中国号称礼仪之邦,其实礼仪的核心思想就是尊重,所谓礼仪不过是把尊重他人的核心外在化而已,所以不管多么繁琐的礼仪,谨遵过程的本身就是一种尊重了。
其实,礼仪在人类的每一个角落都存在,尤其是是在贵族阶层,因为这个群体拥有更多的社会资源,所以有很多大型的活动,在这些活动中,就要非常注意礼仪,尤其是主人,更要兼顾所有人的感受,不能让他们觉得受到了冷落,不然就是失礼。
失礼的后果可大可小,小的可能只是一时的不快,如果大的话,得罪了不该得罪的人,后果就严重了,有时候就会危及生命。今天我们就来说一位将军请客,因为没有分给车夫肉,次日车夫直接驾车把他拉去敌营,从而导致战败的故事,此后就多了一成语,接下来让我们一起走进这个故事吧。
忠心为国的权臣
华元是春秋战国时期的宋国人,因为他本身就有宋国的皇家血脉,而且自己本身非常努力,这可谓是那种文武双全的人物。
正是因为他的优秀,自成为了国之栋梁,他不仅为稳定宋国的经济做出了贡献,还在对外作战中多次取胜,于是,他在宋国的地位就越来越重要了。
而在封建社会很容易功高震主,有些被皇帝压下去了,有些就成了权臣。但这个权臣分各种各样的,有些权臣就是兴风作浪,专门陷害忠臣的,但有些就是权倾朝野,享受权利的。可华元比他们还要高一级,他是属于那种可以废立君王那种,他所事的宋国一共有四代君王,每一代君王的继承都有他的参与。
感觉这样的一个人,完全有自己当君王的实力,但华元一生都没有自立为王,相反,他还做了许多的和平工作,他为了宋楚的和平,甘愿去楚国当了六年的人质,并促成了晋楚的和谈,有一次楚国围了宋国很久,宋国城内已经易子而食,惨不忍睹,这个时候也是华元,在深夜一个人潜入楚军,见到楚王,说了城中惨象,楚王这才收兵。
所以,华元是一个非常能干的好人,要说这样能干的人,不应该在礼仪方面有所疏失,但华元也不是神啊,他终归有一次疏忽了一个人,而这个人,差点要了他的命。
一次疏忽差丧命
华元是一个老将了,这样的老将常常被用来打硬仗,有一次,华元就碰上了这样的硬仗。
这场仗的硬处就在于以新兵抵挡敌人的精锐。
战场是一个异常残酷地方,轻则伤,重则亡,这都是人性的恐惧点,作为新兵,最难破的也是这一点,所以,新兵上战场,最开始都是恐惧大于新鲜的。
但他们所面对的敌人,却是一个国家的精锐,这就更增加了他们的恐惧。
面对这样的窘境,宋国就派出了老将华元,一则可以鼓舞士气,二则老将出马,办法肯定更多,胜算更大。但华元拿到这个命令也头大啊,为了鼓舞士气,他想到了一个最原始的办法,请大家吃一顿好的,吃什么好的呢?羊肉。
羊肉这个东西到现在也是好的,更何况在生产力低下的春秋时代,果然,肉香飘起的时候,大家的精神头都起来了,华元借此时机,发表了一番激情四溢的演说,把大家的士气都鼓得满满的。
之后,开始分肉,每个人都可以分到一份羊肉和羊汤。百忙之中他没有想到,他少分了一个人,而且这个人还经常和他打交道,就是他的车夫羊斟。其实这就是一个误会,当时分肉的时候羊斟在工作,估计就是喂马或者收拾马车去了,就晚来了一步,结果羊肉一点都没有了,但是羊斟就非常生气,觉得是华元在故意羞辱他。
结果第二天打仗的时候,华元还在车上指挥战斗,羊斟就把他径自拉到了郑国的军队。
不能得罪的小人物
羊斟一边拉,一边说:分羊肉的时候,你做主,但是现在,是我做主。而就因为这句话,在我国历史上就多了一个成语,叫各自为政。意思就是各干各的,不配合别人,更不顾全大局。
华元毫不意外的被敌人活捉了,宋国失掉了主帅,自然也就失败了。
后人总以羊斟为因私废公的典型,但其实这件事情还有后续,那就是华元被俘后没有被杀,于是宋国准备了许多财物给郑国,希望把他赎回来。向华元这么聪明的人,自然不会老老实实的等着,他肯定会自救的,当财物还没有送到一半,华元自己就跑回来了,跑回来之后还找到了羊斟,问他:你是因为马的原因才跑到敌阵的吗?
我们不得为之的是华元听有没有听见羊斟赶马车的时候给他说的话,如果没有听见,也许就是单纯的想揭开疑惑;但如果听见了,就是想给羊斟一个台阶下,毕竟还念着旧情。
结果,羊斟给了华元一个非常正确的回答:不是因为马,是因为人。这是一个小心眼的人,但也好像是一个实在人。最后他可能知道自己的处境,就跑到鲁国去了,至此这个故事到这里就终结。
结语
人的需要本身其实并不多,所谓食不过三餐,眠不过七尺,但大部分人,所追求的远不止这些,而是房子车子位子,为什么呢,因为人在内心,还有一个追求,
就是被人看得起,所以他不会追求最高,但肯定不会满足于最低。
正是因为这个心理需求,所以人是最害怕别人看不起的,在感觉到别人看不起的时候,人都会觉得受到了伤害。
羊斟就是这样的人,对于他这样的人,可能就没有什么国家概念,但他也希望被尊重,他天天给华元赶车,也希望华元能够重视他,但华元偏偏就把他忘了,当大家都在吃的羊肉时,偏他没有,他不仅没有吃到羊肉,还被人嘲笑,他自然受不了。
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