《水浒传》讲述的是北宋末年农民起义的故事，可梁山泊一百单八头领更多的是细民，也就是普通百姓，真真儿的农民，只有一位，就是本文要说的这位九尾龟陶宗旺。

正因这一点，有朋友说《水浒传》不是农民起义。

如此说，也太过武断，因为施耐庵笔下的故事原型来自北宋末年的宋江起义和其他农民起义（江南方腊等），所以将小说讲述的内容界定为农民起义没有什么错。

陶宗旺这位好汉，与大聚义排名靠后的诸多好汉一样，出场不多，形象较为单薄。

对于他，施耐庵也只是做了简单的介绍，他是光州人氏，惯使铁锹，颇有气力，也能使枪抡刀，人称九尾龟，原是庄家田户出身，后与摩云金翅欧鹏、神算子蒋敬、铁笛仙马麟一同在黄门山落草。

至于他是不是被逼落草这一点，施耐庵没有介绍，但通过被逼落草为寇的好汉都会有相应的原因说明来看，陶宗旺只是日子紧巴到过不下去了，这才去落草。

他这属于主动落草为寇，受不了庄稼地里的苦，因此走捷径的一类人，没什么值得说的地方，并且说多了极有可能遭到读者鄙视，所以施耐庵压根不说，大家关心就去猜，不关心就一看而过。

陶宗旺没什么闪光点，也没什么惊天动地的事迹，落草黄门山山寨时期是第四把交椅，投梁山泊后负责基建工作，为总监工，掘港汊，修水路，开河道，整理宛子城垣，筑彼山前大路等都离不开他，大聚义后的他为十六位掌管监造诸事头领之一，还是负责筑补梁山泊一应城垣。

从现代人的角度去看，陶宗旺很重要，等同于现代某一土木工程项目的总设计师、总执行者、总监督者，可在当时就没那么重要了，梁山泊防御主要靠水域，陶宗旺负责的工作主要是提升了梁山泊的外部形象。

陶宗旺投梁山泊后，参与过很多次战斗，但没什么立功表现，征讨方腊时，陶宗旺死于润州之战，遭马踏身亡。

只通过人物经历来看，陶宗旺身上的确没什么讲的，但从“农民起义”这一点来看，陶宗旺一人便体现了农民起义中农民的三大悲哀。

1、无传

农民起义，施耐庵却没给梁山泊上真正的农民陶宗旺单独立传，他的故事一笔而过。

的确，农民没什么惊天地泣鬼神的大事，可作为小说家，杜撰写故事很容易。

由此可见，农民起义中的农民根本没有地位可言，这是这一群体的一大悲哀。

再看历史，史上农民起义很多，可我们知道的屈指可数，正史更是提到的少。

他们没有闪光点吗？有啊，十里八乡知名的农民身上也是有闪光点的，只是史官不想调查，更不想多写。

农民起义鲜有成功不假，但被忽视，正史里只是轻描淡写，那就是悲哀了。

2、少功

陶宗旺武艺也不错，按理说立些功劳也不难，可宋江就是不重用他，导致他没有太多的功劳，有功劳也只是参与其中，不是他一人独得。

施耐庵对农民起义中的农民的态度，一目了然，只要他想写，陶宗旺一定会有更多功劳。

再看历史，“天下大势，分久必合，合久必分”，当封建皇朝腐朽到灭亡只剩下时间问题的时候，诸多农民起义吹响了它们灭亡的冲锋号，可史书中却很少把这样的皇朝灭亡的功劳给农民起义中的农民。

很多人能想起来的农民起义领袖，恐怕只有反抗暴秦起义的先驱者陈胜吴广，就连那个以盐帮首领身份发动农民起义的黄巢，给后人留下深刻印象的也只是那首《不第后赋菊》（待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲）。

这首诗出名，可真要去随意挑选10个人问他们这首诗的名字，能有三个人回答正确就不错了。

不多给农民起义中的农民歌功颂德也就算了，还有很多人整天说他们有局限性。

最终，关于讨论他们局限性的声音盖过了他们的功劳。

农民起义也好，其中的农民也罢，都有功劳，可真正把功劳给他们的又有几人呢。

如此，足见这一群体的悲哀。

3、无官

陶宗旺是梁山泊一百单八人中首战阵亡的三好汉之一，农民起义中身为农民的头领先死，不能说农民是起义军中的炮灰，但也非常遗憾，哪怕让他活到还朝授封之后再死呢。

反抗没错，可最终自己什么也得到，这就很悲哀。

历史也是如此，史上诸多农民起义，真正的农民最后出将入相的极少，可战场上马革裹尸的大多却是农民，他们就是“一将功成万骨枯”里的“万骨”。

小说也好，历史也罢，都道出了农民起义中农民的悲哀，他们改变的只是其他人的命运。

结语：

陶宗旺，很典型的农民起义军中农民的代表。

他加入起义军的队伍，想通过反抗改变自己的命运，可最后战死沙场，没能实现理想。

史上任何一次农民起义中的农民大多如此，下场都不好。

史上任何一个封建皇朝，太平的时候，农民过着穷苦的生活；不太平的时候，农民报名或者被强迫上战场，最终战死沙场成就了贵族和皇权。

没办法，地位使然，很残酷，也很现实。

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