王阳明在北京受刘瑾等人的迫害，被杖四十，贬到贵州龙场当驿丞。即便是这样，刘瑾等人还派出锦衣卫继续对他进行追杀。

王阳明在钱塘江边写下遗书，脱掉衣服和帽子伪造跳江的假像，躲过了这一难。回到家里看望了祖父祖母之后，为了防止追杀而绕道福建，再到贵州去上任，在途中写下了这首诗：

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?

夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

“险夷原不滞胸中”。他经历了这么多的迫害和磨难，但这些并没有像大山和石头一样压在他的心底，他的胸中依然是明亮和辽阔的。这不但要有坚定的意志、宽广的胸怀，还要有卓越的智慧，才能把那些事看破。

“何异浮云过太空”?虽然迷雾重重，但是太空是多么的辽阔，它们终归都会飘散。这两句话很有禅者的清净和洒脱。

“夜静海涛三万里”。这是讲到他的心海，夜越静，他的思绪越像海涛一样翻滚，三万里，从天上想到地上，从前世想到今生。

“月明飞锡下天风”。最后一句是对前面的总结，写得非常潇洒和辽阔。在他的境界里，天上是明晃晃的满月，脚下和身边是天风吹拂，他像一个禅者一样飞锡而过，越过了千山万水，不受任何东西的阻挡。不但他的心是空阔的，他的身体也是轻盈的，没有因为这些艰难险阻和迫害而垂头丧气。

飞锡是巧妙地运用了一个典故。唐代有一位高僧叫邓隐峰，被称为飞锡高僧。他夏天到五台山去住，冬天就到湖南来住，他在北上的途中看到两军打仗，就把锡杖抛在空中，站在锡杖上飞驰而过，于是两军就停止了战争。这就是飞锡典故来由。

总而言之，《泛海》这首诗所表达的宦海、人海、心海，不管是内在的海还是外在的海，都不曾影响王阳明光明磊落的一生。

“此心光明，亦复何言”！看破了生死的人就是这样的潇洒。