本文就聊一聊《水浒传》中四位凑出来的好汉，只因他们身上有太多别人身上的影子。

一、

凑数的好汉

每当提到“梁山上凑数的好汉”之类的话题，有那么几位好汉总是绕不开的，比如“活闪婆”王定六这个角色，他上梁山的理由就十分牵强，这人原本是扬子江边开酒家的小老板，不说前途一片光明，至少也能够保得衣食无忧，然而他却因为“崇拜梁山好汉”而追随张顺上山，上山后却排名倒数。

（吴用、宋江剧照）

又比如“石将军”石勇，这家伙的外号就莫名其妙，因为他压根就不是什么将军，反而只是一个赌徒而已，早年间因为好赌与人发生纠纷而打死了人，就因为帮宋太公送了一封信，就这样也混上了梁山，成了好汉。

还有张青、孙二娘这对开黑店的贼人，他们不知道杀了多少过路客，就连鲁智深也差点死在他们手中，孙二娘对武松动了杀心，照理说武松应该将她和她夫君张青两人击杀才对，也算是惩奸除恶了，然而武松却莫名其妙的反倒是与他们结拜，后来这两人也混上了梁山。

不过本文要提到的那四位好汉可不是这四位，那四位“凑数”的原因在于

他们身上有太多别人的影子，他们是由两位三国名人拆分而来

。

二、

被拆分的诸葛亮

诸葛亮无疑是三国时代知名度最高的一位谋士了，尽管近些年来黑他的人也不少，说他的能力被神化，但抛开那些不谈，他对蜀汉的贡献的确是无人能比的。

《水浒传》中就有两位好汉身上有很重的诸葛亮的影子，他们就是排名第三位和第四位的“智多星”吴用与“入云龙”公孙胜。

（公孙胜剧照）

吴用这人号称“加亮”先生，这无疑就是在向诸葛亮这个人物致敬，他在梁山上的定位是“军师”，也与诸葛亮在蜀汉的定位相同，但要说吴用等同于诸葛亮那就错了，吴用不具备排兵布阵的能力，而公孙胜则在这方面弥补了吴用的缺陷。

公孙胜是个修道之人，所以书中呈现了他不少施法的桥段，有一次借风的剧情就好比诸葛亮在赤壁大战借东风一般，而且公孙胜排兵布阵的能力也与诸葛亮差不多，所以施耐庵是将诸葛亮一分为二拆成了吴用和公孙胜这两个角色。

三、

被拆分的关羽

关羽被誉为“武圣”，他在三国时代也算得上是数一数二的名将了，《三国演义》中也留下了“过五关斩六将”、“斩颜良诛文丑”等家喻户晓的桥段，而《水浒传》中也有两位好汉是以他的形象创作出来的。

他们分别是排名第五的“大刀关胜”和排名第十二位的“美髯公”朱仝。

（朱仝剧照）

关胜这人物的设定就是关羽的后人，用的武器和祖先如出一辙，也是青龙偃月刀，甚至就连长相都是面如重枣，简直就是关羽的翻版，在一些电视剧中几乎就是把这个角色当关羽来拍的，关羽是蜀汉五虎之一，而关胜又是梁山五虎之一，方方面面都在向关羽致敬。

（关胜剧照）

而朱仝这个角色号称“美髯公”，人家关羽就叫美髯公，而原著中对他的赞诗也证明了他就是关羽的另一个化身，原著道：“义胆忠肝豪杰，胸中武艺精通。超群出众果英雄。弯弓能射虎，提剑可诛龙。一表堂堂神鬼怕，形容凛凛威风。面如重枣色通红。云长重出世，人号美髯公。”你瞅瞅，又是忠义，又是面如重枣，甚至还直接说出了云长重出世这样的字眼。

其实施耐庵此举也不难理解，一方面是致敬罗贯中的《三国演义》，另一方面也为自己创作人物减少了不少麻烦，毕竟要设定一百零八个特点鲜明的角色实在是太难，所以将已有的名人拆一拆改一改凑出新的人物，也不失为一种聪明的做法。