古今社会在很多方面都具有巨大的差异性，这些差异性往往是由技术进步带来的。但是在形式上的巨大差异背后，也隐含着内在的历史延续性与一致性。以国家之间的交往为例，自古以来不同国家之间的交往都需要通过使臣来回传达彼此的信息。在古代，成为使臣、使者，今天可能称呼为外交官。

在中国，自古以来在国家之间的交往中都共同遵守着一条不成文的规定，即“两国交战，不斩来使”，这是为什么呢？如果斩杀了来使又会有什么样的严重后果呢？今天咱们就来聊一聊

来使的交往性含义

两国交往，互派使臣传达消息的习惯已经有很长的历史。远到春秋战国时期，这种现象就已经存在。当时天下四分五裂，群雄并起，不同国家之间经常有往来，这种往来不是单向度的，而是双向甚至多向的。“来使”的包含双向度的含义。这里双向度的含义就是说国家之间派遣使臣传达消息是互相的，是彼此之间往来的表现，是一个互相交流与沟通的过程。尤其是在势力差距不大，那些势均力敌的国家之间更是如此。

既然来使本身就具有交往的含义，那么何谓交往？有来有往才能称之为交往。倘若一国斩杀了另外一国的使者，那么它就打破了这种来往的平衡，割裂了这种来往的持续性。也就是说，这个国家以后也没法跟他国交往了，因为他派出的使者也可能被对方杀掉。

古人的智慧很多时候是超越我们想象力的，他们不会为了一个使者，不会为了一时之快而打破这种往来关系的平衡。因此，从使者概念中来往的含义来看，任何一个国家都不会单方面切断这种来往的关系链，使者本身就具有一种持续性与往来性的意义。

所以，从使者意义的角度出发，古人对使者的理解也是跟战争与仇恨无关的，所以通常不会斩杀来使。

道德规范的约束

中国有着悠久的历史文化传统，长时间以来以儒家为代表的传统文化思想都占据着社会的主流意识形态。以儒释道为代表的传统文化思想不容许斩杀使者这样的行为出现。尤其在春秋战国时期，那是一个百家争鸣的时代，儒家、道家、法家、墨家等多种文化思想互相交融、碰撞，激荡出思想的火花。但是没有任何一种思想能够接受或者倡导在两国交往中斩杀来使这种行为。也就是说，从文化根源上，斩杀来使这种行为就是不被接受的。

后来，随着儒家文化逐渐成为历代统治者信奉的治国理念，儒家倡导的仁义礼智信等伦理规范得到统治阶层和社会各界的认可，并在实践中遵守。从儒家的角度说，斩杀来使首先就是一种不仁的行为。儒家提倡“仁者爱人”的处世原则，重视人与人之间如何交往，如何待人接物，如何推己及人，学会换位思考，理解他人的感受。这些伦理诉求都与斩杀来使的行为背道而驰。斩杀来使不是一种“爱人”的表现，是一种恶行。另外，儒家常说“己所不欲勿施于人”，这就是要求我们在人际往来中要学会换位思考。

倘若斩杀来使这样的事情发生，我们可以换位思考一下，如果我们自己的使者被对方杀了呢？我们会作何感想？所以，从儒家的角度思考，古人在国家交往中不斩来使就可以理解了。这既是一种道德规范的约束产生的后果，同时在这个过程中也体现出国与国交往中的一种气魄与大肚，体现出对和平的向往以及对平等对话的一种诚意。

没有必要因小失大

两国交战，不斩来使的另一个原因就是任何一个国家都没有必要因为一个使者而因小失大。既然两国之间愿意派出使者互通消息，就以为双方都不想撕破脸皮彻底闹僵，所以才希望能够通过协商而和解，达成某些一致的共识，决战不是唯一的出路。尤其是在两个实力差距不大的国家之间，战争是一个两败俱伤的选择，对任何一方都没有好处，而任何一方单方面杀了对方派来的使者就意味着彻底断绝了协商的希望而公开撕破脸，公开宣战，这对任何一个国家的统治者来说都是一个愚蠢的行为。

任何一个一国之君都要胸有格局，不能脑袋一热就义气用事。俗话说“小不忍则乱大谋”，因为一时冲动斩杀来使而最后酿成悲剧的历史教训比比皆是，这都是因小失大追悔莫及的历史教训。

比如说《三国演义》中的刘备，关羽败走麦城被杀以后，刘备怒发冲冠，一时冲动为了给二弟报仇，斩杀了东吴的使者，这就意味着刘备彻底断了与东吴之间政治往来的后路。后来的事情大家也都知道，刘备未报私仇讨伐东吴，被陆逊火烧连营，从此一蹶不振，蜀国日薄西山。

所以，任何一个胸有大志的统治者都不会在一个使者身上斤斤计较，不会做出鼠目寸光的愚蠢行为。斩杀一个使者很容易，但是斩杀使者的后果是很严重的。这意味着与对方彻底决裂、公开宣战。倘若不是一个超级强国对一个弱小的国家，哪一个国家的统治者会做出这样不明智的举动呢？今天，我们回望历史的时候，通常将汉唐两个朝代看作是我国历史上最强盛的两个王朝。但是，大家可以回想一下，即便强如大唐盛世，是否做出了斩杀来使之类的事情呢？

结语：我们今天依然还要读历史，去了解过去发生的事情的重要意义就在于，我们通过过去发生的事情，要学会我们现在、以后应该怎么做。历史对我们每个人都具有非凡的意义。历史教会我们什么样的事情可以做，什么样的事情任何时候都不可以做。同时，历史也用无数鲜活的事例告诉我们做了不该做的事情会产生什么样的后果。

另外，任何历史上出现的习惯和传统都不是无缘无故的，这里面都包含着古人的智慧，包含着古人对人与自然、人与人之间关系的理解与处理方式，这种智慧永远没有保质期，永远不会失效，它会作为一种资源在以后的日子里滋养着我们一代一代的后来人。对此，您又有什么独到的见解？欢迎讨论