在我国民国时期有这样一群被抛弃的女人，她们大多有一个共同点，那就是包办婚姻的受害者。同时也是被自己丈夫所抛弃，没有生存能力的人。

其中比较典型的几位就是张幼仪、孙荃和朱安，而又以张幼仪和张琼华这两者最为悲惨，朱安虽说是被抛弃，但其实鲁迅对她的影响并不大。

而孙荃可以说是最能代表当时被抛弃女性的人了，因为她没有任何的过错，只是因为丈夫以包办婚姻不可取作为了移情别恋的理由而已。

一、孙荃，民国女性的缩影

在民国时期我国曾经受过一次风波，那就是新文化运动。不得不说所谓的新文化运动对我国来说绝对是非常重要的，毕竟这是仅用很短的一段时间，来弥补多年闭关锁国所带来的落后。

可新文化运动不仅是在学术的，在习俗上也是如此，其中影响最大的就是包办婚姻。如今说起包办婚姻好像是如同洪水猛兽，但其实在新文化运动前，这是我国最常见也几乎是唯一的婚配方式。

而五四运动将这种婚配方式贬低到了土里面，所以很多接受过新文化教育的人都开始更加崇尚自由恋爱，便将自己的原配抛弃了。

那么为什么说女子是最大的受害者呢？这就要说一下我国女子的地位了，在满清时我国有这么一句话，女子无才便是德。

这导致了我国女性大多都是没有接受过教育的，所以五四运动后去追求所谓真爱的大多都是男人，因为女性正在家中为其相夫教子。

而当时的女性大多都是和孙荃相差不多，她们本以为自己好好旅行妻子的义务便能守住这段婚姻，但最终这不过就是一个奢望而已。

二、朱安，幻想着婚姻依旧存在

许多人都说鲁迅是一个渣男，因为他让朱安活活的守了一辈子的活寡，但其实鲁迅真的对朱安不薄，而且朱安也可以说是民国时期被抛弃的女性中最幸运的一个了。

最主要的一个原因就是鲁迅一直以来就没有将朱安当成自己的妻子过，最初两人结婚鲁迅是几乎被骗回家的，成婚当天都没有与朱安同房。

据说之后鲁迅曾有过一段时间和朱安同住的时候，这段时期鲁迅每天都会洗凉水澡，直到将自己的嘴唇都冻得发紫才算是结束，目的只有一个那就是压制自己的欲望。

后来鲁迅曾不止一次的提过让朱安去追求自己的幸福，这句话看来仿佛是鲁迅想要将朱安一脚踢开，但其实鲁迅从来都没有和朱安在一起过，所谓的婚姻也只不过是一厢情愿而已。

但是朱安是怎么做的呢？其实就是对鲁迅死缠乱打，从最初的老家一直跟到了北京，直到鲁迅有了自己真正的妻子后，朱安也没有死心，只不过是不再跟着鲁迅了。

朱安的想法其实非常简单，那就是虽说鲁迅不喜欢她，但她也是鲁迅的妻子。可其实朱安付出的很少，甚至可以说鲁迅从没有在她这里得到过什么。

所以朱安会有这样的下场只有两个原因，一个就是朱安自小所接受的教育，所谓的三从四德害了她。另一点其实就是咎由自取了，而且还害了鲁迅。

三、真正悲惨的张幼仪

民国时期最悲惨的应该就是以张幼仪为代表的这一类人，这一类被抛弃的女人和孙荃那一类其实有一定的相似性，不同的就是孙荃那一类是和丈夫有过一段时间的感情的。

而张幼仪这一类则是从来都没有入过自己丈夫的眼，在徐志摩第一次看到张幼仪的时候就给了一个评价，那就是土包子。

不过哪怕是这样，最后张幼仪还是嫁给了徐志摩，而且还带过去大量的嫁妆。之后两人也是有了两个孩子，可徐志摩其实根本就没有喜欢过张幼仪，在他的心中张幼仪一直就是一个土包子。

徐志摩曾经说过，张幼仪和他就是小脚与西服一般是格格不入的，但是事实却证明两人不仅不是格格不入，还有了后代。

当时被抛弃的女人几乎就能够分为这三个大类，但其实能够做到像张幼仪一样的女人非常少。因为张幼仪懂得只有自己强大，才是最好的投资。

所以虽说张幼仪后来带着一个孩子，也离过婚，年纪更是不小了，但依旧存在着追求者。而无论是孙荃还是朱安，她们虽说本本分分，但却将所有的西方都放在了自己丈夫的身上，自然是逃不过命运。