威海历史悠久，人杰地灵。远古至今，在这片美丽的土地上，发生了许许多多的故事。为讲好威海故事、传承威海文化，政协威海市委员会主编出版了《故事中的威海》一书，从地域记忆、家族印记、历史往事、文化名人、政界良吏、沙场铁骨等主题入手，收集整理了一系列好故事。即日起开设专题，对书中故事进行连载，欢迎关注！

第一章丨地域记忆丨

《明代文登“四君子”》

文字：于远超

明朝在朱元璋时代虽出现了荣极一时的大明盛世，然而后期却充满了内忧外患。就是在这样的环境中，还是涌现出了一大批刚正不阿的为官者。在威海地区，“明代四君子”为其中翘楚，分别为丛兰、林洙、宋庭训、刘必绍。他们无论是在道德操守上，还是在为官为臣方面，皆有楷模之范。

◎来源：《故事中的威海》

丛兰

提起丛兰，丛姓人一定不会忘记他的祖训：“凡是丛姓子弟，将来只能读书，不能当官。”这究竟是怎么一回事呢？这得从他的经历说起。

丛兰，字廷秀，号丰山，1456年出生于文登县文山村，卒于1523年，谥号“太子少保”。

丛兰天资聪颖，但家贫无书可读，就借书抄录。对于经、史、兵、医、数均有涉猎，自中举后顺利走上官场，为官30余载，最高官至南京工部尚书。丛兰为官后，一直恪尽职守，以国家社稷为重，关心百姓疾苦。对于官场流弊，他斥责整改。然而他的一腔正直，却惹怒了朝廷中把持朝政的大太监刘瑾。

说起刘瑾，其实本不过就是个奴才，但他野心巨大。在朱厚照在位时，他混淆视听，把持朝政，为己利而营私舞弊。在五年之内，他就为自己积攒了黄金一千二百多万两，白银两亿多两。

丛兰身处庙堂之中，却不与昏官沆瀣一气，以一己之力，对昏官进行弹劾。幸运的是，他的大多数谏书都被皇帝采纳，那些昏官也得到了惩治。然而中官何文鼎因为直言劝谏，惹得龙颜大怒，丛兰痛惜忠良，虽知是以身犯险，还是竭力营救。在“合台谏救”后，他被皇帝打入大狱。

出狱后，丛兰依旧刚正不阿。正德五年时，因为不与刘瑾同流，他被调往边疆延绥地区督理军务，实际上是被刘瑾陷害，发配边疆。

延绥虽偏远，但是在军事上占据的地位举足轻重。因为战事时起，百姓们生活朝不保夕，不少人开始逃亡。就是守将们，也愁眉紧锁。丛兰上任后，立刻查明情况，上书朝廷，进行整改，皇帝一一准奏。对于当地的灾民，他开仓赈济，以至于后来他重返朝堂时，百姓们立了生祠以示感恩。可见，丛兰深得民心。

然而，丛兰一离开朝堂，刘瑾就开始搞小动作。他在皇帝耳边吹风，扣押边关钱粮，以致民怨载道。1510年，安化王朱寘鐇趁机发起叛乱，走投无路的百姓们也加入了叛乱大军。丛兰深知兹事体大，于是一边安抚百姓，一边加强军务，然后上书朝廷，对于奸臣刘瑾的罪状，毫不留情地在《边塞军务十事疏》中一一列数。刘瑾勃然大怒，妄想罗织莫须有的罪名置丛兰于死地。幸而安化王叛乱仅仅维持了19天就被平叛，而丛兰在此平叛中功不可没。与此同时，朝堂内发生了内讧。同为“八虎”之一的张永反戈一击，与众大臣一道弹劾刘瑾，刘瑾终因过于贪婪而被皇帝下令凌迟处死。丛兰因祸得福，升官为都察院左佥都御史，受到皇帝的赏赐。

后得势的张永想拉拢丛兰，派人说：“如今兵部尚书一职空缺，非你莫属。然揣测圣意，你还得上朝纳贡啊。张总管知你两袖清风，愿助你一臂之力。只要你点头即可。”

丛兰义正词严地拒绝了，也因此失去了这个职位，降为漕运总督，但他依然无怨无悔，仍是尽心竭力地为朝廷尽忠。

丛兰历经为官、为将、为帅、为抚、为督的步步升迁，他一生所获军功无数，位高爵显，却始终不改本色，一生清廉。多年的官场摸爬滚打，让他深知伴君如伴虎的道理，也深知官场险恶，于是到老年便辞官告老还乡。他也警示自己的后代一定不再入朝为官。他的作为体现了封建士大夫的“孝忠”思想，又不失谦谦君子之风，堪称文登“四君子”之首。

林洙

林洙，字孔源，文登人。他自幼聪敏，又极其好强。虽家贫如洗，但嗜书如命，因此每晚读书得耗费不少灯油。懂事的他为了给家庭节省开支，计上心来，白天拾来不少柴火，晚上点着柴火，既能取暖，又能让他在火光的映照下读书。就这么夜以继日，他逐渐学识渊博，诗文俱佳，于1543年中举，嘉靖二十三年（1544）考中二甲第四名进士，创文登人殿试的最高名次。

林洙的才华在他的代表作《孝感集咏》中可见一斑。这本书记录了明代文登的孝子孙鹏的事迹。在将父母赡养至老后，孙鹏悲痛欲绝，不离坟茔，于是就在父母的坟旁搭建了一间简易的茅草屋，直到守孝满五年。这个故事在当时被传为佳话。文登知县王允言将此事上报朝廷，皇帝给予表彰。为了发扬这种忠孝思想，知县王允言与当时的文登才子林洙都为他撰写文章，并请画家绘图，综汇成书，即《孝感集咏》。林洙受命书写序言《叙〈孝感集咏〉前》，洋洋洒洒，1000多字，交代成书缘由，并将此尽孝之举广告天下。

除了序言外，林洙还留下两首与此有关的七言律诗：

老见麻衣已二毛，思亲犹任筑坟劳。

云山堆里号枯柏，荆棘丛中叹蓼蒿。

一点孝心金石凛，五年方节古今高。

顾君土篑牢收留。住与儿孙世世挑。

荒园孤冢空岗恋，不上高山不见难。

几杵筑成千丈恨，两筐挑尽一生寒。

道冲趾印今还在，泪洒茅痕尚未干。

千古纲常都此植，世人莫作土堆看。

林洙不仅才华出众，人格也绝对一流。林洙任户部主事时，正赶上边关战事不断，为了鼓舞士气，皇帝犒赏三军，让户部筹备银两以慰将士。林洙的职位在当时是个肥缺，若他如以往的官员那样，将银两划拨自己囊中，也根本无人知晓。他却将所有的财物一一登记造册，然后按照名额对应发放，不曾有丝毫贪污。他的廉明之举，让朝廷中的大臣与边关将士都钦佩不已。

后来，朝廷又派他去清江浦督办运粮。之前经商的人们，为了赢得更大的利益，不惜筹备巨款贿赂新任的督抚。可是在林洙这里却碰了壁。林洙不仅一毫不取，而且查禁此风。淮河一带德商贾官员无不为之赞叹。

由于自身的廉明，林洙被升任为户部员外郎，受朝廷委派要征收十库的物料。有人趁机求他多入物料，被他严词拒绝。他坚持不收好处，不讲人情，按章办事。

由于他的秉德浩然，又升任为户部郎中。虽然他的官职始终没超过五品，却一直废寝忘食，恪尽职守，兢兢业业。也正是由于他的过于忘我，最后导致积劳成疾，不幸卒于任上。

当他的灵柩被运回老家时，大家才发觉，除了棺木之外，竟再无一物，不由钦佩敬仰。林洙的两袖清风，颇符合君子之道，他也因此成为封建时期廉明自律的知识分子的典范。

宋廷训

宋廷训为明代靖海卫人（明代靖海卫隶属于文登），字仰宇，号正吾。宋廷训十分聪慧，又敏而好学，当时在坊间有名士的美名。

明神宗万历十三年（1585），宋廷训考中进士，为户部主事（正六品）。明神宗，也就是当时的万历皇帝朱翊钧，他10岁继位，在前十年，有张居正辅佐，明神宗实施了一系列改革，如重新丈量全国的土地，实施历史上著名的“一条鞭法”。万历十年（1582），张居正去世后，明神宗开始亲政。他本该励精图治，却沉溺于酒色，缠绵于后宫不肯上朝。

1592年2月18日，刘东旸与哱拜在宁夏叛乱，公然与明政府叫板，要搞类似藩镇割据那一套。宋廷训忧心如焚，马上上书宋神宗，请求宋神宗视朝、听讲、抑畏、修省等。宋神宗集结了国内最精锐的军队，浩浩荡荡开往宁夏，历时7个多月，终于平息了这场西北地区规模最大的叛乱。宋廷训作为封建时代的一个普通臣子，却不顾自身性命安危，力争劝谏皇帝，在当时颇为难得。

为了满足自己的安逸享乐，宋神宗大兴土木，于1596年开始，派宦官到全国任矿监、税监，不顾人民死活，疯狂地敛财掠夺，人民自然奋起反抗，封建统治阶级与人民之间的矛盾越来越白热化。宋廷训虽然官职只是正六品，却表现了自己的赤胆忠心。宋神宗即位后多年不上朝，宋廷训就冒着被砍头的危险，力谏皇帝上朝。虽然人微言轻，但他的忠君爱国之情却不可阻挡。

他奉命管理草场时，不幸发生火灾，他毫不隐瞒，自扣俸禄，并进行深刻反省，以绝后患。后来，他被派到清江浦督收税务，以往的官员大多借此机会，大肆敛财。宋廷训不仅自己不染铜臭，还要求身边的人也这样。处理完政务，他又开课宣讲，传播孔孟之道。鉴于在任职期间表现优良，他被升为户部郎中（正五品）。但天意弄人，他在与人交接赋税时出了差错，因此被贬。

回到老家的宋廷训，一边侍奉双亲，一边开学馆，教书育人。双亲先后故去后，他分别守孝三年。在守孝期间，他不食烟酒，清心寡欲，至于父母留下的遗产，他分给两个弟弟的更多一些。他平时对人友善，乐善好施。并且，他拿出自己的资产，为建造靖海卫学出了不少力。在贬谪之后的乡村生活中，宋廷训与官场不曾有任何来往。他在当地的名声越来越大，几年后，他的美名竟然传到了皇帝的耳中，又先后补为刑部郎中（正五品）、山西布政司参议（从四品）等职。宋廷训任职期间，政绩显著，深得民心。因此在不到3年后离任时，百姓们拖男挈女，夹道送行，有的甚至掩面哭泣，恋恋不舍。而宋廷训来时怎样，去时还是怎样，只有少许行李随身，哪里像一个为官之人！

宋廷训不管为官为民，始终两袖清风，保持着高尚的节操。他辛勤著述，留下了《孝经详解》《小学隐括》《儿训》《女箴》等著作，是一笔留给后人的宝贵精神财富。

刘必绍

刘必绍，字绍先，文城东关人，明代著名理学家。因酷爱文山之石，所以别号“文石”。他少年时就聪慧异常，博览群书，进县学后，更是如鱼得水，所阅甚多，因而知识日益广博。他自知山外有山的道理，因此开始到处游学拜师，先后师从理学大儒周讷溪、邹颖泉、耿楚侗等人。名师倾囊相授，刘必绍也孜孜不倦地学习，所学以儒学为本，“立志求仁而归于识其本心”。

万历二年（1574），刘必绍被选为汝宁府通判，万历十年升为保安州（位于今河北省）知州。他这一上任，就开始马不停蹄地奔波起来，“修建文庙，创辑《州志》，开浚渠堰，葺仓廒，置义冢，开观德圃，建寅宾馆、惠民药局，百废俱兴，日无暇晷”。他任知州之后，与守备一起开凿沟渠二十里。其实早在任宣府东路通判时，他就与守备一同开凿过沟渠二十五里。这些沟渠，被当时人们称为“刘公渠”。正是这些渠水，把桑干河水引来，灌溉了两岸数百亩的水稻与小麦，两岸良田遍布，是人们赖以生存的根本。当时有些穷人买不起坟地，他就自己拿出银两，在城西面的旧坟地南面，置了六亩多的坟地，把那些被无奈丢弃的棺木与尸骨重新安葬。他修仓场，修文庙，修儒学堂，遇到青黄不接的时候，就开仓放粮，赈济灾民，让他们有了收成后再还。

孟子曾有“仁者爱人”之说，刘必绍正是以为官者的一颗爱民之心，赢得了人们的交口称赞。他在保安州任职4年后，被升为平凉府同知，准备启程时，百姓们得知消息拦于路前，不让前行。朝廷不得不将其改为保定府同知，仍兼管保安州之事。

在如今的保安州，仍能看到当初刘必绍所建的鼓楼文昌阁。历史悠悠，在百姓们的心中，这位为民舍身忘我的清官，无疑就像一块丰碑。人们为刘必绍建造了生祠，并塑了雕像，以表衷心爱戴。

刘必绍在保安州任职8年。后来他卸任还乡，回到文登，在文山南面修筑了冠文堂、世恩堂、亲睦堂。因为深知读书的意义重大，为了激励刘姓族人好学上进，他在文山西面建了一座二层小楼，即史上著名的“万卷楼”。虽然后来此楼被拆，但木料后来为建造一座公立学校所用，上万册藏书进了文登县人民政府的图书馆。

刘必绍任职期间为民为国鞠躬尽瘁，卸任后潜心钻研理学，兀兀穷年。他的“知耻说”和“心说”对世人们产生了深刻影响。他著有《四书传习录》《观我亭集》《言治纪略》《官箴补》《三镇一览图说》等书，还创建了保安《州志》。他发挥余热，收藏古书，传授弟子。他的后代也耳濡目染，苦心读书，刘姓后人大多为官，并且著有诗文，将文登学的精髓发挥到了极致。

丛兰、林洙、宋庭训、刘必绍“四君子”，皆为封建时代官僚中的佼佼者，除了林洙，其余三人皆入了文登乡贤祠，对发扬文登学的君子之风起到重要影响。

监制：殷洪军

值班总编：王岚

复审：孙美玲

文字：于远超

编辑：周宗玥