孤寂的婚姻生活，朱安终于忍无可忍发出了抗争。随着时间的推移朱安逐渐明白自己的处境，她怀着满腔怨气，当着众人的面宣布:“我活是周家的人，死是周家的鬼，后半生我就是侍奉我的婆母”。说这句话的时候语气堪比那些节妇烈女。难怪鲁迅会说中国的旧式妇女也很厉害。

鲁迅不喜欢朱安，为何不让她离开？那得要看朱安愿不愿意离开呀。

朱安出身于官宦家庭，但是朱家是封建的旧式家庭，不提倡女性读书，不过即使不读书，但《女儿经》中的“遵三从，行四德，习礼义”是她的必修课，被她铭记于心，遗憾的是女儿经里面的相夫教子这些至理名言朱安一辈子也用不到。

父母为了让朱安将来能够找个好婆家，在她幼时就给她缠足了。虽说家世不错，但朱安长到21岁都没能嫁出去，这个年纪在那个年代是大龄剩女了。为了朱安的婚事父母也是操碎了心，但是以朱家当时的身份地位一般的家庭他们是看不上的，让朱安做人家的填房更加不愿意。此时，一心急于给自己的大儿子找媳妇的鲁瑞(鲁迅母亲)却瞧上了朱安。

鲁迅(原名周树人)家虽说家道中落，但是当时的条件还不至于太落魄，跟朱安也算勉强匹配，况且朱安如果嫁过去还是明媒正娶的夫人呢。在没有获得鲁迅同意情况下，鲁瑞私自定下了这门婚约。喝过洋墨水的鲁迅后来知道后他是不愿意结这门亲的，但最终被母亲一封病危的家书从日本召回，鲁迅到家才知道这是骗婚呀。

鲁迅是母亲一手拉扯大的，深知母亲的不易，他也是百般孝顺。他不想让母亲难过，便听从母亲的安排跟朱安结婚。对于朱安，鲁迅说:“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好的供养她”，这段有名无实的婚姻日后也一直是供养的关系而已。

鲁迅曾为这段婚姻做出努力。婚前他曾要求朱安放足、进学堂，但都被朱安拒绝了，所以这一点鲁迅对朱安就很不满意，况且朱安也没有娇美的容颜呀。据周作人所说，朱安身材瘦小，有发育不良之嫌，他还提了三个字“侏儒症”。且不说外形，内在上朱安与鲁迅就存在很大的差异。

鲁迅曾留学日本还是新文化运动的重要参与者，而他与朱安的婚姻似乎成了一种讽刺的存在。

婚后朱安受到了鲁迅的冷落，儿子婚姻的不幸母亲鲁瑞也是很着急。母亲问鲁迅为何不喜欢朱安，鲁迅说:跟朱安话不投机。他还举了一个例子:鲁迅跟朱安提起日本的一种美食，这种美食在国内是没有的，但是朱安却说她吃过，朱安没去过日本又怎么会吃过呢。所以鲁迅觉得朱安自作聪明、虚伪，对她更加厌恶。因此日常生活中，鲁迅对朱安能不说话的尽量不跟她说话，能不见面的尽量避开。久而久之，朱安心里产生了怨气，于是开始对鲁迅发难。

一次，鲁迅从外地回到老家浙江绍兴，朱安备席款待亲友，结果朱安当着亲友的面数落鲁迅的不是，鲁迅听之任之，置之不理。后来鲁迅跟好友孙伏园说：“她是有意挑衅，我如答辩，就会中了她的计而闹得一塌糊涂”。在这段婚姻里，鲁迅好比苦行僧，精神上很颓唐，而朱安处于守活寡的状态也同样不好过。

随着时间的推移，结婚多年的朱安也希望能有个孩子的，可鲁迅连话都不愿意跟她说，而且年纪越来越大，这种希望也破灭了。她原以为婚后照顾好老公，伺候好婆婆，就相安无事了，或许哪天鲁迅能发现自己的好呢，可是鲁迅对她的态度至始至终都是非常冷漠。然而嫁出去的女儿，哪里有退货的呀，何况那个年代。

朱安越来越清楚自己的处境，她知道这个家只有婆婆还向着她，她知道鲁迅为人厚道，即使婚姻不幸也不会为难自己。不过有一点可以肯定:她是不会离开周家的。在老太太(鲁迅母亲)的一次生日宴会上，朱安怀着一腔怨气，当着来参加寿宴的宾客下了一跪，宣布:“我来周家已许多年，大先生（鲁迅）不很理我，但我也不会离开周家，我活是周家的人，死是周家的鬼，后半生我就是侍奉我的婆母（鲁迅母亲）”，说完话，便叩了头起身回到自己房间去了。难怪鲁迅会说“中国的旧式妇女也很厉害”。所以朱安在鲁迅的亲友中一直是备受同情的，结果所有的指责都指向鲁迅，而这种指责一直延续至今。鲁迅与朱安的婚姻也成了他人生的污点。

朱安过了41年独守空房的生活，虽然生前不能跟鲁迅在一起，但是死后她却想以另一种方式跟鲁迅在一起。

晚年的她备受病痛折磨，临终前她写给许广平(鲁迅第二任妻子)的信中说到要求跟鲁迅合葬，虽然自己有亲侄子，但是她希望由周家的人即许广平、周建人、周海婴出面来料理她的后事。“生是周家人，死是周家鬼”，像魔咒一样伴随着她一生。

1947年6月29日，朱安走完了她悲剧的人生之路，享年69岁。然而她死后并没能如愿跟鲁迅合葬，也没有跟婆婆葬在一起，她死后葬于西直门外保福寺。在文革期间朱安的坟墓已经被夷为平地，如今已不知所踪。

爱而不得的人，注定无缘，何须执着。朱安悲剧的一生，是婚姻的牺牲品，也是旧社会的牺牲品。

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