生命里总有一些刻骨铭心、回忆清晰的片段：

前几年我在平度南村镇开店卖电动车，这年8月份的一天，天气炎热，我们一行卖电动车的同行几人开车十几分钟来大沽河游泳，从西岸游向东岸，又在北岸的淤泥里捡挖一种当地人叫“鸭子嘴”，像海虹一个模样的东西。

挖了一大袋子足有2、30斤重，我一手举着这袋“鸭子嘴，一手划水，从深水游向南岸，这是“负重游”，非常吃力，快要窒息的感觉，最后只好松了手，扔掉了那袋子“鸭子嘴”。

上岸后，顿时有“捡”回一条命的感觉。这个时候电闪雷鸣下起了大雨，买走四轮油电两用车的客户来电话了：在临近高密的地方，车子没电跑不回来了，我们一行开车前去救援。

所谓油电两用车：是安有“140A72V”一组水电池（六块水电瓶），车头盖子下安有增程器，电机是3000瓦的这样一辆电动车，理论上承诺续航60公里，开电动车的胖小伙又拉了一车的电器，小伙儿已将电瓶的电耗空，只用增程器带动着车蠕动，我让朋友前边开车拖着电动车，我驾驶电动车，冒雨回返，穿过胶莱镇回到南村。

从那以后，就对胶莱镇印象深刻，喝酒聚会，闲谈聊天，就会说起胶莱、胶莱河、胶莱平原。有时还会说起“胶东”和“西来子”的字样，总感觉有人对“胶东”和“西来子”的定义表达模糊和谬误。因此，我就开始留意关于“胶东”和“西来子”的史料文献 。

胶莱镇：隶属山东省青岛市胶州市，地处胶州市东北部，东邻李哥庄镇及即墨区，东南紧靠胶东街道，南与马店镇接壤，西与高密市相连，北靠平度市。辖区总面积149.45平方千米。周边都是强镇，胶莱镇并不强，划有农田保护区。

胶莱河：是山东东部的重要河流，流经山东半岛西部，泰沂山脉与昆嵛山脉之间，长134公里。该河分南北两段：胶州市姚家为分水岭，北胶莱河西北向至莱州市海仓口北注入渤海莱州湾，有泽河、白沙河、柳沟河、五龙河、漩河、龙王河等汇入，长103.5公里。

南胶莱河自分水岭向南至胶州市陈村入胶州湾，有胶河、清水河、墨水河、碧沟河等汇入，长30.5公里，胶莱河属人工运河，开于元至元十七年（公元1280年）。当时海运行漕，为避成山角之险，历经三年开凿成此河。

胶莱平原位于鲁东的中部、胶莱河流域，北达莱州湾，南抵胶州湾。其南、北、东三侧大致以海拔50米等高线与地丘陵区为界，西侧大致以潍河东岸狭长地带与泰鲁沂山前倾斜平原为界。行政区属昌邑、平度、高密、诸城、胶州、即墨、莱西等县市，海拔60-80米，南北宽约60公里，型状呈菱形。

找到一本《大青岛文化—追根探旅》（周日杰编著）—山东半岛人文积淀、胶莱地域史脉经典。对“胶东”和“莱子国”“东莱”“西莱”“西莱子”给出了详尽清楚的解答：

《辞海》中释文：胶东，山东省东部胶莱谷地以东、山东半岛地区的习称。据《百科词典》解释，胶莱谷地又叫胶莱平原，位于鲁中南中山、低山丘陵与胶东低山丘陵之间，主要由潍河、白浪河、胶莱河、大沽河等河流冲积而成，海拔大部分在50米以下。

至今有不少学者断言，胶莱河以东简称胶东。无论作为一个行政区划名词，还是一个地理名词，一个地区名词，这是非常不确切的。胶东作为行政区划名词是因为历史上曾设立过胶东行省（元顺帝至正十一年，即1351年设），时间短暂，1368年明朝建立即取消。

春秋战国时胶东属齐国。秦推行郡县制，设立胶东郡，西汉划天下为九州，胶东大部分属青州。海阳、即墨属徐州。西东汉时均设东莱郡。

西汉时海阳、即墨三国时胶东属魏国，设东莱郡，不包括今莱阳、莱西、平度。西晋设东莱郡、长广郡，平度属东莱郡。东晋设东牟、东莱、长广三郡。南朝属宋国的冀州，隋代东莱郡位置与胶东同。

唐设登州、莱州。五代十国时属晋国。晋国、北宋均设登州、莱州。南宋设登州。金设宁海、登、莱三州。元属中书省，设宁海、莱、登三州。明属山东布政使司，清属山东省。明清时胶东东部属登州，西部属莱州。

关于莱子国与东莱的历史记载，流传下来的文字很少，它的疆域和它的都城所在，都成了历史学家探讨的课题。

直到现在，山东龙口、蓬莱一带人还常说某某人是“西莱子”，他们很容易就能从一个人的口音上做出判断，语气中颇有些排斥的意味。

其实如果从源头上论，西莱恰恰是莱子国被齐人东驱之前的时期，是莱子国最兴盛发达的阶段。它的北部直抵大海，南端连接莒国，西南部包括了莱芜，国都大概在胶莱平原的西部一带。

后来姜姓被封到了山东中东部，称为齐，那是西周王朝安定和开拓边疆的一个重要步骤。姜姓初到的时候简直无法立足，土地狭小，仅仅存在于鲁西和半岛之间一条夹缝里，要想生存下去，就不得不与强大的莱子国周旋。

姜姓最初做出了许多妥协，尊重莱人的一切风俗习惯，绝不冲撞冒犯。莱人世代久居东部最富庶的平原，那里物产丰富，是自然条件最优越的地区，农业技术先进，手工业也十分发达，这些都远不是西周所能比拟的。

齐人能够与莱子国争斗还是很久以后的事，他们之间经历的相持阶段大概很长。莱人与齐人争夺营丘的战争在历史上记录下来，这个营丘大致在淄河流域，如果不是当年的莱都，那就是它在西部的一个重要城市。

营丘易手，是莱、齐之争的一件大事。公元前567年（周灵王五年、齐灵公十五年、鲁襄公六年）齐灭莱，指的就是营丘失守、莱子国都开始往东迁移的事件。

这一役使莱子的国力受到了严重摧残，但远没有到了丧国的地步。莱子国都迁到了一个叫“郳”的地方，并以此地为中心，继续维持莱子国的政权统治。这个“郳”被许多专家判定为今龙口市南部叫“归城”的村落，并有大量考古根据。

现在的归城古城遗址还有一截高大的夯土城墙，它被认为是东迁之后的莱子国都城遗址。这样说，龙口就有莱国东迁之后的国都。这个时期所谓的东莱，就与东迁之前的莱子国相对应，那个时期自然也就称“西莱”了。

在东莱人的眼里，西莱是一段失败的历史，而东莱才是莱子国站住脚跟并再次兴盛的起点，也正是在这个过程中归城成为一国之都。事实上山东半岛东北部（蓬莱黄县掖县）一带从东迁以前就一直是莱子国的中心，在这里，往西可以统领黄河东岸一带广大地区，往东则连接起最东端的大片滨海土地。

因为齐人的东进，莱子国这时候不得不收缩到自己最传统的疆界之内，以归城为中心建立起新的国都。于是，这个东莱不仅成为东迁以后的产物，而且还是回到传统领地的开始。

以前莱子国定都于淄河流域，可能完全是出于扩张版图和控制领土的考虑，东莱不仅是莱子国传统的中心领地，而且是后来整个齐国强盛繁荣的发动机。没有这一地带的渔盐之利、商业和手工业以及农业的繁荣，就没有齐国海内称霸的实力。根据考古发现，早在七千年前，莱夷人就已经在山东半岛东部创造悠久文化了。

莱夷古文化有自己的发展序列，并对中原古文化有深刻影响，这种影响是由东至西，一直延伸到商周时期，可见莱夷文化对中原的影响是十分显著的。这时的陶文，是被公认的我国最古老的文字，要比商代甲骨文早一千多年。

由此看来，以前人们形成的只有中原地区才是中华民族文化摇篮的传统观念，起码是片面和不准确的。在中国这个多民族国家，文化是由多种族支融合而成的，而东方莱夷是一个有着自己灿烂文化的庞大部族，可以说，东莱是齐国逼迫莱子国东迁至山东半岛东部的一个时期，这个时期从物质和文化的发展来看，并没有呈现太多衰落的征兆。

齐国的版图虽然由于营丘之役而扩大，但莱子国因为曾对中华古老文明做出卓越贡献，所以可认为莱文化是中华古文明最重要的源头之一。

莱子国国都东迁，回归了它的传统领地而进入了新的巩固和发展阶段。它最后的结局，是与齐国田姓氏族的不断合作与摩擦，并在物质与文化两个方面进一步融合起来，从而使齐国成为当时最强盛的国家。当时齐国版图与莱子国最兴盛时期已经差不多了，但齐国似乎一直很难控制自己的东部。

从历史记载上看，齐国与东迁之后的莱子国并没有发生冲突与交战。这时的莱与齐在政治和文化上都得到了高度的融合，东莱成了齐国最富庶的腹地，是齐国的强国之本。在整个齐国的兴国之路上，东莱起到了决定性的作用。

西莱是山东半岛东部对莱子国东迁之前的一种称谓。东莱是以黄县（今龙口）为文化政治中心的一个时期，它的边界概念大致等同于当今的烟台、威海、青岛三市。

莱子国发达的手工业、商业，特别是盐铁制造业、精致农业，以及完全不同于西部地区的发展观念，都成为最基本的特征。越是到了后来，越是无法分清哪些内容和特质属于东莱，而哪些又属于齐国本身。

如果说齐国在名义上取代了莱子国，那么莱子国在政治和文化上全面地改变了齐国。而正是这后一点，才从根本上影响和决定了齐国很多年后成为战国七雄之首的命运。

莱子国逸民西迁莱芜说：郦道元《水经注》：“齐灵公灭莱（公元前567年），莱民播流此谷，邑落荒芜，故曰莱芜”。这里的“莱”指当时山东半岛一带的“莱子国”。如今的莱芜人，或许是两千多年前齐建国初期被镇压而遣送的“莱子国”逸民的一部分后裔。

齐国文化研究院宣兆琪的《齐文化通论》载：“公元前567年，齐灵公灭莱子国后，莱人分为两支，一支迁至今天的淄川、博山的交界处，因其地杂草丛生，是一片荒芜之地，故名莱芜。”这段话证明今天的莱芜与当时的“莱子国”应是“家族亲戚关系”。

为分化“莱子国”民众的人口成分，加强对“莱子国”逸民的统治，在齐国驱“莱民”西进而“邑落荒芜”（莱芜）的同时，齐灵公又把今莱芜市辛庄镇赵家泉村一带的牟子国贵族的一部分，驱迁至现在的烟台市福山一带。

现在烟台市福山一带留有牟子城遗址，烟台以西栖霞及其周边的牟姓人家很多，说明这些“牟姓”应该是古莱芜“牟子国”的正宗传人。

“西来子”之说：至今山东半岛民间还流传一句“西来子”的话，更有甚者称“西赖子”。为此，查其来由，大致流传两种说法。

其一，“西来子”原为“西府来子”。莱州、登州原为府。从地理上讲，相对于中原地区，莱州、登州均属于东部边陲之地，故笼统地将西部其它地方的府衙称之为“西府”。

“西府来子”的叫法是明代以后才有的，指古莱州、登州府以外山东其它地方来的人。西边府衙过来的人员对当地土著人身份进行确认，“西府来子”是当地人对这群体的称呼。

其二，“西来子”原为“西莱子”。山东半岛在夏商时期有一个文明部落，叫莱夷部落。莱夷部落建立了莱国、国都在今半岛中西部一带，后来与周交战，莱国人战败后渐渐东迁，在今龙口归城建立新的政权统治中心，称为东莱。

从此莱国的政权统治逐步衰落，后又内部分裂，国势渐微，终于灭亡。因山东东部人是东莱子民，所以称西部人为西莱子民。今胶东人所谓的“西来子”应该是“西莱子”。现山东很多地名还存有东莱故国的痕迹，如莱州、莱阳、莱西、莱山、莱芜等地。

（作者：郝守杰 系青岛市当代文学创作研究会会员）