李宪是谁？他原名李成器，是唐睿宗李旦的嫡长子，唐玄宗李隆基的亲大哥。

其实，李宪是当过太子的，而且当了六年之久——李隆基才当了两年太子。

不过，李宪当太子，是在他父亲李旦第一次做皇帝的时候。这时武则天当权，李旦不仅是傀儡皇帝，而且朝不保夕，时刻担心触怒母亲就会被杀害。皇帝老爹都是这样，李宪这皇太子当得还有什么滋味？以至于很多人都忘了他还有当太子、做储君的这一段经历。

唐朝从建国以来，第二任皇帝李世民，是李渊的嫡次子；第三任李治是李世民的第九子、嫡三子；第四任李显是李治的嫡三子；经过一段时间的混乱之后，李显二次登基，死后由庶子李重茂继位。

从这个传承来看，“嫡长子继承制”并不是唐朝惯例。那么接下来，唐睿宗李旦继位，他的嫡长子李成器、又叫李宪的，既没有过人的才能与声望，又不曾在反对韦后专政的政治斗争中立下大功。他显然是与太子之位无缘的。

但是，很有意思的是，当李宪逝世之后，他的弟弟、当时的大唐皇帝李隆基，偏偏给了他个“让皇帝”的谥号，似乎在向天下表明：我的皇位，是大哥“让”给我的！

把自己的东西给予别人，这叫“让”；本来就是别人的东西，不去抢夺，这能叫“让”吗？李隆基给李宪这样的谥号，是有怎样的深意？总不能说唐玄宗文化水平太低，弄不清这个“让”字的含义吧？

当然，唐玄宗这样给哥哥赠谥，有一种“惺惺作态”的意识。因为李隆基一直宣扬他们兄弟和睦，还做了一条五个盖的大被子，表示兄弟们要“大被同眠”——再要好也用不着五个人睡一条被子吧？一个人翻身，左右都得惊醒，多么不方便！

这就是一种姿态。同样的，封谥“让皇帝”也是一种姿态，表示兄友弟恭：他把皇位让给我，我一直感念他的恩情，我们都是善良人。

但做姿态，也要有一定的根据渊源吧？李旦有六个儿子，李隆基排行第三，他怎么不说二哥也是“让皇帝”？

或者说，李成器这个既无才干又无声望且无功劳的皇子，凭什么跟皇位（太子位）拉上关系？是在什么样的条件下，他才有可能登上太子位的？

在诛杀韦后、拥立李旦的政治斗争中，有两个人居功甚伟，一个是李旦的儿子李隆基，另一个就是李旦的妹妹太平公主。

李隆基是给他爹争天下，事成之后当然少不了他的好处。太平公主呢？她反对三嫂韦后、拥立四哥李旦，要说她是见义勇为、打抱不平，你会相信吗？

她当然是为了保持、扩大自己的权力。

在诛杀韦后时，太平公主和李隆基是盟友。等政变成功，李隆基被封为太子了，太平公主渐渐感到威胁：一个精明能干的政治家，是不会允许别人凌驾于自己之上的，哪怕这个人是他曾经的盟友、血缘上的姑母。

同样为了保持和扩大权力，太平公主希望换一个懦弱昏庸的人来做太子。她屡次散布谣言：“太子并非皇帝的嫡长子，因此不应当被立为太子。”

说到这里，我们就应该明白了。才干、声望、功劳都平常的李宪，却因为嫡长子的身份，成为太平公主拉拢和利用的对象。太平公主喜欢他，希望他能成为自己手中的一枚棋子、一个傀儡、一件用来对付李隆基的工具。

从史料的记载，从李隆基与长兄终身的亲密感情都可以看出，李宪并没有利用太平公主对他的利用和拉拢，来对付自己的弟弟李隆基。

在这场姑侄斗法的殊死战争中，李宪站到了弟弟李隆基的身边，放弃了原来就相当不可靠、相当虚妄的太子之位。

而他的放弃，为他赢得“让皇帝”这中国历史上独一无二的特殊谥号。