我们在看抗日影视剧的时候，不知道大家有没有注意到这样一个经典的场面，那就是日本人在被中国人激怒的时候，往往会声色俱厉，咬牙切齿的说出“八嘎呀路”这4个字。

结合里面语境看来，“八嘎呀路”这4个字大概并不是什么好词，很多时候，字幕上也常常翻译出浑蛋、白痴、傻子之类的意思。

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“八嘎呀路”这4个字虽然是日本人的语言，但令人难以置信的是，这句话它来自于中国。而且这句话不仅来自中国，还来自于大家耳熟能详的话，。

“八嘎呀路”这句话，最早可以追溯到唐朝时期。在日语当中，实际上是“马鹿野郎”这四个字，它由“马鹿”和“野郎”两个词语组成。

如果说出一个成语，大家可能就恍然大悟了。那就是指鹿为马这个成语。说起这个成语，大家可能并不陌生。它讲述的是在秦朝秦二世的时候，当时太监赵高大权在握，权倾朝野，但是朝堂上很多人对他并不服从，他为了辨明谁对他服从，谁又是他的敌人。

于是，他想出了一条毒计，在皇帝与众大臣朝会时，他将一匹马谎称是一头鹿，带到朝堂上，进献给秦二世胡亥，对着皇帝说这是一匹鹿，

顿时对他有意见的人，纷纷怒斥赵高说这是一匹马，通过指鹿为马这一计策，赵高便明了敌友，开始对反对他的人大肆杀害。因为如果有人指出这是马的话，那么就是臣服他的同党，可如果有人说这是鹿的话，那么就是反对他的人。

随着时代的发展，指鹿为马，这段历史也流传了下来，引申为一个成语典故，意思为颠倒黑白。

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唐朝的时候中国与日本交好，当时许多日本人因为崇拜中国的文化，派遣了许多的留学生东渡大唐来中国学习，在学习的过程中就接触到了许多中华文化，就其中就包括指鹿为马这个成语。

后来这些留学生学成归国，中国文化传到日本，指鹿为马这个成语，在当地的传播过程中，随着日本自身本土文化的演化，指鹿为马这个成语被演变为“马鹿”，也就是糊涂、愚蠢之类意思为，因为这个人连鹿与马都分不清。

而“野郎”的意思是“这个人”。这个词语在不同的语境下，可以用不同的语气来表达出不同的情绪。在友好的时候能用，在陌生的时候能用，乃至于与别人发生冲突矛盾的时候，这个词也能用。而“野郎”这个词与“马鹿”这个词结合起来的时候，意思就是“糊涂愚蠢的人”。

这个词在中国的语境下看起来实在没什么可称道的地方，毕竟中国的国骂里面如果不带几个亲属，根本谈不上什么脏话。

但这个词语在日本人的眼中，却是一个最恶毒、最肮脏的话。他们往往最讨厌某些人或者事物的时候，这个词必不可少。值得一提的是。当他们说出这句话的时候，绝大多数情况下，不是在与朋友绝交的路上，就是在准备大打出手的路上。

回首自清朝1840年到1949年新中国成立，那100多年来的屈辱历史。正值清朝腐朽的时期，日本反而凭借着先进入工业化的优势，对中国进行攻击，甚至衍生出了进攻韩国，以韩国为跳板，征服中国，再以中国为根基，征服世界的野心。

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为了战胜中国，日本人试图在精神上，泯灭中国人的勇气，和民族自尊自信心，将“八嘎呀路”之类的话，冠名在中国人头上，把中国人民认为最劣等的民族，用最恶毒的手段对中国人进行屠杀，制造恐惧的同时，消灭中国的有生力量。

通过对中国人精神上的侵蚀与打压，消磨中国人抗战的情绪，进而实现对于中国人侵略。野心勃勃的日本人，各种正面战，敌后舆论战等，准备得不可谓不全面。

可是，在我们先辈用生命与鲜血的努力下，日本人终究没有得逞。否则我们也将沦落到穿着和服，大喊“八嘎呀路”了

每一句“八嘎呀路”这种话的响起，都在提醒我们铭刻曾经的那段历史，我们永远不能忘记，我们也不应该忘记，更不应该替先辈原谅，忘记历史，就意味着背叛。