“贵族精神”还是“蠢猪式的正义”？

作为战国四大名将之一，廉颇是大家茶余饭后最愿意谈论的历史人物。不管是“廉颇老矣尚能饭否”的老年悲歌；还是负荆请罪的知错能改将相和；亦或者是成名之战六千骑兵大破齐军十余万部队时的身先士卒。廉颇已然成为我们民族精神文明传承中的一个符号。

其实，他还有一个更响亮的名号，德圣。

相比于杀神白起的无情和为了胜利不择手段的残忍，廉颇似乎已经成了当时贵族精神最后的坚守者。

我们抛开战场一战一城的得失，在大战略之下细看廉颇的战绩会发现。在对抗东面战场的敌人时，廉颇取得了压倒性的胜利。而在西线战场，主要是对抗秦国时，几乎在战略层面一次都没胜利过，当然也有一些小胜，但这些小胜在大溃退的大形势下不值一提。

其实廉颇是在赵武灵王的感召之下投奔赵军骑兵，在胡服骑射后逐步成为一代骑兵将军。你可能不知道，大家都叫他廉颇，其实他不姓廉，他的氏才是廉。他的姓和秦王是一个姓，“嬴”。对，后来的秦始皇叫嬴政。这也是他后来被赵王猜忌的原因之一，他的祖辈父辈和现在的秦王宗室本是一支。他的骨子里，流淌着贵族之血。

可他却和宋襄公的“蠢猪式仁义”不同，廉颇是一个身先士卒的战国旧式将领。他打仗堂堂正正，绝不耍阴谋诡计。但同时，也会最大程度的保证自己士兵的安全。虽然我们现在常说“慈不掌兵，义不从商”，但仁义儒将也一直是我们所敬仰的对象。

他不死追敌军败兵，会网开一面。但同时也有着令人不敢小视的实力。燕军趁着赵国长平之战失利入侵，被处在人生低谷的廉颇一个反击打垮。更之前的五国伐齐面对齐国的背信弃义，又能以六千骑兵击败十余万齐军，攻城拔寨。

可长平这次，他遇见了秦军。

他想堂堂正正的较量，可人家那边会反间计，会给赵王进谗言；他想身先士卒杀入敌阵冲锋，却被秦将王颌从韩国刚刚引进的箭弩大阵击退了一次又一次；他想堂堂正正搞一次骑兵冲锋，却不想人家王颌一次次想绕后攻占廉颇的后方。

面对秦军，一向善于进攻的廉颇开始了防守，一向大大方方在战场驰骋的神将。这次不仅要面对正面战场“阴险狡诈”的敌将王颌，又要时刻防备着秦军反间计和朝堂变化。

他是一代战神，所以能在东线战场攻无不克战无不胜。同样因为他是旧时代的战神，他想坚守一些春秋时代的“贵族精神”，礼崩乐坏之下孤独的坚守。堂堂正正打仗，在战国后期，已经很奢侈。赵国李牧后来走的路和廉颇如出一辙。

秦国很厉害，我们必须得承认。白起王颌其实也不是坏人，他们都是推动时代，亦或者时代推动之下铸就的历史人物，没有他们也会有别人来做这些事。各种后来说“足智多谋”或“阴险狡诈”的新战法，已经开始走上历史舞台。

廉颇所坚守的旧秩序和“贵族精神”，什么不追残兵，仁义之师之类的，必然会拖累他。他不论是白起亦或者廉颇实际上都没错，一个在坚守，另一个在推动历史前进。