中国在王朝历史上有很多著名的将领，他们有着杰出的军事才能，比如春秋战国时期的白起，或者为汉朝的建立立下赫赫战功的韩信，抑或是南宋中兴名将岳飞，这些将领虽有惊世的才能，但结局却比较惨淡，几乎没有一个是好结局，而他们之所以得到那样的结局，原因都逃不过统治者的猜忌。

就比如韩信，刘邦曾认真思考过一个问题，别人叛乱，他可以用韩信平定，但如果韩信叛乱呢？答案是无解。韩信就是一个不确定因素，一颗不定时炸弹，对统治者来说极具威胁。没有一种一劳永逸的办法解决皇帝与将领之间猜忌的办法，只能靠将领自己去迎合皇帝的心意，不巧，白起、韩信、岳飞，他们在战争和军事上都有着独到见解，然而在揣摩皇帝心意上却远远不够，这也酿成了他们后来的悲剧。

很多人同情他们的遭遇，尤其是岳飞，恨其冤死，对于这样赤胆忠心的爱国将领，人们敬重，却也有些不理解。他们手中握有重兵，为什么不能像当初安禄山反唐那样干干脆脆地造反呢？让我们一点一点来分析。

首先，古人认为皇权至上，忠君爱国的观念非常浓厚，所谓“君要臣死，臣不得不死”并不是说说而已，身为臣子从道义上就无法反抗君主，如果反抗，就是叛贼，人人得而诛之。

其次，将领是只有统兵权的，粮草的运输及储存是由将领安排负责，但是粮草的供应则是由将领自己提供的，因此凡是起兵叛乱前，一般将领都会暗暗积攒实力、储存粮草，在史书上也有不少因为查出偷偷积蓄力量被迫提前造反的案例的。

而且，将领的家一般都安置在京城，也就是天子脚下，一旦将领叛乱，他们就是最好的人质，不顾及父母的性命，就是不孝，不忠于皇帝，就是不忠，顶着一个不忠不孝之人的名号，在道义上就非常吃亏，容易人心溃败。

再者，皇帝也并非完全放手将军权交给将领，唐朝安史之乱后，统治者对将领的态度发生了很大转变，由一开始的极度信任变为后来的极度不信任，于是派身边宦官前往将领身边进行督查，实则行监视之事，因而宦官权力膨胀，辖制皇权，不过那都是后来的事了，总而言之，君权与将权的平衡无论在哪朝哪代都是一个难题，需要统治者的平衡艺术。