徙，最后一直到达荆蛮之地茅山（句曲山）地区。

为了更好地融入当地人的生活，太伯和仲雍入乡随俗，学着当地人的装束，断发纹身，在以礼仪文明自诩的周人看来，只有遭遇刑罚的人才断发纹身。泰伯出逃南方后曾传话：“我已经到南方，改从荆蛮人的断发文身之俗，我已经相当于刑余之人，再无资格当宗庙社稷之主了。”之后，季历顺利将王位传于姬昌，以成全太王“翦商之志”；同时避免了一场同室操戈、生灵涂炭的悲剧。泰伯让贤，让出周王室800年江山，同时也让出了锦绣江南第一个勾吴之国。

泰伯在南方建立勾吴后，因为向江南百姓传授了先进的耕作技术，加上良好的治理，不出数年，当地百姓就很富裕了。为了防御强敌入侵，泰伯身先士卒和百姓一起夯土筑墙，在以梅村一带为中心构筑了一座周长约三里多长的内城和周长三百余公里的外城土城，后人称之为“吴城”或“泰伯城”。而他还带领当地居民兴修水利，开挖了长约20余公里的中国历史上第一条人工运河——泰伯河。直到今天，泰伯河依旧发挥着灌溉农业和舟楫往来通道的作用。

泰伯95岁过世，由于他没有子孙，于是将其二弟仲雍从常熟请过继承了君位。后待周文王姬昌灭了商后，封当时的“勾吴”国王周章（仲雍后代）为诸侯，正式改成国号“吴”，并追封泰伯为吴太伯。

泰伯奔吴为后世提供了一个道德榜样，孔子就说过：“泰伯，其可谓至德也已矣”，意思就是说：泰伯至德，使人敬仰，是最高尚的品德。而泰伯也被后人们尊为“至德先圣”。

编 辑：滕晓华

责 编：王 睿

审 核：康军建

【视频】来自天奇视频

【图文】部分来自网络

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