提起施耐庵的《水浒传》，相信大家的脑海中都会情不自禁地想起诸如“官逼民反”“义薄云天”“大义凌然”等关键词。

的确，作为中国古典的四大名著之一，《水浒传》凭借着深刻的社会意义性以及对起义英雄壮举的歌颂而深受万千读者的喜爱。

或许有人会说了，嫉恶如仇的宋江怎么可能是“朝廷奸细”呢？其实只要你能细细品味宋江在梁山的所作所为，相信便能从中获取到不少曾经没有注意到的小细节，进而一步一步地发掘其中的奥秘。

江湖义士？朝廷奸细？

在《水浒传》中，108名英雄好汉虽说各个都胸怀大义，但他们却也是一个又一个性格迥异的个体。因此，在相处的过程，待人接物难免会不自觉地表现出独具特色的个人思想。

在此其中，有这样的一个小细节足以让人看出宋江与其他好汉之间的区别所在，而这个细节便是宋江对于议事大厅的命名。

晁盖在世时，议事大厅一直被称作“聚义厅”，但是自从宋江接任后，议事大厅的名字就从“聚义厅”改成了“忠义堂”。虽说只是两字之差，但其中所蕴含的奥妙却绝不只是两个字这么简单。

宋江究竟是不是“朝廷奸细”？为何单单从为议事大厅命名一事就能看出来？其中原因究竟为何？所有一切还得从‘聚义’以及‘忠义’的“义”字上来细细分析。

其实整体来说，盘踞在梁山中的108名英雄好汉大致可以被分为这样两大阵营。其一就是以晁盖为首的江湖义士，他们中大多崇尚“大义”字，并且始终践行着“大义之举”。而“聚义”指的便是共聚天下义士，劫富济贫。

而另一边，以宋江为首的好汉却将“义”的涵义偷换了概念，将其从劫富济贫的“大义”变成了效力朝廷的“忠义”。不仅崇尚 ‘忠义’，他们还期望能借忠义之举而收获好处，以此来光宗耀祖。

要知道，在封建社会之中，这些思想都是朝廷中士大夫阶层所崇尚的奋斗目标，再加上‘忠义’的涵义又与封建统治者们为了禁锢人们思想，加强中央集权的儒家伦理相近。

因此，宋江究竟是江湖义士还是朝廷奸细，这下便有了可循之迹。

“步步为营”，带领众人跳入朝廷圈套

不仅如此，看似一直都在为梁山发展指明了“光明大道”的宋江，其实始终都在一步步带领着众人向着朝廷埋下的圈套逼近，最终帮助朝廷实现“鹬蚌相争，渔翁得利”的局面。

为了实现自己光宗耀祖的梦想，宋江不仅设计怂恿，最终害死了对自己恩重如山的晁盖，甚至还在正式掌管梁山后，为了换取个人的富贵前程，而接受了朝廷的招安建议。

他实打实的成为了对朝廷卑躬屈膝的“走狗”，一瞬间便断送了晁盖苦心经营的“以梁山抗朝廷”的阵地。

在招安的过程中，为了使自己的势力范围一步步扩大，宋江不惜一切代价拿下了所有能被自己吞并的势力帮派。

虽说表面看上去只是为了壮大自己的梁山队伍，但实际上，宋江此举无疑是从侧面上帮助朝廷解决了一大难题——反抗势力过于分散，难以一网打尽。

除了在大局上“剑走偏锋”以外，宋江还利用个人职权对极度厌恶朝堂黑暗、坚决反对招安之事的林冲、鲁智深等人万般打压。

并且为昏庸的皇帝极力开脱，称当今圣上之所以昏庸只是因为有奸臣在旁，因此才被暂时蒙蔽了双眼，但总有一日，圣上定能至圣至明，成为一代明君。

因此，尽管我们并没有十足的证据来证明宋江一定就是“朝廷内奸”，但他的所作所为以及个人追求实在是令人很难不多想。毕竟同意招安，极力为朝廷“洗白”，这些都是他宋江的所作所为。

其实除了宋江的种种举动，在施耐庵编写著作时似乎也为我们埋下了一个小小的伏笔，那便是宋江的名字。

宋江二字，若是取其谐音，其实可以被理解成“宋将”。若是再结合宋江默默助力朝廷清除大大小小数十个势力的行为，以及最终想尽一切办法令所有兄弟同意招安入朝的做法，是不是“宋将”的身份就更加有理有据了？

而对比之下，晁盖的起名其实也是别有深意的，从音译的角度来看，晁盖二字也可以被理解成“朝盖”。暗中指代晁盖身为梁山之主，其实是完全有能力率领众将“盖”过朝廷大军的。

只可惜最后因为宋江的加入而被迫扰乱了整个大计。最终，覆盖朝廷的梦想断送在了这名宋将的手中。

其实像这样的谐音梗在古代的文学作品中并不罕见，由此也足以见得，似乎在创作之初，施耐庵就打算在暗中指引读者，告知大家宋江这个人的“庐山真面目”。

总之，不管宋江的初衷究竟是顾全大局，为了给梁山的各位兄弟们寻得一个更好的前程才同意朝廷的招安之举。亦或是单单为了实现个人理想，追求富贵生活才同意的招安。

此时此刻，被利益与诱惑蒙蔽了双眼的宋江完全忽视了这样一个道理——朝廷与自己本身就不是同一个阶层，因此怎么可能如此好心好意的给予草寇一个体面的容身之地？而所有的一切无非是封建霸主早早设定好的计谋罢了。

因此，最终梁山的兄弟们不仅没能享受到招安所带来的好处，反而还因为宋江同意招安之举而葬送了各自的性命。至于身为梁山老大的宋江，自此也被扣上了一顶“朝廷内奸”的称号。