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女人99岁生下一个男婴,多年后男婴竟成了圣人
2022-03-17 09:34:30 来源: 腾讯网

老子,作为中国传统文化的代表人物之一,他的影响力甚至在某些时间一度超越了孔子。老子死后,道家的后人为了拔高道家的地位,不断为其开创者老子添加神秘色彩,其中便包括对老子出生的神化。

神坛上的老子

传说在河南鹿邑城东有一片村庄,村庄有一小溪横穿其中,小溪两旁种满了李子树。

小溪旁有一户人家,家中有一小女,不仅长得十分俊俏,而且知书达礼。女子年满18,俨然到了谈婚论嫁的年纪,提亲说媒的人把门槛都要踢没了,但女子却不愿出嫁,只愿在家中侍奉父母。

有一天,女子像往常一样,来到河边清洗衣物。突然,小溪上漂来了一颗李子,

这颗李子长得格外的别致,好似两颗合在了一起,就像一对孪生兄妹。

奇怪的模样,令女子非常好奇,便将其捞起。仔细端倪下,发现李子的形状就好似两个耳朵合在一起,青中见黄,黄中泛红。

女子轻轻咬了一口,发现这颗李子格外酸甜,甚至没来得及细细品尝,便囫囵吞枣地将整个李子送进了肚中。就在女子还在为李子的美味流连忘返时,肚子却传来了异样。

刚才还好好的肚子顿时开始翻涌起来,女子趴在河边干呕不断。就在此时,突然传来了一个声音:“

娘亲,莫担心,待我换个姿势,你便没事啦。

突然传来的声音,着实让女子吓了一跳,但她环顾四周,却未发现半个人影。就在女子以为是自己神情恍惚时,刚才的声音再次传来:“娘亲,我是你的孩子,我就在你肚子里呀!”

女子这才发现自己的肚子不知何时起,竟高高隆起,好似怀孕一般。在女子的仔细盘问之下才知道,正是她吃的那一颗奇怪的李子,才有了肚中孩子。孩子的出生时间也极为奇怪,一定要等到“天长严,牵骆驼的人来”才可出生。

面对这等匪夷所思的事情,女子也只有欣然接受。但是她等呀等,等呀等,日复一日,年复一年,从一个小姑娘一直等到了两鬓斑白的老媪,孩子依旧没有动静。

一直等了九九八十一年,此时女子已经整整99岁了,她再也不想等了。便对着腹中的孩儿说:“儿啊,天长严了,牵骆驼的人也来了,你快出来吧。”

话音刚落,肚中的孩子便从她右肋处拱了出来。

拱出来的孩子,竟是一个头发胡子全都白了的老头。老头出来后,看到母亲右肋处血流不止,他朝四周望去,发现找不到骆驼,开始变得无比的焦急。

原来,他需用骆驼皮肉来弥补母亲的创伤。如今母亲危在旦夕,骆驼却不知所踪,这该如何是好?

女子见状,便把他揽入怀中,轻抚着头说道:“儿啊,娘不怪你,是娘骗了你。

当年正是吃了那一颗长得像耳朵的李子,这才诞下了你,那么你就叫李耳吧。

”话毕,李耳的母亲便撒手人寰。

由于李耳出生的时候俨然是一副老者的模样,所以世人便称呼他为老子。

此种说法显然是后世为了拔高老子,对他的出生的虚构。其实关于老子的出身以及姓名,还有另外一种较为科学的解释。

回归现实

老子的父亲老佐,为春秋末年宋国的司马。后楚国攻宋,老佐携带家眷一同前往前线督战,之所以携带家眷,则是为了彰显此战必胜的决心。

但在督战过程中,老佐被楚军箭矢射中,当场气绝身亡。老佐的暴毙后,宋军方面顿时群龙无首,乱作一团,开始慌忙逃窜。

当时老佐的家眷正在军营中休息,忽然传来了老佐身亡的消息,军营四周出现大量楚军。

家眷见状,便带着老佐的夫人,朝远方遁去。直到傍晚,一行人终于摆脱了追兵,但此时夫人身旁仅剩下了两名侍女,一位车夫。虽然摆脱了追兵,但他们依旧不敢放松警惕,连夜朝宋都驶去。

他们一直走了七天七夜,也不见宋都。突然,夫人腹中绞痛难忍,原来夫人此次随军,已有七月的身孕。老佐的去世,再加上长时间的颠婆,导致了腹中胎动。

将马车停在路边后,侍女从村子里找来了稳婆,片刻工夫,车中便传来了孩提的哭叫之声。

孩子出生时,由于耳朵奇大无比,便起名李聃。

李聃出生于庚寅虎年,周围的邻居便称他小狸儿,就是“小老虎”的意思。因为狸儿与李耳同音,久而久之便将李聃的小名当作了大名称呼,叫做李耳。

李聃自幼聪慧好学,经常缠着家将让他们给他讲授国家兴衰,战争成败,他对于占卜相面之术更是兴趣浓厚。老夫人专程请来了商容先生,担任李聃的老师。

商容不仅博古通今,而且对于占卜之术更是信手拈来。有了良师的引导,李聃在短短三年间,学问已经超过了老师商容。后经商容的引荐,李聃拜辞母亲,入周求学。

入周后,李聃入守藏室为吏,守藏室浩如烟海的典籍文献令其叹为观止。

此后三年,李聃足不出户,终日与典籍文献为伴。

李聃学问日久,名声也愈发响亮,因为他的学识渊博,便将其称为李子。

而在洛阳雅言的发音中,李与老相近,也就有了老子的称呼。

老子后来遭到周朝权贵排挤,再加上周朝的气息奄奄令老子大为失望,便离开了洛阳,周游鲁国。也正是在周游鲁国的过程中,老子遇到了一位虚心请教的年轻人——孔子,两人也因此结下了一段师徒之缘。

老子在公元前485年,写出了传世名作《道德经》,但老子的贡献却不仅于此。

老子对世界本源的探讨实属中国第一人,

他认为世界是由道组成的,而道的本性则是清静无为,因此提出了他的治世观念——无为而治。

认为社会治理的最佳状态便是回归自然,减少人为干预,该思想在汉初遭到重视,这才有了汉初的文景之治。

另外老子还提出了系统的辩证法,认为相互对立的两个方面可以互相转化,是我国哲学历史上极为光辉的花火。

老子对中国文化的贡献是巨大的,或许正是因为他思想的博大精深,令世人无法接受这么一位天才,这才有了开头对老子的神化吧。

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