不知道大家有没有发现这样一个情况，现代和历史上的古代对于国家的称呼有很大的不同，如今有法国美国日本国，但是在历史上对于国家的称呼，从来都是朝字形容，夏朝商超南北朝，似乎在古人的严重朝自才是形容国家最准确的称呼。

如今国字，在古代的时候往往都比起朝来说都低一个层次，夏商周时候的诸侯国，尤其是春秋战国时期的七大诸侯，各个都成为国，秦国楚国等等，而到了后来，更多的是形容周边的外邦小国，朝鲜国，越南国等等，直到清朝才有了如今国家的概念。

为何会如此，古代的国又是什么含义，

和

朝比起来究竟差在了哪？

朝与代

大家习惯性地都把朝代连起来读，但实际上其二者是有所区分的，朝包括代，代不包括朝。代是时间的概括，而朝则是空间的形容。

首先解释一下朝的由来，朝首先指的是朝向，方向的意思，在古代，君王坐北朝南，面对君臣治理天下，也就是从国家称呼的角度上阐明了帝王面对南面而治理天下的意思。

在这里有一个前提，既然是治理天下，那大部分时候是一个在当时相对疆域最大的国家构建，并且还是个大一统王朝，各地认同。

但是凡事也有例外，比如宋朝，它对辽和契丹称臣，但是历史上依旧称呼他为宋朝，某种程度上也代表了历史对其正统的认同感。

当然还有魏晋南北朝以及五代十国，这个时期中国历史和社会出现大的动荡，国祚不和之前朝代那样绵长，这也成了历史上的一个意外的时期。

在那个遍地是国家的时代，历史学为了方便，于是也就称呼它为朝。朝更倾向于统一的政治集团，中国还是那个中国，只不过晨起晨落换了主人，这便是一个崭新的

朝

了。

对于历史而言朝是并列的同行，代是竖直的承接关系。比如清朝，满清十二帝王，一朝天子一朝臣，其中每一个天子所在的时间，就叫做一代。

朝代，就是同一个姓氏的帝王连续继承的几个时代的统称。

朝？国？

国在今天的汉语之中，代表着国家，但是在古代的文献之中，还有这领土的意思，而在先秦时代，还有一个都城的意思。

要知道最早的“中国”和今天的“中国”完全不是一个概念。而从秦朝到清朝的封建王朝时代，为何不用国作为国家的称呼，无非以下几个原因。

其实就在于古代的国和今天的国不是一个概念。

所以在这个时期的国，也指的是诸侯国的意思，只不过后期的时候诸侯国的疆土越来越大，远远超过了周天子的土地，但是这个时候大家依旧共尊周天子为主，于是依旧被称作周朝。

这个时期的诸侯国，尚且维持了周朝的礼乐，共尊周天子为主，周朝在这个时期的地位是至高无上的，在这个时期，国人的心里国的概念要远远低于朝。

在后来的一段时间中，经过秦始皇开天辟地的大一统之后，华夏车同轨，书同文，真正成立一个不可分割的整体。

而在这个时间段，人们所指的国只是周遭的一些依附于本王朝的藩属国，比如后来的朝鲜，日本等等，当年都是中国的藩属国，共尊中国的皇帝为主。

放在前文中也曾介绍过，朝代更多的指的是国家的某个历史的时间段，而国指的是一个国家的疆域，那就是古代的版图，如果用中国二字来概括，那中国从古至今都只是一个国家。

除了元朝和清朝，中华大地被异族统治之外，国家一直都是源远流长地传承下来，而且即便是在这两个朝代，中国的传统文化，传统道义，以及国家脉络的传承，法统等等，都是一脉相传，从来没有真正意义上的断绝。

近代的国

古代的时候，同为中华大地的主人，往往在起义军造反成功之后，国家当时的领导人都会重新命名一个国号来证明改朝换代，同时彰显自己的皇帝身份。

但是他们都无一例外地会承认前朝的正统身份，因为只有这样，才会使得自己的国家看起来具有合法性。为什么说中华的传统，法统从来没有断绝呢？

按理说元朝本质上就是异族统治，在统治期间，修订前朝的史书将辽金宋都收入其中，但是这三个国家无论哪一个都是依据汉民族的文化而建立，无论是以哪一个为正统，元朝都是接过了前朝的正统地位而产生的。

到了清朝最开始的时候，当时崇祯绝于煤山之上，李自成进了京城大肆掳掠，吴三桂请清兵南下最终击败了大顺以及南明，一统全国，最开始清朝入关的名号就是替崇祯皇帝报仇。

当全国的事情基本大定之后，清朝康熙年间，为了当时的国家稳定，康熙皇帝第一个前往明太祖朱元璋的祠堂里进行祭拜，承认了清朝承接自明朝的正统。

还有件事侧面证明，以前的朝代占领全国之后，大都会把前朝的祖坟推平以泄心头之愤，而清朝的时候，面对明朝的皇帝陵，清朝直接派遣官兵保护起来，以彰显对明朝的尊重，又从真正行动上证明了自己的法统地位。

近代来，随着新文化的不断冲击，古代的一朝天子一朝臣的想法已经逐渐被中国这个概念所取代，自此朝这个称呼彻底成了逝去的字眼。

西方有学者说，中国是一个伪装成国家的文明，因为对于中华文明的认同，所以我们才有了漫长深远的历史，也有了灿烂强大的今天。